論高職院校學生思想道德現狀及教育對策

摘要：高職院校擔負著為社會培養合格建設者的重任，高職學生思想道德的好壞直接影響著社會建設的質量，因此，提高學生的思想道德品質，使他們具有社會需要的高尚的思想道德職業道德、熟練的業務本領、分析問題及解決問題的能力，是高職院校面臨的重要研究課題。當代高職高專學生的思想道德主流是健康向上的，但也存在一些現象。本文在總結經驗的基礎上，結合高職高專學生思想道德現狀，從多角度分析，切實提高高職高專學生思想道德教育的實效。

關鍵詞：高職院校學生；思想道德現狀；思想道德教育

一、高職學生思想道德現狀的分析

通過在我校部分學生中的調查，我們看到盡管在高校育人主旋律高揚，有理想、有追求已成為當代大學生的主體形象，但同時我們也發現，目前大學生的思想道德出現了某些新的變化，乃至于出現了某些消極現象，需要引起思想政治工作者的高度重視。

1.思想道德復雜化、多元化。在轉型期的市場經濟的確立中，效益觀念、競爭觀念、創新觀念、務實觀念和正當利益觀念等等，在大學生中普遍獲得了青睞與張揚。參與改革、獻身改革是近年來大學生中最有認同感、最有凝聚力的口號。社會變革中，一方面國家所取得的成績最大限度地調動了廣大學生的積極性與創造性，在大學生中主體意識顯現為“找回自我、渴望成才”，他們不再信奉那種盲目順從與閉關自守的價值取向，他們深刻地打上了“憂國憂民、參與社會”的印記，另一方面社會變革中出現的一些現象如極度的務實主義，無序的不正當的競爭行為，也導致了廣大學生思想觀念的多元化和一定程度的模糊性。大學生的價值取向呈現出這樣的總趨勢：追求新思想、新觀念的多，而對傳統的思想和價值觀念日趨淡薄，在改革、開放、市場經濟三潮交匯中，價值取向已呈現多元分流狀態。

2.政治修養淡漠化。社會變革中，很多大學生已經認識到，市場經濟就是按照價值規律配置資源的一種經濟，因此，在市場經濟體制下，收入分配主要是依據效益來進行的。對于那些能提高“經濟效益”的課程更是倍受學生關注，選修《市場學》、《國際金融》、《證券與投資》等課程的人數越來越多，外語與計算機一直被學生稱之為“重點中的重點”，認為這些是“真才實學”，而與此形成鮮明對照的是，有些政治理論課，聽課學生往往不足七、八成，即使來了，有人也是心不在焉。對政治活動則采取“一避二混三通過”的策略，有的甚至將政治修養與市場經濟的需要對立起來。

3.個體意識極端化。伴隨著社會主義市場經濟一道成長的“新生代”大學生有其時代的適應性，他們追求著內在價值與外在價值的統一，他們在重新審視社會的同時也重新審視自我，認為必須憑借自我的主動性、獨立性和創造性才能充分實現自我價值，這種自我意識一定程度上有利于大學生獨立人格的形成，有利于他們才能的發揮。

但同時我們也要注意到，當今社會某些人過度強調自我意識，強調個人利益，對廣大學生起到了負面引導作用。具體的表現在：對于“空對空”的宣傳不感興趣，昔日“言必稱義、口不言利”的清高形象已為世俗化、功利化的態度所替代；理直氣壯地追求合理的自我利益；對社會現象和群體行為的判斷越來越具有商業頭腦，熱心參與各種有一定酬勞的社會實踐活動；“會賺錢”的學生受到欽佩，死讀書的學生遭到輕視；生活方式也日益開放化。有人誤認為既然要發展市場經濟，總要把利潤放在第一位，總要講等價交換。結果，這種價值導向的誤導，使一些大學生對發展市場經濟過程中產生的負面效應缺乏辨別能力，甚至有人凡事以個人為中心，我行我素，為滿足個人利益不惜犧牲集體利益。

4.價值評價標準多重化。社會變革中，隨著市場經濟的發展，具有較高文化修養的大學生思想十分活躍，他們熱切關注市場經濟的進程和世界政治經濟形勢的變化，獨立地觀察社會，透視人生，日益表現出思想主體化的特征，其自我意識的發展和自我實現得到了強化。但同時由于受到社會上部分人過度強調個人利益的影響，他們對人生價值評價標準出現了多重化，產生出個人與社會的錯位，產生對人生價值評價的多重標準傾向：有的以對社會的奉獻多少和創造力大小為標準，有的以“含金量”的多少為標準，有的以社會地位的高低和權力大小為標準，有的則以自我完善與自我實現為標準，大學校園中引發了“比爾”“保爾”誰更有價值的討論。不少學生伴隨著對過去人生價值體系的否定性思考，出現了在人生價值目標上的迷失或偏離。

