淺談農村文化發展中注重弘揚歷史文化的重要性

摘 要：文化是一個大范疇，我們通常把文化分為三類，一是保護和傳承歷史文化；二是專業而高雅的藝術文化；三是公共文化。弘揚歷史文化，對農村文化的發展具有重要的意義。本文通過加強農村文化建設、推進文化發展；保護歷史文化，繼承歷史淵源；弘揚歷史文化，鼓舞后人奮進三個方面進行闡述，初步探討了農村文化發展中注重弘揚歷史文化的重要性。

關鍵詞：農村 文化發展 歷史文化 重要性

中圖分類號：G420文獻標識碼：A文章編號：1674-098X（2012）09（b）-0236-01

1 加強農村文化隊伍建設，推進文化發展

推進農村文化發展，首先要加強農村文化隊伍建設。我們現在總覺得文化活動難搞，群眾參與積極性不高的困惑。主要有兩個方面的原因，一方面原因是政府投入大量的人力物力，組織團隊送戲下鄉，送電影下鄉，這是一件好事，但是，在演出現場，大多數場面觀眾都是那樣的稀少。但每逢村里的廟會和村里的傳統節日，他們自己請來的戲班子，哪怕演出水平再低，演出時間多長，哪怕演出來個通宵，觀眾都是場場爆滿。這說明什么？因為，他們喜歡看什么節目就請什么劇團。另一個原因是政府送戲下鄉的時候，大多是農忙時節，老百姓沒時間來欣賞節目。在調查中我們不難發現，大多數老百姓還是喜歡看文藝節目的，但更喜歡看自己身邊人演的文藝節目。因此，我們更重要的是，在農村培育一批文化人。要經常性地組織鄉鎮文化員開展業務培訓，通過舉辦文化員才藝大賽來促進文化員的業務提升。使文化員真正成為一專多能的文化人，成為引領群眾文化活動的能手。

政府要設專項資金，對村級文化員進行全面性的業務培訓，對村級文藝骨干進行技能提升培訓，對鄉村開展書畫、攝影、歌舞等文藝比賽和節慶文化活動，給予大力資助。建一支隊伍是件容易的事，培養一支有素質的隊伍是件難事。五六百人擠擠一堂，進行村級文化員業務培訓，是不可能有很大收獲的，要用真功夫，培育真本事。真正做到有人會文化，有錢辦文化。只有這樣，我們的文化發展才有生命力。才有文化創新的動力。不然，村級文化員將是一支虛設的隊伍，村級文化實施也將成為一種擺設。

2 保護歷史文化，繼承歷史淵源

弘揚和保護農村歷史文化，首先要了解歷史，了解當地文化的淵源，這樣更有利于保護和傳承古文化。

就拿左口鄉來說，據史書記載，左口文化的淵源，可追尋到2800年以前，在我縣現有保存的家簿中，有很大一部分家簿里，在描述宗族發源地的章節里，都寫到“蔗山”這個地方，據考證，史書中的“蔗山”就是我們現在左口的蔗山，“蔗山”就坐落在該鄉橋西村豐坪自然村。這說明，左口是我縣人類活動較早的地區之一。在歷史的長河中，左口的祖先，為后人留下了很多人文文化遺產，我們今天看到的鳳翔村口的“鞏安橋”，龍源莊村的“洪氏宗祠”，各村保存下來的古民居，古墓葬。芳橋的進士第、貢員扁額，顯后、鳳翔、九龍、塘邊等村保存的旗桿石，以及六大廟會文化。這些足以證明左口祖輩的智慧和輝煌。是左口人現在乃至今后更長時期的文化財富。

可是現在的左口人，已經將古民居瘋狂地拆除改建，那些雕梁畫棟也被賣之一空，我曾經多次與古民居所有人講述保護古民居的重要性，他們總因建房地基無處可選，政府規定一戶一宅，拆建和另建審批面積不同等因素，以及收購古建材老板的金錢誘惑。把我們的勸阻都將付于東流。古橋上面堆豬糞，古墓面前挖茅坑。讓人非解。雖然如此，近年來，在各級政府和文化主管部門的重視下，左口鳳翔村口的“鞏安橋”，龍源莊村“洪氏宗祠”，現以得到修繕保護。但是還有大量有價值的文化饋寶有待我們去拯救，這是我們從事第一線文化工作者的職責，我們責無旁貸。但我們更要呼吁，各政府職能部門在規劃、設計、拆建審批過程中，切實重視歷史文化遺產保護。不批準拆他們是拆不掉的。同時，我將不舍一切努力，建議政府安排資金，建設左口古文化陳列館，將芳橋的進士第、貢員扁額，顯后、鳳翔、九龍、塘邊等村保存的旗桿石集中展示、保護。

3 弘揚歷史文化，鼓舞后人奮進

我是縣民間藝術研究會理事，本人認為，在弘揚歷史文化工作中，首先，要熱心去了解歷史文化，要以崇敬之心去敬仰歷史文化。我縣在宣傳和弘揚歷史文化的做法上還存在很大缺陷。

“文獻名邦”不是憑空而來的，是由我們淳安人的祖先，在我國科舉時代，得以皇帝贈予的。據我縣縣志記載，從公元707年至1895年的1189年間，我縣考中進士308個，其中三個狀元、二個榜眼、一個探花。他們中間有三朝宰相商輅，有太子先生方楘如等等。是他們用自己的聰明才智，榮得了皇帝贈予“文獻名邦”的巨榮。在今天繁華的淳安大地上卻找不到一處能真正證明“文獻名邦”的足跡和標志。在此，有人肯定會說，我的話說的不對，我們不是有宰相島、有狀元橋、旅游碼頭有商輅、賀齊等祖輩的塑像嗎。是的，如果從文化的角度去審視這些豐碑，可以說這是現代淳安人的羞恥。為什么這樣說？我們可知，如果一個人家把祖宗的畫像掛在過道邊，能說這家人對祖宗很崇敬嗎？如果一個宗族，把祖宗的塑像立在路旁，他還有臉面說對祖宗很敬仰嗎？如果家里出了個宰相，即把宰相的塑像放到一個小島上，能不感到羞恥嗎？一個不懂得敬仰歷史文化的人，去做創新文化產業，做出的產品，肯定沒有生命力。

我縣為提升城市品位，建了千島湖廣場、秀水廣場、濱湖景觀帶，可謂是讓人耳目一新，但在這個華麗的工程里，即很難找到一點展示淳安文化的氣息，僅有的一塊新安江移民記事碑，又被幾棵大樹所攏罩。這樣一座華而不實的城市，是一個花俏的擺設，是一個沒有靈魂的物體，毫無價值。我們要以祖先的輝煌而感到榮耀，我們應該把祖先的輝煌故事展示傳承，我們應該建具有我們自己特色的城市，我們應該建宰相府、建進士大觀園。以宰相來命名廣場，以狀元來命名公園。在城市最顯要，最繁華，最廣闊的位子，豎立宰相的塑像，立碑林、刻詩文，把贊美淳安的詩文展示出來，把贊美淳安的詩文流傳于世。從城市規劃、建設的方方面面來展示“文獻名邦”的魅力。

4 結語

總之，農村文化發展中注重弘揚歷史文化具有其長期性和復雜性，推動社會主義文化大發展大繁榮，隊伍是基礎，人才是關鍵。保護歷史文化，繼承歷史淵源，要了解歷史，了解當地文化的淵源，結合當地的實際情況，建設有當地特色的歷史文化名城，只有在農村文化發展中注重弘揚歷史文化，才能保護和傳承歷史文化，進一步推進農村文化發展。

參考文獻

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