《傲慢與偏見》中的喜劇元素與女性意識

摘 要： 本文通過分析簡·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》，探討其作品中豐富的喜劇元素，如喜劇性的人物刻畫與情節發展，反諷的筆調，揭示作者及其筆下人物女性意識的覺醒，讓讀者領會到喜劇元素對這一獨具魅力的典范之作具有決定性的作用。

關鍵詞： 喜劇元素 反諷 女性意識 女性主義

一、引言

簡·奧斯汀（Jane Austen，1775-1817）常被二十世紀的文學評論家們和文學史家們譽為真正偉大的英國小說家。愛爾蘭文學家、著名作家和文學評論家弗蘭克·奧康瑙爾說：“我認為簡·奧斯汀是最偉大的小說家。”她的小說《傲慢與偏見》被英國著名小說家和戲劇家毛姆列為世界十大小說經典名著之一。在這一小說中，奧斯汀充分運用喜劇元素與反諷的藝術特點，從女性視角出發，揭示其作者和筆下女性人物覺醒的女性意識，這本小說展示出了恒久的獨特藝術魅力。

二、喜劇元素

英國著名文學家和評論家基布爾（T.T.Kebble）指出，“簡·奧斯汀是一位喜劇藝術家”，并認為她“在純粹喜劇藝術方面僅次于莎士比亞”。《傲慢與偏見》具有濃重的喜劇元素。該小說人物詼諧有趣，筆調輕松明快，而且反話正說，幽默嘲諷，具有鮮明的反諷色彩。

（一）喜劇人物與情節

《傲慢與偏見》通過喜劇性的人物和情景來嘲諷人們的愚蠢、自私、勢利、盲目、自信等可鄙可笑的弱點。《傲慢與偏見》中與許多經典的喜劇人物。班納特太太是一個愚蠢又神經質的女人。“一碰到不稱心的事，就以為自己是神經衰弱。”當伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚，結果這位有錢的“單身漢”被別人搶去時，班納特太太在這一打擊下病倒了。正在這時，她的兄弟媳婦來探，她竟然轉悲為喜。在大家都為麗迪亞的婚姻感到羞恥時，班納特太太卻熱情地歡迎這對私奔的男女，并將他們當寶貝似地捧上了天。班納特太太的表現極具喜劇色彩。柯林斯先生是奧斯汀筆下另一位滑稽可笑的角色。他盲目自信、裝腔作勢，但同時對貴族德鮑爾夫人又自卑自賤，兩下相比，十分滑稽。他吹噓說，德鮑爾小姐體弱不能進京城去，“實在使得英國的宮廷里損失了一件最明媚的裝潢”。他那笨拙、累贅而又裝腔作勢的文風把這個依附于權貴的小丑描寫得惟妙惟肖。

喜劇元素不僅表現在人物的喜劇性格上，還表現在眾多情節的喜劇性處理上。自卑自負的柯林斯，向伊麗莎白求婚以示“補償”，卻遭到婉言拒絕，然而他仍不死心，于是他說：“你們女人照慣例總是拒絕男人的第一次求婚。你剛才說的話也很符合女性的微妙性格，足以鼓勵我繼續追求下去。”伊麗莎白只得義正詞嚴地回絕道：“請你別把我當做一個優雅的女性，存心想要捉弄你，而把我看做一個明智的人，說的全是真心話。”這場求婚將本小說的故事情節推向喜劇高潮。最妙的還在于出了客廳柯林斯牧師和班納特太太相會的場面。盡管伊麗莎白用最明白的語言拒絕了他，可是柯林斯認定“這不過是婦女照例說說罷了”，而班納特太太更不可想象哪個女兒膽敢違拗她那“舉世公認的真理”，拒絕求婚者。于是這兩個執迷不悟的愚人就互相祝賀起來，使喜劇效果達到頂峰。

《傲慢與偏見》中豐富的喜劇元素，使其格調輕松詼諧，通過描述日常的婚姻利益沖突和愛情風波，展示喜劇性沖突，深受讀者歡迎。

（二）反諷

反諷給《傲慢與偏見》增添了大量的喜劇元素。奧斯汀的反諷藝術不僅表現在人物對話詞語上的反諷，在戲劇性情節上的反諷，還貫穿在整個小說的構思中，構成了作者的喜劇元素的精髓。

