試論元好問文學創作的現實主義風格

摘要:元好問生于金亡前后，親眼目睹了國家的災難和人民生活的困苦，他繼承了《國風》反映現實和《小雅》怨刺上政的傳統他贊美建安詩人等現實主義的創作方法，諷刺陸龜蒙等逃避現實脫離實際的詩歌創作，同時對當時社會上流行的崇尚尖新，浮艷之習而有意救弊糾編。其所提倡的現實主義的創作方法與其學習前人的優秀傳統不無關系，但更多的則是源于詩人的親身經歷，親身感受，由感而發，由心而發。

關鍵詞:元好問；現實主義；紀亂詩；詩論

元好問的詩詞文繼承了詩經以來的現實主義傳統，反映了金亡前后的社會動亂面貌，寄寓了作者深沉的感慨，詩主要學習老杜，有“痛史”之稱，詞主要取法蘇辛，文主要繼承歐曾，能把唐宋諸大家的風格兼容于一身，并貫以鮮明的個性，打入強烈的時代感，體現了其創作的現實主義風格。

一、元好問的紀亂詩詞文

元好問存詩一千三百余首，作品之富在金代詩壇上是首屈一指的，成就也最為突出。元好問生逢金代后期的動亂時代，親身經歷了亡國的慘痛 ，他個人的遭遇與民族國家的命運息息相關，他的詩歌生動的展示了金元易代之際的歷史畫卷，其中無論是從思想價值還是從藝術成就來說，元好問詩都以寫于金亡前后的“紀亂詩”為上乘?！皣也恍以娂倚?，賦到滄桑句便工。”（1）在國破家亡身為敵囚這些重大變故的刺激下，詩人以他那“挾幽并之氣，高視一世”（2）的藝術稟賦，寫出了一系列雄渾悲壯的紀亂詩?！昂狼閯倏瑝焉谅?，直欲跨蘇黃，攀李杜矣”（3）堪稱少陵之后，四百年來無一而已。這些詩生動地描繪出“高原山河改。戰地風來草木腥”的動亂時代。不愧為杜詩之后的又一部“詩史”，這些詩還深刻地表現了“秋風一拘孤臣淚，叫斷蒼梧日暮云”的亡國之痛，堪和宋明等遺民詩并列，構成一部亡國的“痛史”。

二、元好問的詩論

元好問的詩論也反映了強烈的現實主義風格。他的詩論主要集中在他的《論詩三十首》中，這是他的理論代表作，也是他的成熟之作少年之作，興定元年寫于三鄉（今河南省宜陽三鄉鎮）。詩人翁方綱說：“先生一生識力皆具于此“。事實證明：它當之無愧地被稱為中國文學理論史上的成功之作?！墩撛娙住肥欠露鸥Φ摹稇驗榱^句》的形式寫成的詩歌理論作品，涉及到從魏晉到唐宋的諸多詩人。闡發了詩人的文學主張，是一篇重要的詩論，反映了作者的文藝思想和美學觀點。下面便來分析一下《論詩三十首》中關于現實主義風格的論述。

當然元好問除了倡導現實主義的創作風格外，還有很多主張，贊賞漢魏曹劉的清新剛健的詩風，極力推崇慷慨豪放，自然天成的北朝民歌《敕勒歌》；元好問站在儒家的立場上，認為詩要溫柔敦厚、中和雅正，他對不合于“雅”的詩提出批評，而大力倡導所謂的正體；標舉自然天成“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”這是他高度評價陶淵明的，對于陶淵明樸素清新，自然天成的風格給予肯定和贊揚。肯定謝靈運的“池塘生春草”，為“萬古千秋五字新”；元氏論詩倡導清新剛健，倡導雅與誠，他反對鋪排文字，模擬他人，反對色調濃艷和晦澀難懂的詩風，主張詩歌創作需要有自己的親身體驗，要有真情實感，不能憑主觀臆造和一味模仿他人。元好問的這些詩歌主張不是孤立存在的，而是相互聯系、相互影響。其現實主義創作主張正是在這些主張的融會貫通下得到更大的發展的。

元好問還反對以模擬前人的方式逃離現實生活的詩人進行批判。“斗靡夸多廢覽觀” 一首論陸機和潘岳的詩。陸機的詩堆砌呆板，繁冗乏力，模仿前人，潘岳詞采華艷，平緩冗長而缺乏含蓄。元好問在這里對冗繁不實的詩風進行批評。元好問倡導的是“凌云健筆”，對這種“俯抑隨人”的詩是不贊成的。對蘇門后學及江西詩派進行嚴厲的批評：“只知詩到蘇黃盡，滄海橫流卻是誰？”指責其對蘇黃的盲目仿效：“池塘春草謝萬家，萬古千秋五字新?！币皇讋t是對以陳師道為代表人物的江西詩人只知閉門覓句，而不從現實事實生活中尋求素材、獲取靈感作直接的批評，切中要害。

元好問作《論詩三十首》，當然還有其它的現實針對性。如他不滿于當時金文壇崇尚尖新，浮艷之習而有意救弊糾編等。他的《論詩三十首》受杜甫《戲為六絕句》的啟發，對建安以來的詩歌作了系統的論述，表明了他的文學主張。因此，他說陶淵明：“一語天然萬古新”而不滿沈宋的追步齊梁，激賞《敕勒歌》中所表現的“中州萬古英雄氣”，李白的“筆底銀河落九天”，韓愈的“江山萬古朝陽筆”，而不滿孟郊的窮愁苦吟，推崇曹氏父子及劉琨等人，而看不起溫李新聲的柔靡。也因為這樣，他稱道陳子昂掃蕩齊梁詩風的功績，，以為“論功若準平吳例；合著黃金鑄子昂”，而不滿西昆體及江西詩派，說“詩家總愛西昆好，獨痕無人作鄭箋”“論詩寧下涪翁拜，未作江西社里人”。元好問的這些意見是針對文壇時弊而發，具有重大的現實意義，對后代詩風的正確發展指明了方向，作了導航。

綜上所述，元好問獨特的生活經歷使其具有了豐富的感性材料，而其詩詞文創作繼承了我國古典詩歌現實主義的傳統，繼承《國風》反映現實和《小雅》怨刺上政的傳統，以疏鑿手自任，評量漢魏以下至宋代的詩人或詩派，反映了金元之際社會矛盾和人民的痛苦生活。

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（作者簡介：劉楠霞，女，河南省新鄉市人，新鄉廣播電視大學中文系。）