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淺談胡道靜先生的《中國古代的類書》

2012-04-29 00:00:00敖玲玲
群文天地 2012年6期

摘要:通過對胡道靜先生的生平及其著作《中國古代的類書》的介紹,總結先生在類書方面 的研究成果,反映胡道靜先生的學術指導意義。

關鍵詞 :胡道靜;中國古代的類書

類書是我國古代特有的一種工具書性質的圖書,被稱作中國古代的百科全書。了解和掌握古代類書的知識,對更好地利用這些資料有著十分重要的意義。若對此類古籍有所了解,胡道靜先生的《中國古代的類書》向來被視為最重要的讀物。

一、生平及著作

胡道靜(1913~2003),安徽涇縣人,生于上海,其父胡懷琛、伯父胡樸安均為民國期間知名學者,都是南社成員, 參加了同盟會革命報紙的編輯工作。在其伯父創辦的“中國學會”集會時飽聆名師宿儒們的高論;又替其父完成了《萬有文庫》編輯工作中《齊民要術》和《農政全書》的選題處理和發稿工作。從顧實先生習《漢志》,從陳乃乾習版本學、目錄學及古籍整理的專門知識,從周予同先生習經學,從呂思勉先生習中國通史,從姜亮夫先生習音韻學、敦煌學,從顧頡剛先生習古史,從聞宥先生習語言文字之學。道靜先生18歲即著《校讎學》、后又成《公孫龍子考》;1932年參加了柳亞子主持的上海通志館工作,著有《上海新聞事業之史的發展》、《新聞史上的新時代》;1956年后著有《夢溪筆談校證》、《中國古代的類書》、《農書與農史論集》及《種藝必用論集》等,參與主持編著了《中國叢書綜錄》、《中國科學技術史探索》、《道藏》、《藏外道書》、《道藏精華》及《國學大師論國學》等叢書,可謂著作等身。

二、對類書的研究貢獻

胡先生一生多涉獵輯佚之學,故常與類書打交道,對類書也有過專門的研究。其輯佚著作有《熙寧字說鉤沉》、《宋人筆記鉤沉》、《沈存中逸著鉤沈》等數種,鉤沉輯佚之功可謂甚著。但歷史卻跟他開了個殘酷的玩笑,胡先生一生雖致力于輯佚古書,卻沒想到自己一生的大部分著述包括其輯佚成果,或亡于日軍戰火,或亡于文革浩劫,數百萬字書稿悉皆蕩然無存。這本《中國古代的類書》也因文革之難而僅存其半。

胡道靜先生編著的 《中國古代的類書》,簡明系統地介紹我國類書的性質、起源、類型和作用,并詳細介紹了從魏晉南北朝至北宋以來的二十種類書,并分別從編纂經過、編者、成書年代、藍本、部類、謬誤、作用、體制、版本、流傳情況以及各書的價值和作用等諸多方面進行詳細的介紹,其中不乏獨到見解。

此書成于1966年,原書共十二章,首先進行宏觀論述,其次則對歷代重要類書分章論述,勾勒其主旨,考辨其源流。書成之后,胡先生先將前六章書稿謄清寄京就正于陳乃乾先生,此部分書稿后送至中華書局,得能保存。不久之后,胡先生家中即慘遭抄沒,各類書稿逾數百萬字尚未及出版即散失一盡,實為學界一大憾事,此書的后六章同樣未能幸免。

(一) 類書的地位

我國古代類書是“百科全書”和“資料匯編”的綜合體,它們的形式是區分門類的,所以稱之為“類書”,簡單而言類書即“起索引作用而內容輯有資料”。宋王應麟《玉海》說“類事之書,始于《皇覽》”;當然也有其它說法,如清代學者汪中和馬國翰都認為類書的起源還可以推至戰國季年的雜家著作,如《華林遍略》和《修文御覽》。類書和叢書一樣,雖然把它放在了子部“雜家”里, 實際它不隸屬于四部中的任何一類, 后類書由晉以來,經歷了從附處雜家類到獨立成類,再到鄭樵主張由類升部的過程,所以姚名達說:“……類書包含一切, 更不宜屈居子末。今鄭寅能拔藝、技、類與四部抗顏行,真可謂目光如炬矣。”所以在胡老看來,“談談類書在我國古典目錄學中所處的位置,主要是借此明確類書的性質,同時也說明它們在古典目錄學中的部位及其變革。”

(二) 類書的作用

胡道靜先生認為類書的作用主要體現在三點:(1)緩和統治集團內部矛盾說;(2)臨事取給用便檢索;(3)儲材待用備文章之助。他還特別指出類書的兩個特殊作用,即:(1)古類書可以用來校勘古籍和輯錄已佚的古籍遺文;(2)古類書不僅是唐、宋編者多存先秦、兩漢及六朝遺文,其后編撰的也同樣多存唐宋以下的逸書。

(三) 類書的版本

本書特別重視對類書版本情況的考述。胡先生尤其重視類書的版本和校勘問題,對《編珠》、《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學記》、《太平御覽》、《冊府元龜》、《事類賦》等現存類書的版本情況均加以梳理。此外,還對《修文殿御覽》、《兔園策府》、《類林》等書的敦煌殘本加以論述。

(四) 對后世的影響

其最大的特點就是以疑難考辨為主,以知識陳述為輔。作者對每本書的論述,大到存亡得失,小到卷數作者,都沒有停留在介紹知識本身,而是擺明材料來源,汲取前人成果,逐一進行考辨,把人們對這部書的認識過程清楚地呈現出來,對于疑難問題能夠加以澄清,對前人誤說又能夠有所是正。而這種考辨往往是不論巨細的,對最細小的問題也并不放過,這體現了作者嚴謹的治學態度。

查考較新的學術成果。胡先生此書完成時間較早,不可能看到后來的新成果,特別是對敦煌文獻的研究遠較當時深入。我們在閱讀的時候也應當針對一些疑難問題隨時查考較新的看法,往往可以彌補此書的缺失。

參考文獻:

[l]胡道靜.中國古代的類書[M].北京:中華書局,1982.

[2]姚名達.中國目錄學史[M].上海:商務印書館,1957.

[3]胡道靜.中國古代典籍十講[M].上海:復旦大學出版社,2004.

(作者簡介:敖玲玲,女,蒙古族,西南大學漢語言文獻研究所碩士研究生。)

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