淺析廣東省綠道的規(guī)劃建設(shè)

摘 要：綠道是一種線性的開(kāi)放空間，其規(guī)劃需要體系化的方法。隨著城市建設(shè)進(jìn)一步推進(jìn)，綠道這種符合城市環(huán)保建設(shè)要求的園林建設(shè)，能夠提升城市形象，豐富市民娛樂(lè)生活，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。廣東省城市綠道的建設(shè)基本符合生態(tài)旅游需要，若在人文特色上深入探討，可以打造出個(gè)性化綠道，提升城市魅力。

關(guān)鍵詞：綠道 園林布景 人文特色

中圖分類號(hào)：TU985 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2012）10（a）-0210-01

綠道—— 城市的新名片?！熬G道”的概念最早可以最追溯到20世紀(jì)80年代，一般指線形綠色開(kāi)放空間，依托城市景觀如：河濱、海邊、溪谷、山脊等與人文景觀相連接的道路。其間設(shè)置供行人和騎車者進(jìn)入的景觀游憩驛站，給人們提供一個(gè)安全、舒適的緩行空間。

如今，隨著城市建設(shè)進(jìn)一步推進(jìn)，綠道這種符合城市環(huán)保建設(shè)要求的園林建設(shè)，能夠提升城市形象，豐富市民娛樂(lè)生活，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

1 廣東省城市綠道的建設(shè)現(xiàn)狀

1.1 充分依托自然生態(tài)環(huán)境

自然生態(tài)環(huán)境是城市最為寶貴、獨(dú)特的資源，旅游開(kāi)發(fā)潛力相當(dāng)巨大；在珠江三角洲的一些旅游城市如深圳、珠海、增城等，綠道的建設(shè)基本依托城市良好的自然生態(tài)景觀，如大海、山林、農(nóng)田、溪流等，打造出一個(gè)完整的生態(tài)旅游系統(tǒng)。珠海的綠道設(shè)計(jì)便是充分利用原生態(tài)資源，把優(yōu)美的海岸線融入設(shè)計(jì)之中，使得蘆葦叢生的荒草地，沿海的沙灘石頭群景觀和現(xiàn)代化道路，揉合一體，相映成趣。

1.2 能夠較好的連接分散的各個(gè)景點(diǎn)

由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力和旅游動(dòng)力有限，現(xiàn)階段旅游景點(diǎn)呈散點(diǎn)分布狀態(tài)，城市中的各個(gè)景點(diǎn)間往往缺乏系統(tǒng)的聯(lián)系。綠道的建設(shè)能夠利用現(xiàn)有的資源，優(yōu)化整合旅游空間，有效地把主要的自然與人文景觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，拓展旅游項(xiàng)目的深度。如韶關(guān)市的綠道設(shè)計(jì)，串聯(lián)了城市周邊的名山圣水、“三江六岸”。其中1號(hào)綠道就有效的聯(lián)接韶關(guān)最有名的地質(zhì)生態(tài)公園丹霞山與南華禪寺兩大龍頭資源，讓游者在游覽這兩大景點(diǎn)之余，也能順著綠道領(lǐng)略韶城風(fēng)情。

1.3 缺少人文特色

隨著綠道理念廣泛推廣，綠道的建設(shè)進(jìn)一步展開(kāi)，綠道對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)、休閑空間建設(shè)都起到積極的作用，似乎成為城市破解旅游資源開(kāi)發(fā)瓶頸的契機(jī)。

但縱觀廣東全省綠道設(shè)計(jì)，不難發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)構(gòu)思相似性過(guò)多，個(gè)性不足。相似的道路鋪設(shè)，相似的樹(shù)種栽種，相似的花卉構(gòu)思，相似的驛站涼亭。這樣相似的設(shè)計(jì)，能夠稱得上是漂亮，舒適，但未能突顯一個(gè)城市的特質(zhì)。個(gè)性化綠道的建設(shè)更需要把城市那些景，那些人，那些事和諧的連接起來(lái)，讓綠道的自然之美鍍上一層獨(dú)特的人文之美。

2 中外著名園林人文之美啟示

2.1 蘇州園林—— 天人合一的園林設(shè)計(jì)

蘇州自古是江南富商云集之地。富商家宅規(guī)模巨大，常帶有私家庭院花園。這些私家園林多能因地制宜，自然成趣，每一座園林都各獨(dú)具特色。這些特色并非源于園林的自然風(fēng)光，而是來(lái)自園主獨(dú)特個(gè)人歷練。

如拙政園。它的第一位主人是當(dāng)朝御史王獻(xiàn)臣，因?yàn)橹毖赃M(jìn)諫，不討皇帝歡心而辭官返鄉(xiāng)。為宣泄自己不滿朝廷，遠(yuǎn)離皇宮的情緒，為此園取名“拙政”。園中“蘭雪堂”、“聽(tīng)雨軒”、“與誰(shuí)同坐軒”都體現(xiàn)了園主以“蘭”、“雪”自喻的高潔情操，以及返鄉(xiāng)后縱情山水的決心。

