談教學(xué)對話的透視與反思

摘要：現(xiàn)代對話理論也認為：作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系。閱讀行為也就意味著人與之確立了一種對話和交流的關(guān)系。這種對話和交流是雙向的、互動的、互為依存條件的。閱讀也因此成為思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。

關(guān)鍵詞：教學(xué)對話；透視與反思；交流

【中圖分類號】 G623.5 【文獻標識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2012）07-0059-01

《全日制義務(wù)教育語文新課程課標》指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。”可見，語文教學(xué)的過程是一個師生對話的過程。

一 什么是對話

我們所談的“對話”是指教學(xué)對話。長期的教學(xué)實踐使我們認識到：教學(xué)對話就是師生在課堂教學(xué)中傾聽不同的聲音，調(diào)試自己的經(jīng)驗世界，調(diào)整自我“在場”的姿態(tài)，重建自我對外部感覺的過程。

現(xiàn)代對話理論也認為：作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系。閱讀行為也就意味著人與之確立了一種對話和交流的關(guān)系。這種對話和交流是雙向的、互動的、互為依存條件的。閱讀也因此成為思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。

克林伯格認為：在所有的教學(xué)中，都在進行著廣義的對話，不管那一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對話都是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性標識。

二 當(dāng)代教育界對“對話教學(xué)”的研究

近年來，一套較完整的對話教學(xué)理論正在逐漸形成，其中比較著名的代表學(xué)者有德國的克林伯格、巴西的弗萊雷、日本的木下百合子、我國的鐘啟泉、劉慶昌等。

克林伯格提出：“教學(xué)方式中起相互作用的對話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性的標識”；弗萊雷在其解放教育理論中最主要的思想就是反對傳統(tǒng)的“講授式教學(xué)”，提倡“對話式教學(xué)”；鐘啟泉指出：“教學(xué)過程的邏輯就在于它的獨特的現(xiàn)實情境（主要以對話的方式）增進教師與學(xué)生的溝通。……師生借助于直接性的對話，取得心靈的溝通，達到互識共識，將顯得更加重要。”劉慶昌提出了“對話教學(xué)是對話的時代精神在教育領(lǐng)域的回應(yīng)”，是“民主平等的教學(xué)；溝通合作的教學(xué)；互動交往的教學(xué)；創(chuàng)造生成的教學(xué)；以人為本的教學(xué)。”

三 善于創(chuàng)設(shè)對話情境

閱讀教學(xué)是對話的過程，應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)多種多樣的對話情境，讓學(xué)生積極參與。激發(fā)他們對話的欲望和熱情。①創(chuàng)設(shè)課文情境。②創(chuàng)設(shè)問題情境。一個巧妙的設(shè)問，是一支點燃學(xué)生思維的火把。③創(chuàng)設(shè)活動情境。不是簡單的匯報學(xué)習(xí)結(jié)果，而是一場師生同文本之間的對話。。

四 進行有效“互動”教學(xué)

語文教學(xué)是“互動”，是一種“溝通”與“合作”，是教師與學(xué)生圍繞“教學(xué)文本”進行“對話”的過程。在語文教學(xué)中提高對話互動的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生主體的凸現(xiàn)，有利于新型師生關(guān)系的培育。《語文課程標準》指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”。

如何做到在教學(xué)中達到互動，筆者認為：

1.引導(dǎo)自學(xué)，實現(xiàn)學(xué)生與文本對話

小學(xué)語文教材負載著傳承基礎(chǔ)的文化功能，其本身就是一個敞開的文本。學(xué)生只有善于與文本對話，從“對話”中自主獲取知識，才能適應(yīng)信息社會對知識學(xué)習(xí)的要求，才會受用終身。

2.溝通合作，實現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生的對話

“沒有溝通就沒有教學(xué)”。只有溝通、合作才有對話，才有學(xué)生與學(xué)生心靈的交會。由此可見，合作學(xué)習(xí)是對話教學(xué)的組織形式。新課程理念下的語文老師，要有課程的開發(fā)與利用意識，要善于把學(xué)生之間的對話逐步引入正題或組織正反兩方面的辯論，讓學(xué)生置身于一種合作氛圍中，讓學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)活動，有利于他們之間情感溝通和信息交流。

3.知識碰撞，實現(xiàn)學(xué)生與知識信息對話

“給”永遠只能給死的知識，而“碰撞”卻能激活活的源泉。引導(dǎo)相互間用知識交換并碰撞，是實現(xiàn)學(xué)生與知識信息對話的關(guān)鍵。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、比較、猜想、推理、交流、知識碰撞等多種形式的活動，使學(xué)生通過各種教學(xué)活動，與知識信息對話，產(chǎn)生智力碰撞，從而掌握語文知識和技能。總之，課堂里學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材、學(xué)生與知識信息等全方位的對話，使探究性的語文課堂成了一個多元的立體交叉的對話空間。在不斷生成的對話中，實現(xiàn)了語文教學(xué)的互動。

五 對話教學(xué)無效現(xiàn)象的矯正

1.及時規(guī)勸對方回歸對話主題

學(xué)生的討論可能容易游離主題，教師要及時提醒、點撥學(xué)生聚集對話主題。及時發(fā)現(xiàn)問題、及時提醒是防止假對話的重要措施。

2.對話者自覺遵守對話規(guī)則

有效對話本身就是一種約束，一種規(guī)則。它要求對話者之間能夠相互尊重、共同致力于主題的探討。如果有人破壞對話規(guī)則，那么，對話的有效性與深度就會出現(xiàn)問題。

3.選擇富有價值的話題

對話總要圍繞一定的話題展開。這個話題可能是一對矛盾、一種現(xiàn)象、一個問題等。富有價值話題的選擇可以由教師提出、可以由學(xué)生提出。話題應(yīng)該是關(guān)鍵性的、有深度的、有探討價值的、或者是能夠引發(fā)全局的。比如課文《把我的心臟帶回祖國》，教師板書課題讓學(xué)生讀課題，問：讀完課題你感受到了什么?學(xué)生談?wù)撟约旱母惺埽f從題目中感受到了一種愛國主義精神，這是教師根據(jù)學(xué)生的感受提出問題：文中哪些句子表現(xiàn)了愛國主義精神呢?選擇圍繞這一問題，教師引導(dǎo)學(xué)生與文本進行碰撞的對話。

4.教師要提高對話素養(yǎng)

教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位。教師的對話能力與對話水平直接影響了課堂教學(xué)對話的水平與質(zhì)量。教師在課堂教學(xué)對話中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)平等、民主的對話氛圍，真誠地投入到與學(xué)生的對話中去。課堂教學(xué)對話的深度與價值往往取決于教師的組織、引導(dǎo)、發(fā)問等活動。所以，教師應(yīng)不斷加強駕馭問題的能力，提高自己的對話水平。教師對話素養(yǎng)的提高，是提高課堂教學(xué)對話的十分重要的方面，應(yīng)該引起教師的重視。