作文教學(xué)中的“不”和“多”

莫樹超

一、不抄襲，多積累，多觀察，多創(chuàng)新

現(xiàn)在不少學(xué)生都有抄襲現(xiàn)象，東抄一段，西湊幾句來算完成作文。如果來源比較偏僻的，連教師都看不出來，還以為是好文章。不過，我認(rèn)為是抄襲的教師只要稍微留心一下就可以辨別出來。因為抄襲與學(xué)生的生活、思想是有差別的。我們對學(xué)生的抄襲不應(yīng)過多的肯定。但要給學(xué)生留點自尊，不要太過穿鑿，委婉一點，讓他們心照不宣。我們可以明確指出：可以模仿，不可抄襲。作文剛上路時，模仿是個較好的方法。課文大多都是優(yōu)秀的典范，都是模仿的藍(lán)本。模仿可以仿寫法，也可以引用。我們可以告訴他們，要寫出好文章，模仿是不行的，只有靠自己的創(chuàng)造才能標(biāo)新立異。下面舉個例子說明。傳說李白初登黃鶴時，瀏覽了樓上的題詠，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)崔灝的《黃鶴樓》，便感慨地說，有崔詩在其上，我不敢再題了。后來，他游金陵鳳凰臺，題了《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去樓空江自流。吳宮芳草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。“我們乍讀這首都會覺得很好。如果我們熟悉崔詩，就會感覺有點不同的味兒了。因為，它就是模仿崔詩的，連李白自己也感到不如崔詩。這個故事說明了模仿并非創(chuàng)造，更不能標(biāo)新立異，只有敢為人先，才能出人頭地。我們在作文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生要有點異想天開，敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，才能寫出好文章來。不過，模仿畢竟比抄襲好。模仿多了，也可能寫好東西來，只是多走了些路。那么，怎樣才能讓學(xué)生少走點彎路？首先，要多留意身邊的人、物、事。什么事物都有它的獨特性。有人說過，世界上沒有兩張完全相同的葉子。意思是說，即使是一類事物，各個之間都有細(xì)微的差別。這個差別只有事事留心的人才能察覺得出。

二、不無病呻吟，多點真情實感

不少學(xué)生在作文中，以為多說幾個“苦”或多喊幾聲“愛”就是有感情了，甚至好像還擠出幾滴眼淚，實際并不能觸及到他們的感情，只是無病呻吟。只有寫出真情實感才是好文章。寫真情實感是中學(xué)作文教學(xué)的一項重要指標(biāo)。怎樣才能寫出真情實感來？其實并不難。青少年學(xué)生的感情好惡已經(jīng)逐步明朗，是非感也逐漸明確。隨著審美觀的提高，對真善美都會有一定的體會。如果能把自己的心里話說出來，把自己的愛憎表達出來，把自己對事物認(rèn)識的態(tài)度寫出來，就是真情實感了。日常生活的平凡小事中反映自己的感情很可能會寫出優(yōu)秀的文章來。朱自清的《背影》寫的是平常事平常人。它最大事件是家庭變故，祖母死了，父親失業(yè)了。但是《背影》為什么能夠感動一代代人？這就是真情實感。父子奔喪回家，打理完喪事，“我”要去北京上學(xué)，父親要到南京求職，于是，父子一同到南京去。父親很忙，本來不打算為“我”送行，但他老是放心不下。即使怎樣忙，也要親自送“我”，顧腳夫，講價錢，揀座位無微不至，始終把“我”當(dāng)作孩子。大家都知道，在我們父母的眼里，孩子永遠(yuǎn)是長不大的，十歲是孩子，二十歲三十歲……還是孩子。這是我們中華民族特有的情感。上了火車，送行可以說已經(jīng)結(jié)束了，父親可以走了。但是他又顧慮兒子路上口渴，非要去為“我”買橘子。“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉襖，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不太難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背景，我的淚很快地流下來了”。“可憐天下父母心”啊！免其難為兒女做事，司空見慣，有誰能道出來，只有朱自清。愛子之情，父子情深，這深摯的感情不一定是在生離死別才表現(xiàn)出來，而平凡的小事也能見真情。把這種真情實感表達出來就是驚世之杰作了。那么，我們在指導(dǎo)時，讓學(xué)生想想，自己有沒有這些經(jīng)歷。當(dāng)然，不一定像朱自清先生同樣的經(jīng)歷，只是類似的，給父母、長輩、朋友、其他人給我們的幫助，或幾句話語，甚至幾句嘮叨，其中很可能蘊含著深沉的感情，自己對之有什么感覺，感受。這種感覺，感受就是真情實感了。現(xiàn)在大多數(shù)的學(xué)生生活比較如意，或很順景；很少有家庭變故，艱難險阻、生活磨難等。所以，我們要啟發(fā)學(xué)生在生活中尋找材料，于細(xì)微中激發(fā)自己的情感。能發(fā)現(xiàn)，能深刻地發(fā)現(xiàn)，便是一種創(chuàng)造。