淺談書(shū)法鑒賞的方法

摘要：書(shū)法藝術(shù)在我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)中占有重要的地位，其中蘊(yùn)含著我國(guó)悠久的歷史文化內(nèi)涵，是傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，人們普遍缺乏對(duì)書(shū)法的鑒賞常識(shí)，很多書(shū)法中的優(yōu)點(diǎn)根本無(wú)法被人們所體會(huì)。針對(duì)這一現(xiàn)象，本文主要針對(duì)書(shū)法鑒賞的方法進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：書(shū)法；鑒賞；書(shū)法藝術(shù)

對(duì)于書(shū)法鑒賞來(lái)說(shuō)，它和書(shū)法創(chuàng)作有著很多的相似之處，是一種高雅而復(fù)雜的精神活動(dòng)。在書(shū)法中，蘊(yùn)藏著很多傳統(tǒng)文化中的哲理和情懷，書(shū)法作品中無(wú)處不蘊(yùn)含著作者的思想、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)、技巧等。因此在進(jìn)行書(shū)法鑒賞時(shí)，不能簡(jiǎn)單的從作品中的表面形式進(jìn)行賞析，更應(yīng)該從字里行間去感觸、領(lǐng)悟其中的深刻內(nèi)涵和底蘊(yùn)，進(jìn)而得到書(shū)法作者真正想要表達(dá)的意境和情懷。通常書(shū)法鑒賞時(shí)可以按照以下的方法進(jìn)行。

一、從書(shū)法作品的整體章法上進(jìn)行賞析

對(duì)于一幅完整的書(shū)法作品而言，整體結(jié)構(gòu)的完整以及整體神韻是其成功的首要目標(biāo)。在我們拿到一幅書(shū)法作品時(shí)，我們首先看到的就是這一作品是否具備完整的藝術(shù)畫(huà)面，其中完整的藝術(shù)畫(huà)面包含合理協(xié)調(diào)的作品章法、生動(dòng)形象的氣質(zhì)神韻、賞心悅目的藝術(shù)氣氛等。第一眼的感覺(jué)往往會(huì)給我們留下深刻的記憶，因?yàn)椋?當(dāng)?shù)谝淮谓佑|書(shū)法作品前，人腦會(huì)使自己的感覺(jué)器官處于一個(gè)十分興奮的狀態(tài)，此時(shí)獲得的感覺(jué)信息會(huì)給大腦一種新鮮的感覺(jué)，在腦海中留下的印象也是非常深刻的。現(xiàn)實(shí)中的所有實(shí)體或經(jīng)驗(yàn)只有被放到一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)中時(shí)，才會(huì)被人們感覺(jué)到其完整的意義，所以說(shuō)在進(jìn)行書(shū)法鑒賞時(shí)，首先應(yīng)該從書(shū)法作品的整體章法上進(jìn)行賞析，從中獲得作品中的整體神韻和氣勢(shì)，對(duì)作品的章法、格局效果，作品首尾是否對(duì)應(yīng)，作品中筆墨運(yùn)用是否合適，行款布置是否到位等進(jìn)行鑒賞分析。意見(jiàn)書(shū)法作品的根本就是其整體的藝術(shù)效果，整體章法的觀察能夠使鑒賞者獲得作品的整體效果并在腦海中得到一個(gè)總體的作品印象。

二、對(duì)書(shū)法作品的局部進(jìn)行分析鑒賞

書(shū)法作品也是有很多的部分組成的，作為一個(gè)整體，書(shū)法作品中任何一個(gè)局部，如點(diǎn)、面、結(jié)構(gòu)、落款等都可能對(duì)整體的藝術(shù)效果產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。進(jìn)行局部賞析時(shí)，鑒賞者應(yīng)該對(duì)書(shū)法作品進(jìn)行較近距離的觀察，對(duì)所有的局部因素進(jìn)行考察，體會(huì)作者在創(chuàng)作時(shí)，這一局部位置是否存在任何不到位或疏忽的地方，如線條是否存在變化，筆墨是否豐富多彩，字與字、行與行是否相互呼應(yīng)等對(duì)作品進(jìn)行客觀上的鑒賞。當(dāng)完成局部的觀察賞析后，應(yīng)該重新回到整體上進(jìn)行觀察，從作品的文化氣息、藝術(shù)效果等出發(fā)，體會(huì)作者的真正含義，然后進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)價(jià)。