首先，語言的反諷隨處可見。《傲慢與偏見》的開場白非常精彩，“凡是有錢的單身漢總想娶位太太，這已經成為一條舉世公認的真理。”句子一開始給人的印象是小說好像即將展開的是有關重大哲學問題的討論。然而，這里所說的真理即是一個擁有財富的男人一定需要一位妻子。在這句著名的開場白中，作者奠定了整個小說的反諷基調。其次，從情節發展來看，整個故事似乎是由諸多的反諷組成的。主人公達西和伊麗莎白從彼此的相互厭惡變成了喜結良緣；柯林斯先生向一個人求婚卻又與另一個成婚；賓利小姐為了網住自己的至愛而極力詆毀情敵，卻使自己的愛人對情敵產生了更大的興趣。更重要的是，奧斯汀的諷刺藝術，還貫穿在整個小說的構思中。那位專橫跋扈的德·鮑夫人，為了讓自己的外甥達西娶自己的女兒，防止伊麗莎白與他結合，不辭辛苦，親自出馬，先是去威嚇伊麗莎白，然后去訓誡達西，當伊麗莎白與達西之間尚需要一些溝通時，德·鮑夫人及時穿針引線，促成達西立刻第二次向伊麗莎白求婚和伊麗莎白的欣然應允，讀者定會想象，德·鮑夫人多么后悔。所以，反諷的筆調反映了作者對現實的鄙視及她的詼諧與幽默的喜劇天賦。

三、女性意識

豐富的喜劇元素展示了奧斯汀及其筆下人物女性意識的覺醒，對婚姻的理性思考。透過小說喜劇的表現形式，《傲慢與偏見》揭示了奧斯汀對愛情、婚姻、家庭的看法，尤其表達了他對婦女生活狀況的關注，流露出作者及其女性人物強烈的女性意識。

《傲慢與偏見》寫了四對男女青年的婚姻，而以達西和伊麗莎白的婚姻為主，表現出作者對婚姻的見解。理想的婚姻就是彼此了解，情投意合，心心相印，自由平等，互敬互惠，它將對彼此的炙熱愛情融合在穩定融洽，相互促進的家庭關系中，所以她小說的女主人公都是為了真正地愛情而結婚的，而不是為了終身有靠而草草茍合。伊麗莎白聰明活潑，具有反抗精神，主張獨立自主的婚姻，所以她拒絕了科林斯的求婚。“沒有了愛情千萬不要結婚。”奧斯汀通過批判唯利是圖的金錢婚姻，告訴讀者，基于真正的愛情而結婚的理想婚姻是可能的。這也體現了作者的女性意識的覺醒。伊麗莎白作為一系列嶄新的女性形象的代表，在文學作品中確立了女性身份和女性意識的覺醒。但是作者并不把金錢和愛情絕對分開。通過《傲慢與偏見》，奧斯汀全面透徹地說明了她所謂的理想婚姻的各種基礎，展示作者及其筆下女性人物的人生觀和道德觀，批判金錢至上的婚姻觀。

女性意識的覺醒是女性主義的哲學思想的基礎。女性主義哲學思想相信女性個人的重要性和自主性，認為自然給予了一切人包括女性同樣的平等和自由。所以，女性主義反對基于性別、種族、階層，以及性取向的一切對女性的歧視。在此基礎上，女性主義要求男女平等，并試圖通過文學作品揭露和批判對女性的制度與思想歧視。主張女性主義不等于反對男性或凌駕于男性之上，而是要取代那種傳統的、用明顯的男權主義來面對世界的方法。在《傲慢與偏見》中，奧斯汀通過對當時女性社會生活中處境的真實描述，淋漓盡致地諷刺和鞭撻了金錢婚姻，既體現了男女平等的信念，又展現了一種社會變革的意識形態，旨在消除婦女及其他社會群體在經濟、社會及政治上所遭受的歧視。

四、結語

在《傲慢與偏見》中，奧斯汀通過幽默客觀的描述及賦予喜劇色彩的反諷手法，成就了這一經典的名著。與此同時，奧斯汀通過喜劇元素的運用，成功地將喜劇人物的刻畫和女性意識的表達交織在一起，從而間接地表達了女性意識的覺醒。

參考文獻：

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