探秘“世界末日”與“第五太陽紀”

有關2012年12月21日是世界末日的說法，在西方世界一次次地引發恐慌。依照美洲先民的瑪雅歷法，人類社會由始至終劃分為五個“太陽紀”，分別代表著五次浩劫，其中四個浩劫已經過去?！暗谖逄柤o”到來的那一天，將瑪雅預言日期換算成西歷，便是公元2012年12月22日，這也是所謂“世界末日”說法的緣頭。目前，全世界各文化種族、各國政府和科學家們，都無法預知這一天究竟會發生什么？人們說，歷史上再沒有任何一個日期能對現代人類產生如此巨大的影響。對此，危地馬拉籍的瑪雅印第安長老阿波利納里奧·皮克頓表示，末日理論源自西方國家，不是瑪雅人的觀點。瑪雅人所說的2012年，指的應是全人類在精神和意識方面的覺醒與轉變，從而進入新的文明。美國得克薩斯大學研究瑪雅銘文的專家大衛·斯圖亞特說：“瑪雅人認為，這一天是新紀元的開始，但從來沒有說世界將會走向末日。”美國作家勞倫斯·約瑟夫也提醒民眾，瑪雅人確實把2012年看作一個巨大的轉折點。這個轉折點不是指世界的末日，而是指“第五個太陽紀”的到來。墨西哥國立自治大學的考古學家伯納爾則認為，有關這天是世界末日的說法“非常西方化，非?；浇袒薄?/p>

那么，“世界末日”與“第五太陽紀”的說法，對地球人而言是否有著自然與歷史的原因，特別是有關大洪水的神話，讓全世界的學者們困惑不解，這些神話到底是根據真實的自然環境災害衍生創編，還是僅僅為了解釋人類的死亡與再生的因果關系呢？

（一）

古史荒遠，窮流溯源。最早的大洪水故事來自“兩河”流域的美索不達米亞：四個神靈決定毀滅世界上所有的生命，只留下一個名叫烏塔那匹茲姆的人。烏塔那匹茲姆接受了四神靈中一位的教誨，制作了一艘船用來逃避水災。災難降臨的時候，颶風海嘯，洪水滔天，小船被托舉在百丈高的浪尖之上，七天七夜過去了，這艘船在一座山上停了下來。《圣經》中的洪水故事和這個美索不達米亞的傳說十分相似：世人繁衍眾多以后，地球上充滿了罪惡，上帝決定降下洪水懲罰人類。由于諾亞崇敬神靈，上帝讓他造了方舟。大洪水退去時，諾亞方舟停留在一座山上。相類似的故事出現在希臘神話：眾神之王宙斯使洪水泛濫，只有丟卡利翁夫婦因品質善良得以生存。羅馬神話則說，發動洪水的是至高無上的天父朱庇特。古印度人認為，世界處于死亡與再生的輪回之中，每一次由洪水和烈火毀滅世界，再重新開始一個新的黃金時代。中美洲史前文明的古抄本記載，人們相信世界有著不同的時期。每個時期都有個災難性的結局——第一個時期被洪水終結，第二個是日食，第三個是火山爆發，第四個是颶風襲擊，人類社會現在所處的時期會被地震和饑荒終結。

綜合上述有關“世界末日”或終結輪回的說法，以現代環境史學、人類考古學、海浸災害學、火山災害學并結合文獻史料考論，都歸結于導致生物大滅絕的超級火山爆發，所謂“世界末日”，地震、烈火、颶風、海嘯、洪水、霜凍、雪災、酷暑、饑荒……歸結到一點是指超級火山爆發造成地球生態系統巨變導致生物大滅絕。對人類社會史前文明影響深遠且最為直接的源頭，則是距今5200年前長白山超級火山爆裂性噴發造成的嚴酷自然環境災害。