三、對(duì)書(shū)法作品中的文字內(nèi)容進(jìn)行鑒賞

整個(gè)書(shū)法作品體現(xiàn)出來(lái)的意境完全依據(jù)書(shū)法作品中的文字內(nèi)容，文字的不同，書(shū)法的意境也會(huì)存在不同。文字體現(xiàn)的精神直接影響著作者創(chuàng)作書(shū)法時(shí)的整體意境。當(dāng)前的書(shū)法藝術(shù)與古代時(shí)有著本質(zhì)上的不同，古代人們是因?yàn)樵?shī)而去書(shū)寫(xiě)，詩(shī)與書(shū)法充分的結(jié)合到了一起，而現(xiàn)在人們往往是為了書(shū)法創(chuàng)作而去抄錄一些詩(shī)句。從這點(diǎn)來(lái)看，對(duì)書(shū)法的文字內(nèi)容進(jìn)行賞析也是十分必要的。一幅好的書(shū)法作品應(yīng)該具備繪畫(huà)一樣的構(gòu)圖、舞蹈一樣的韻律、音樂(lè)一樣的節(jié)奏、詩(shī)詞一樣的意境。同書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程一樣，進(jìn)行書(shū)法鑒賞時(shí)，也需要鑒賞者充分發(fā)揮自己的情懷，尋找作品中詩(shī)的意境和情懷，從作品中的文字內(nèi)容出發(fā)，慢慢去體會(huì)其中的內(nèi)涵，感知作品中的精神韻味，只有通過(guò)對(duì)作品中文字的體會(huì)才能夠更加深入的了解整個(gè)書(shū)法作品的韻味，感知書(shū)法藝術(shù)的美。

四、了解書(shū)法作品創(chuàng)作的背景

書(shū)法作品也具有自身特殊的創(chuàng)作背景，因?yàn)椋髌穭?chuàng)作時(shí)的文化背景，作者的個(gè)人情感、學(xué)識(shí)品味、創(chuàng)作心態(tài)等都會(huì)給作品帶來(lái)巨大的影響，上述這些方面會(huì)使作品中蘊(yùn)含很多的文化氛圍，因此在進(jìn)行書(shū)畫(huà)鑒賞時(shí)，有必要對(duì)作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行研究，從而更好的去體會(huì)作者創(chuàng)作時(shí)的意圖以及整個(gè)作品蘊(yùn)藏的文化底蘊(yùn)，此外，創(chuàng)作背景的了解還能夠使鑒賞者在鑒賞過(guò)程中變得更加豐富多彩。

五、領(lǐng)悟作品的意境內(nèi)涵

任何一門(mén)藝術(shù)都是以表達(dá)感情，抒發(fā)性情為特征的，書(shū)法也是如此。書(shū)法家借助抽象的點(diǎn)畫(huà)，通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，將自身的主觀情趣融入書(shū)法作品中，以引起欣賞者情感上的共鳴。大凡成功的書(shū)作，不單是形體秀美、清麗雄勁，更重要的是表現(xiàn)了作者的情懷志趣。所以，作為鑒賞者，在面對(duì)一件書(shū)法作品時(shí)，要力圖感悟作者的意境內(nèi)涵。要想全面了解和深刻領(lǐng)會(huì)一幅書(shū)法藝術(shù)作品的意境內(nèi)涵，往往不是一次察看就能獲得的。需要經(jīng)過(guò)多次的、反復(fù)的遠(yuǎn)賞、近觀、詳察，反復(fù)咀嚼仔細(xì)玩味，即使閉上眼睛，整幅作品仍了然在胸。鑒賞者要調(diào)動(dòng)自己的情緒記憶、形象記憶，進(jìn)行由此及彼由表及里的推理、聯(lián)想，用心靈去貼近作品的底蘊(yùn)，感悟作品的內(nèi)涵，去發(fā)現(xiàn)并補(bǔ)充藝術(shù)作品內(nèi)在的意境，把書(shū)法藝術(shù)之美與宇宙萬(wàn)物的形式、規(guī)律、意趣、神韻等有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，獲得象征性的暗示，從而進(jìn)入“唯觀神采，不見(jiàn)字形”的意境。

總之， 書(shū)法欣賞要真正把握其精神實(shí)質(zhì)，充分理解其藝術(shù)特色，把它的美學(xué)價(jià)值挖掘來(lái)，就必須具備豐富的知識(shí)修養(yǎng)，諸如歷史、哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、書(shū)法發(fā)展規(guī)律等。

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（作者簡(jiǎn)介：趙衛(wèi)忠（1971.3-），男， 浙江平湖人，吳一峰藝術(shù)館，館員，書(shū)畫(huà)。）