際會(huì)山水韻才高意氣平

張際才用十年的旅京生涯，創(chuàng)作出了2000多幅作品，還有數(shù)百幅作品在國(guó)內(nèi)外參展、參賽、發(fā)表、獲獎(jiǎng)和被收藏。

10，100，2000……這些數(shù)字在別人看來是沒有什么意義的。但在張際才老師看來，意義卻是非同一般的，他用10年的時(shí)間，創(chuàng)作出了2000多幅作品，近幾年還有數(shù)百幅作品在國(guó)內(nèi)外參展、參賽、發(fā)表、獲獎(jiǎng)和被收藏。

嶺南畫派的典范

山水畫的創(chuàng)作流派紛呈，風(fēng)格多樣。其中擁有百余年歷史的嶺南畫派，也是山水畫創(chuàng)作的當(dāng)代重要流派之一。師承嶺南派，風(fēng)格獨(dú)樹一幟的張際才不失為嶺南畫派的典范。張際才秉承“專家認(rèn)可，老百姓喜歡”的理念，曾得到黎雄才、關(guān)月山等大師的指導(dǎo)和教誨，并在此基礎(chǔ)上走出了自己獨(dú)特的藝術(shù)道路。

張際才虔誠(chéng)地以自然為師、以傳統(tǒng)為師、以生活為師。堅(jiān)持自己的藝術(shù)家園，堅(jiān)持自己的嶺南畫風(fēng)。他的畫追求的是一種文人雅氣和生生不息的意境，而不是個(gè)性的肆意張揚(yáng)和浮躁之氣。他的畫不是單純以懷舊情緒來面對(duì)傳統(tǒng)，他只是著意提取傳統(tǒng)的形式，融入自己對(duì)自然精神、人文精神和現(xiàn)實(shí)生活的理解，借鑒抽象的傳統(tǒng)山水畫符號(hào)，使寫生和寫意在情景中交融，這是作者對(duì)中國(guó)畫傳統(tǒng)的領(lǐng)悟。其作品所流露出來的嚴(yán)謹(jǐn)、沉著、寧?kù)o、自信和靈氣，從另一個(gè)側(cè)面反映出作者的為人處事態(tài)度。

欣賞張際才的山水畫，讓人有一種灑脫、輕松的審美享受。他所畫的作品來自大自然，大都是其生活所在地贛南山區(qū)的寫意。他的山水畫以嫻熟、瀟灑的筆墨功夫運(yùn)用濃、淡、干、濕、潑、破等不同墨趣，勾皴點(diǎn)染的不同筆情，恰到好處地?fù)]寫嶺南的幽澗草木、古樹叢林、竹林農(nóng)舍、流水人家、煙雨漁筏、芭蕉新綠等。繁簡(jiǎn)、疏密、虛實(shí)、主次的藝術(shù)處理，皆自然穩(wěn)健，毫無斧鑿之痕，充滿著生生不息之氣，給人留下了深刻的印象。

不僅如此，張際才憑借自己扎實(shí)的藝術(shù)素養(yǎng)突破傳統(tǒng)程式、畫出了自己的個(gè)性。他的畫作，在嶺南山水秀美清新的基礎(chǔ)上還糅合了北方山水的大氣。被業(yè)內(nèi)專家公認(rèn)在嶺南畫派中探索出了一條屬于自己的藝術(shù)變革之路。中國(guó)畫研究院院長(zhǎng)劉勃舒曾欣然題詞日：“水激石則鳴，人激志則宏”。

“發(fā)光的金子”

在中國(guó)山水畫藝術(shù)之路中默默前行的張際才，是自學(xué)成才的。

張際才的人生旅途，大致由從教、從政、到現(xiàn)在的旅京職業(yè)畫家三個(gè)脈絡(luò)組成。由于家境貧寒，張際才早年就讀于師范大學(xué)中文系。因?yàn)樽孕【蛯?duì)繪畫飽含熱情，身為老師的他并沒有放棄繪畫，反而廣泛涉獵油畫、素描、人物、水彩、國(guó)畫、書法等。

是金子總會(huì)發(fā)光的。張際才參加比賽的作品獲獎(jiǎng)，使得他名聲大噪。由此，揭開了張際才從政的新篇章。在文聯(lián)工作的張際才，覺得工作成為了自己藝術(shù)道路上的“絆腳石”，便欣然向組織提出了提前退休的申請(qǐng)，張際才離開了政府部門，決定進(jìn)京進(jìn)行文化考察。

之后，他決定留在北京，以一個(gè)畫店揭開了他“北漂”成功的序幕。先是以100元賣掉自己的一幅作品，后是幾萬(wàn)元……再到如今，受邀到全國(guó)各地參加活動(dòng)并作畫。其所獲《2008年和諧中華迎奧運(yùn)》全國(guó)美術(shù)、書法、攝影大展作品獲得一等獎(jiǎng)的經(jīng)歷，張際才稱此經(jīng)歷非同尋常，有很重要的紀(jì)念意義。

張際才用十年的旅京生涯，創(chuàng)作出了2000多幅作品，還有數(shù)百幅作品在國(guó)內(nèi)外參展、參賽、發(fā)表、獲獎(jiǎng)和被收藏。