蘇州園林啟示：園林的設(shè)計(jì)，若能把人的靈氣融入自然之中，為無(wú)情的植物注入人的才情、期許，讓綠色“著我色”，園林才會(huì)“活”過(guò)來(lái)，也自然會(huì)“火”起來(lái)。

2.2 凡爾賽宮苑—— 充滿神話色調(diào)的園林設(shè)計(jì)

凡爾賽宮苑，以海神噴泉為中心，主樓北部有拉冬娜噴泉。拉冬娜泉池設(shè)計(jì)取自羅馬神話—— 拉冬娜與天神朱庇特私通生下了孿生兄妹太陽(yáng)神阿波羅和月亮神阿特彌斯，天神把那些曾經(jīng)對(duì)她有所不公的村民變成烏龜、癩蛤蟆之類。宮苑的雕塑比比皆是，且多為美麗的神話或傳說(shuō)的描寫(xiě)。這些神話色調(diào)為凡爾賽宮苑大氣附上幾分王權(quán)的神秘色彩。

凡爾賽宮苑啟示：園林的設(shè)計(jì)，加入人類的歷史，把那一段扣人心弦，跌宕起伏的故事交給綠色去訴說(shuō)，讓每一座園林成為人類靈魂獨(dú)一無(wú)二的驛站，這樣的設(shè)計(jì)是無(wú)可取代的。

3 結(jié)合啟示，城市綠道個(gè)性化設(shè)計(jì)改進(jìn)對(duì)策

3.1 植物栽種凸顯地域特色，圍繞主題設(shè)置

植物栽植規(guī)劃首先要考慮到本地區(qū)的各種自然條件，如氣候、土壤、地理位置、自然和人工植被等因素。

在分析自然因素的同時(shí)，也需要考慮植物的多樣性、合理性和區(qū)域特色。讓綠道上栽種的植物不僅易于維護(hù)，更是文化圍繞主題，凸顯地方特色的主角。

這里可以參考希臘旅游勝地圣尼托的植物栽種例子。在圣尼托這個(gè)藍(lán)白相間，色彩相對(duì)單調(diào)的空間里，適合在干燥氣候，充足陽(yáng)光下生長(zhǎng)的勒杜鵑（又名三角梅、九重葛）被廣泛栽種于圣尼托的庭院中。紅艷艷的勒杜鵑，隨著藤架攀爬上海邊白色房子上，這樣的紅、白、藍(lán)的光影世界構(gòu)成了希臘圣尼托風(fēng)景的主題。

珠海市的市花也是勒杜鵑，在綠道上也引入該花。如何讓市花深深印在觀賞者心里？需要園林設(shè)計(jì)師配合綠道的主題精心打造。效仿希臘圣尼托，在特定的主題下，利用多層多色植物高低搭配，從層次配色上凸顯紅艷的市花。

在植物的選取上，配合當(dāng)?shù)刂黝}，可以選取有象征意義的植物，如象征高潔的梅，象征堅(jiān)韌的松，利用各種花語(yǔ)，賦予植物故事、靈魂，增添植物的玩味性，打造富有意蘊(yùn)，有情調(diào)的主題綠道。

3.2 融合藝術(shù)雕塑，訴說(shuō)主題歷史故事

中外著名的園林，幾乎都把雕塑藝術(shù)的成功地融合在造林藝術(shù)中。

石獅子、石龜、石麒麟等這些帶有神話色彩雕塑，在我國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中常常運(yùn)用。它們是園林中不可缺少的元素，寄予了園主美好的期許，是園林設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，相當(dāng)具有鑒賞價(jià)值。

國(guó)外的古典園林較為常見(jiàn)的雕塑是神話人物。這些莊嚴(yán)的雕塑背后，往往是一個(gè)個(gè)震撼人心的神話故事。游人置身其間，既能品味園林藝術(shù)，又能感受到神秘而又浪漫的藝術(shù)情調(diào)。

在現(xiàn)當(dāng)代的園林建筑中，園家利用雕塑藝術(shù)手段來(lái)營(yíng)造園林意境的方法日益普及。根據(jù)園林造景的性質(zhì)、環(huán)境和條件，園家運(yùn)用的雕塑作品，形象或抽象或具體，題材不拘一格，主題也豐富多樣。

綠道驛站，這些較大的歇息空間，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以圍繞主題，適當(dāng)融合藝術(shù)雕塑。用造型獨(dú)特、內(nèi)蘊(yùn)豐富的雕塑訴說(shuō)當(dāng)?shù)靥貏e的風(fēng)情故事，豐富綠道的內(nèi)涵，增添人文文藝氣息。

4 綠道的展望

我國(guó)的綠道發(fā)展處于起步狀態(tài)。在城市規(guī)劃及城市設(shè)計(jì)中推廣應(yīng)用綠道，打造具有地方特色的綠道，用綠色訴說(shuō)城市的那些景，那些事，那些人，展現(xiàn)城市獨(dú)特的風(fēng)采，將必然成為城市生長(zhǎng)的新模式。

參考文獻(xiàn)

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