二、如何加強對職業院校學生的思想教育管理

中共中央、國務院發出《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出，大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，提高他們的思想政治素質，具有重大而深遠的戰略意義。針對目前大學生思想道德的變化，高校思想政治教育工作者應結合時代特征，尋找解決的新方法，在此，提出一些粗淺的建議：

1.緊密配合社會主義核心價值體系教育，加強大學生人生觀、價值觀和職業道德教育，幫助他們樹立遠大的理想和目標。從前面的論述中，可看到目前廣大青年學生中存在不同程度的個人主義、拜金主義、享樂主義現象，他們的人生觀、價值觀和職業道德方面也出現了不同程度失范與偏離。而究其根源，實際是部分學生榮辱觀出現了錯位，乃至于顛覆。針對青年學生思想的可塑性很大的特點，加強三個環節的教育，一是幫他們樹立遠大的理想和目標；二是根據他們的心理特點，在他們興趣濃厚的氛圍中培養其道德素質和優良個性，如組織他們參加各類社會實踐、參觀革命根據地、參與社會公益活動，讓他們在“國情”教育之中尋求與國家和社會的理解和溝通，在“國史”教育之中尋求中華民族的共識和凝聚，在“國學”教育之中尋求民族文化精神的張揚和認同，明確青年學生的神圣使命和社會責任；三要根據大學生的不同專業特點，對他們進行職業道德的教育，讓他們在大學生活中，明確自己今后所肩負的責任，為他們走上社會從事自己的職業奠定良好的基礎。

2.加強組織約束，規范大學生的行為，使他們自覺地在黨團組織的領導下朝著正確的成長方向發展。學校各級黨組織是思想政治工作的核心和戰斗堡壘，而共青團組織是青年學生實踐共產主義的大學校，是青年學生活動的重要陣地，高校要搞好黨組織和團組織的建設。黨團組織中的“推優”“評選”各項活動要與學生的思想政治工作結合起來，把思想進步的學生吸收到入黨積極分子和黨員隊伍中，讓周圍學生深刻感受到黨的隊伍是由先進分子組成的，從而讓青年學生更加堅定共產主義的信念。

3.倡導情感教育，調動大學生的一切積極因素，讓教育者的思想信息和目標要求順暢地實現。大學生是有思想感情的，思想政治工作者要把關心人和關心事結合起來，熱切地關心青年學生的學習和生活，深入了解他們的困難，關心他們的冷暖。思想政治工作者要主動深入班級、寢室，了解學生實際情況，把學校關于學生的各項規定讓學生了解透徹，了解全面，特別要做好特困生的補助發放及學費的減免工作。

4.加強教師隊伍建設，發揮教師的言傳身教作用。思想政治教育工作隊伍是加強和改進大學生思想政治教育的組織保證。思想政治工作一靠言教，二靠身教。作為一名教師，特別是思想政治工作者，自己一定要有堅定的正確的政治方向和優秀的思想道德品質，自己一定要遠離社會不良現象的影響，在日常生活中處處從嚴要求自己，時時注意言傳身教，以身為則，努力做到學高為師，身正為范，同時對學生懷有愛心、熱心和恒心，經常深入學生，與學生交朋友，使學生“親其師，信其道，進而樂其道”。

5.對于個別受社會不良現象影響極深的大學生，要加強心理咨詢工作，提高其心理健康水平。現在，社會中的一些不良現象對個別學生影響極深，加之大學生處于青春期，生理發育、心理發展不平衡、不穩定，有的學生可能已患有一定程度的心理障礙或心理疾病，對于他們，我們不能等閑視之，我們要用心理咨詢和心理治療的方法，通過心理商談的程序，穩定其情緒，幫助他們解決心理問題，端正對社會現象的認識，提高他們的心理健康水平。

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（作者簡介：楊忠東（1974.10-），男，四川商務職業學院招生就業處，副教授，電子科技大學軟件工程在職碩士研究生，全國高級職業指導師，研究方向：高校大學生就業管理與就業指導。）