伍俊秋
(四川音樂學(xué)院聲樂系,四川成都 610000)
聯(lián)覺被定義為從一種感覺引起另一種感覺的心理活動。即對一種感覺器官的刺激引起其他感覺器官感覺的心理活動。簡單地說,聯(lián)覺主要是發(fā)生在感覺層次上的在所有人身上表現(xiàn)出來的普遍反應(yīng)并廣泛存在的現(xiàn)象。
我們的聽覺由聲波的振動作用于聽覺系統(tǒng)而產(chǎn)生,這是直接的聽覺性體驗,而由此產(chǎn)生的聽覺之外的體驗則屬于典型的聯(lián)覺活動了。只有解決聯(lián)覺問題,我們才能更好地理解音樂、欣賞音樂。
歌曲《松花江上》是由于當時特殊的社會生活和人們思想情感的反映而創(chuàng)作的順應(yīng)時代的作品,所以了解這個時代的背景對于理解這部作品起了決定性的作用?!端苫ń稀愤@首歌曲創(chuàng)作于1936年11月,當時我國東北被日本帝國主義所占領(lǐng),日本還發(fā)動了震驚中外的“九·一八”事變。1936年被蔣介石驅(qū)趕到“剿共”前線的東北軍官兵,攜老帶小,他們被迫流亡關(guān)內(nèi),有家歸不得,有仇不能報,卻要為反共、反人民的內(nèi)戰(zhàn)去賣命,人人心中都郁結(jié)著悲苦怨憤,要傾吐、要爆發(fā)。當時正在西安二中教書的張寒暉(詞曲作者),天天見到這種流浪徘徊的慘景,耳鼓充滿嗟嘆痛苦的呼聲,于是便譜寫出了這首感人肺腑的獨唱歌曲,以含著熱淚哭泣似的音調(diào),唱出了悲憤交加的聲音。
音高是聲音的基本聽覺屬性之一,也是音樂表現(xiàn)性最基本的構(gòu)成要素之一,這一聽覺屬性具有聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)系的對象,在音樂作品中表現(xiàn)得非常明顯。有關(guān)實驗結(jié)果證明:高音使人感覺明亮、興奮;低音使人感覺暗淡、壓抑、悲哀。同時也決定了,由低向高的上行音程進行使人產(chǎn)生興奮的情態(tài)體驗,由高向低的下行音程進行使人產(chǎn)生抑制的情態(tài)體驗。由此我們可以總結(jié)出,所有描寫黑暗與光明的作品,概莫能外地要求用低音描寫黑暗、昏暗的對象,用高音描寫明亮、明朗、光輝的對象。積極、明朗、上進、進取、樂觀性的作品常常在偏高的音區(qū),并且音樂一開始就強調(diào)上行為主的旋律進行。
譜例1A

譜例1B


歌曲開始部分連續(xù)的上行性進行,使人產(chǎn)生了向往、懷戀家鄉(xiāng)美好的景色與事物的一種感受。而在“脫離了我的家鄉(xiāng),拋棄那無盡的寶藏”一句,則由于音高上下反復(fù),沒有明確進行方向的走向,給人以漂泊流浪的一種不穩(wěn)定的感覺,可以說是準確地表達了當時的人民的生活狀態(tài)及內(nèi)心的感覺。
根據(jù)音高的高低與輕重之間的聯(lián)覺關(guān)系要義推論,“災(zāi)難深重”、“心情沉重”、“沉重的生活”等感覺就要用低音來表達,“輕松”的感覺則要用高音來表達。
譜例2A

譜例2B

作品中反復(fù)出現(xiàn)“流浪”、“哪年哪月”,均出現(xiàn)在中低聲區(qū),給人昏暗、哀傷、沉重的感覺,把當時人民的一種凄慘生活描寫得淋漓盡致?!笆裁磿r候才能歡聚在一堂”中,“什么”、“時候”,均在中低音區(qū),進而到“歡聚在一堂”進入高聲區(qū),也是把我們的感受從對控訴日本帝國主義入侵東北后的滔天罪行的悲憤情緒轉(zhuǎn)而進入蘊藏著要求起來反抗斗爭,表現(xiàn)出獲取自由的希望與決心。
強弱是人們普遍能感受到的心理活動,是情態(tài)活動的另一個重要維度。在音樂中,表現(xiàn)自然界自然劇烈運動的音樂均使用強音,而表現(xiàn)雨過天晴、自然界恢復(fù)平靜的段落則總是用相對較弱的音;同樣地,表現(xiàn)強烈的情緒與情感活動往往要用強的音響來表現(xiàn),反之,平和、安靜的情緒活動就要求用中等的或者中等偏弱的音來表現(xiàn)。
譜例3

