陳染的小說中女性自我心理歷程書寫

“作為一種特殊的寫作實踐”的女性寫作，在很大程度上，這屬于社會學范疇的命題，屬于女性關于生存意義的思考。上世紀80年代中期以后，以女性特殊的生命歷程和生命體驗為對象，以鮮明的女性自我意識和視角看待自我存在與傳統道德的矛盾的作品，使女性個性不斷得到張揚。這期間，出現了一群帶著強烈的自戀色彩，關注自己的身體但卻更關注自己的心靈的女性作家。陳染從自己的性別出發，開始了女性認識自我展示自己的心路里程，描述了女性深層的心理狀態和女性內心深處的情感渴望。

一、獨立于男性之外的女性自我個性揭示

陳染在她的作品中真實的暴露了她所體驗和感受的全部生命之痛。她呈現出一個女人生命本能，專注于個性生存狀態和精神體驗發掘和書寫，無疑是把文體主題融入生命體驗的最真誠和最深入的一個作家。

在寫作的過程中，陳染將自身的生存環境和精神體驗融入了作品，撕去了傳統的那層欲揚又抑的面紗，“我寫陌生的我自己”是她的創作態度。走出傳統的大門，陳染直白而單純的將自己展現在讀者面前，通過自己的痛苦來挖掘人類的自然性。她巧妙借用、化用精神分析，通過對潛意識、夢境、幻想等內容的描寫，比如夢、性欲以及各種生命本能等，加之自己的真實體驗來審視女性內心的真實欲望，揭示自身的無意識層面。

在陳染看來，女人之為女人，就如同男人之為男人一樣，是不證自明的。在陳染的敘事中，女性不再一個永遠的賓格，而重新回歸到主格的位置，女人重新獲得了主體的地位。通過對女性內心的生命探索，展現了女性的痛苦、迷茫、孤獨、反叛、渴盼、夢想、幻滅、尊嚴。在《私人生活》里，少女倪拗拗、中年寡婦禾、“我”的母親、一只眼的奶奶在時間延展的程序上，構成了一個女人生命的全部過程。她們是時間流程中不同階段的“我”。這部小說中，所有的女人都是獨身的，盡管導致獨身的原因各不相同。獨身在象征的層面上寓言化地揭示出男權社會中女人那孤獨而無奈的姿態。

波伏娃指出：“……婚姻是要聯合兩個完整獨立的個體，不是一個附和，一個退路，不是一種逃避或一項彌補，夫妻不應被看成一個單位，一個與外界隔絕的細胞，每一個人都應該是社會的一部分，可以獨立自由發展。然后，兩個人才能建立于互相文化水平對方的自由之上。”陳染筆下的女性以遠離喧囂與浮躁而獲得了生命的沉靜與從容，精神的自足與充盈使她們解構了男權規范的束縛，窺破了男人在其貌似強大背后的卑劣與渺小，從而獲得了一種足以和男人對視的自信與精神支撐力。

因此其作品中所出現的男性形象帶有兩面性——對“父親”的憎惡與固戀。僅以父親形象而言，從《紙片兒》到《與往事干杯》；從《無處告別》、《嘴唇里的陽光》到《私人生活》；從《站在無人的風口》到《巫女與她的夢中之門》、《禿頭女走不出的九月》這一系列中，不難從中找到一個典型的心理情結：厄勒克特拉情結。一個因創傷、匱乏而產生的某種心理固置：不斷地在對年長者（父親形象）、對他人之夫（父親位置的重現）與男性的權威者（諸如醫生）的迷戀中，“我迷戀父親般的擁有足夠的思想”。 但同時在女性的“父親情結”之中，潛藏著對父權、男權社會的抵抗，下意識地強制重現被棄的創傷。在《巫女與她的夢中之門》中，所謂“戀父”的情境，已被一個弗洛依德理論所無法完滿的女性復仇心理與“弒父愿望”所取代；“替代性的父親”已墮落為一個性變態者并為死亡所放逐，而“我”終于充滿快感地將一個“光芒四射的耳光”還給了“替代性的父親”，從另一個側面展示了女性的受抑現狀。

二、“本能欲望”書寫中的自我意識體現

正如林白所說“在個人經驗與個人記憶的基礎上”“將那些曾經被集體敘事視為禁忌的個人性經歷從受到壓抑的記憶中釋放出來?！?書寫女性個人的經驗和體驗，尤其是女性內心一向不為人知的隱秘一角，如女性的性意識、性感受，展露了女性潛意識對男權意識的強烈反叛，是對男權話語中心的顛覆。

面對個人體驗中最敏感、最豐富、最私密的性，陳染真實的再現了“本能欲望”的“唯樂原則”，從自身女性的視角看待性的原欲本質，她的作品里流露出來的是一種美好的在精神感受層面體現一點希望和詩意的性 ，她承認性的美好，反對那些反自然的倫理規范。 陳染在談到性的時候，用她一貫的平靜口吻說，“女人有兩張嘴”。在她看來，性是一種天賦的權利，我們完全應當很自然的對待它。在陳染的文本中，她有意顛覆了男人的性特權，而把性看成是一種男人與女人平等共享的權利，在她看來，性只是一個男人和一個女人“彼此奉獻了一部分身體，一些器官”。在《私人生活》中在描寫性感覺時寫到，她“感到自己身上的某一種欲望被喚起，她想在這個男人身上找到那種神秘的，從未徹底體驗過的快感，她更喜愛的是那一種快感而不是眼前這個人。”

從這里我們不難看出，她以女性獨有的視角和體驗來關注女性自身。在兩性關聯中，女人的身份發生了本質的變化。女性不再是一個純粹被動的客體而成為真正意義上的主體。同時，性也成為女人了解男人、了解世界、最后了解自己的方式。性真正回歸它的本真狀態，它是欲望的滿足，是激情四溢的快樂，是尖利而深刻的生命體驗。

陳染的作品以對自我體驗來展現個體生存，力圖保持一種執著的超越性精神關注，抒寫新女性的張揚與解放，以此來擺脫因外因限制而使本能潛意識所受到的壓抑真實自我。

參考文獻：

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[2]童慶炳，程正民.文藝心理學教程[M].高等教育出版社，2001.

[3]劉慧英.走出男權傳統的樊籬[M].生活·讀書.新知三聯書店，1996.

[4]陳染.嘴唇里的陽光[M].長江文藝出版社，1992.

（作者簡介：嚴 軍（1971.1-）女，漢族，湖北鄂州人，文學碩士，湖北水利水電職業技術學院，商貿管理系副教授，研究方向：人文素質教育及職業教育理論。）