反復(fù)出現(xiàn)的“九一八”用中強和最強的音,以其旋律環(huán)回縈繞、反復(fù)詠唱的方式得到了展開,感情越來越激動,具有回腸欲斷的效果。這部分以呼喊似的音調(diào)、悲憤的情緒控訴日本帝國主義入侵東北后的滔天罪行,表達了東北人民要求收復(fù)失地的強烈愿望。因此,在音樂中表現(xiàn)“重大”事件的音響總是強的,正是這種足夠強的力度,才使聽眾將其與重大社會事件相聯(lián)系,而不至于認為是個人生活中的情感波瀾。這樣激烈的社會動蕩與給人們造成的情緒影響相稱。因此,此處的“九一八”也要求演唱者傾入自己全部的情感去發(fā)泄自己的強烈情感,這樣才能使聽眾也感受到戰(zhàn)爭的激烈景象。“悲慘的時候”無疑用弱音表現(xiàn)當時的人民已經(jīng)處在被日本帝國主義侵略和壓榨的無奈。
譜例4

“爹娘啊”、“爹娘啊”,同樣要求演唱者以其撕心裂肺的呼喊聲,身臨其境地去感受失去父母、失去親人、失去祖國的悲痛,以期把聽眾帶入那個悲慘的時代,與其共鳴,引起對日本帝國主義的憤慨。
同一音在時間中的延續(xù)被稱作音長。音長、速度、節(jié)奏是聲音時間特征的三種表現(xiàn),其他最基本的是音長、速度與節(jié)奏,其實是不同音長的音結(jié)合之后的現(xiàn)象。音長是聲音的基本聽覺屬性之一,也是音樂最基本的表現(xiàn)要素之一。與這一聽覺屬性具有聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)系的對象,在音樂中具有普遍性的表現(xiàn)。按其長、短我們可以得出,在音樂中大凡描繪開闊、空曠景象的作品,總是包含很明顯的長時值的音符,同時在音樂作品中,表現(xiàn)心胸寬廣的人格特征的主題往往以長時值的音符為主體;反之,短促和向下跳動的音則與社會小偷、流氓的形象很貼近。在這些因素中,音符時值的長短是很重要的原因。
譜例5

一連串上行及太快的音符,加上歌詞對美麗家鄉(xiāng)東北的描繪,把一幅美好憧憬的畫面呈現(xiàn)在人們眼前。這種跟短促音符造成的急躁感恰恰相反,給人營造了平和而安靜的內(nèi)心情緒。所以,只有要求演唱者在演唱這一段落時用柔和并慢速的起音,才能表達符合作曲者要求的效果。
通過上述對聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)系規(guī)律的闡述,我們就不難理解為什么說音樂是世界的語言的原因了,這也就是不論什么樣的音樂文化都能被理解的原因。比如不懂中文也沒有接觸過中國音樂的外國人,可以從《二泉映月》中感到凄涼悲傷;一個從來沒有聽過交響樂的中國農(nóng)民會從貝多芬《交響命運曲》開始的幾小節(jié)中體驗到緊張與震撼的感覺。這是聯(lián)覺的對應(yīng)關(guān)系規(guī)律決定了人類在音樂理解中的共同反應(yīng),當然,其中體驗者個人的經(jīng)歷與文化教育會起到個別性差異。但只要我們把握好聯(lián)覺規(guī)律,以它為基礎(chǔ)去分析與解決一些有關(guān)音樂表現(xiàn)的問題,不管是在音樂創(chuàng)作音樂理解上,都會得到更多的收獲。作為一個聲樂追求者,在演唱作品時,筆者覺得要想理解作曲家的表現(xiàn)意圖,或使自己的表演具有某種表現(xiàn)性,只憑自己對音樂的單一的感受力是不夠的,因為這種感受力常常會使我們陷入盲目中,而失去對音樂表現(xiàn)總體脈絡(luò)的把握,唯有我們了解并按照音樂表現(xiàn)的規(guī)律去處理音樂作品,才能使自己的音樂表演獲得明確的表現(xiàn)性。同樣,當我們作為欣賞者,如果我們能夠了解音樂表現(xiàn)的規(guī)律,就可以更準確地把握音樂作品的表現(xiàn)意圖,從而強化自己的音樂審美體驗。總之,把握好了音樂與其對應(yīng)的聯(lián)覺規(guī)律,不管在音樂創(chuàng)作或是音樂表演上,都能夠幫助我們更好地理解和表現(xiàn)作品內(nèi)在的情感。