——科學家將超級火山稱為“人類面臨的最大自然災難”。現代科學考察研究成果表明，作為地球上最具爆發性的力量，一座巨型火山噴發釋放的能量，比廣島原子彈爆炸威力強百萬倍。普通火山崩裂噴出數百萬立方英尺火山灰和碎屑，超級火山則為數十億立方英尺。這類巨型火山爆發時噴出華氏1500多度的巖漿碎屑、火山灰和熾熱的氣體，伴隨著高壓沖擊波及急劇的海洋對流氣團，從火山口以颶風般速度向四面八方拋擲出駭人聽聞的能量潮，彌漫在大氣中的火山灰顆粒引發雷暴電閃，造成大面積荒野與森林火災。緊接著，大自然最致命的殺手，云霧狀火山熔巖流劇烈翻滾、咆哮狂瀉，所到之處一切化為灰燼。公元79年8月24日下午1時，位于意大利南部的古羅馬龐貝城附近休眠了近千年的維蘇威火山猛烈噴發。根據目擊者記載：烈日當空，天氣異常悶熱，一塊奇怪的云彩從維爾蘇山頂升起并分出無數枝杈向四周蔓延，遮蓋住烈日藍天，稍頃，伴隨著震耳欲聾的轟轟巨響，從維蘇威火山口噴出滾滾濃煙和無數火星，高達攝氏470度的熱浪隨即襲來，滾燙的火石鋪天蓋地拋向龐貝城；天空變得漆黑一團，大街小巷灌滿令人窒息的有毒氣體；入夜，高達5米的火山熔巖流傾瀉而來，瞬息之間，吞沒了整個龐貝城和驚恐萬狀的居民……1815年4月10日印尼坦博拉火山爆發，爆裂的火山伴著轟轟的巨響，不斷向高空噴射蒸汽團和煙塵混合物體，以后3天附近的天空被完全遮黑。4月12日中午，即便是在數百公里之外的瓜哇島，天空也黑得幾乎伸手不見五指?；鹕娇趦A瀉而下的熔巖流，淹沒了山腳下大片農田，最后流入海洋激起沖天水霧?；鹕降卣鹗购５椎貧こ料?，引發颶風海嘯，滔天巨浪將火山旁的城鎮完全吞沒。坦博拉火山直到7月15日才停止噴射氣體和火山灰，整個爆發過程中火山上部失去700億噸山體，形成了直徑6000多米、深700米的巨大火山口，火山灰燼多達600億噸。這次火山爆發還造成了嚴重的氣候異常，隨后的一年，六月份北半球下起大雪，七月份北美洲大面積霜凍，有人稱之為“沒有夏天的一年”。受火山災害影響最重的幾個國家，遭受了大范圍饑荒和流行病。同長白山火山一樣，坦博拉火山也處于休眠狀態，或許都在為下一次噴發積蓄能量吧！

超級火山爆發導致物種滅絕的致命武器之一，是火山灰燼與有毒氣體混合成高達上萬米的煙塵汽柱，這些可飄浮數千里之遙的火山灰燼在極大范圍內造成生物滅絕。美國古生物學家麥克·沃里斯70年代有一個驚人發現：在一處火山灰床底部的水坑，堆滿了犀牛、駱駝和馬的骨骼。這些動物是如何致死的呢？檢測表明，致命殺手是火山灰。用電子顯微鏡放大觀察，火山粉塵顆粒看起來就像邊緣呈鋸齒狀的微小玻璃碎片，吸進人或動物的肺部可導致死亡。麥克?沃里斯研究小組在實驗室中仔細檢查動物骨骼，發現骨骼中有帶有患致命疾病的癥狀。這些動物骸骨與普通動物化石不同，都覆蓋著一種白色海綿狀物質（增生骨骼）。這種異常征兆表明，動物死于一種罕見的名叫肢端肥大病肺臟疾病。這些動物因肺部吸入火山灰而出現窒息，當肺臟功能衰竭時，骨骼開始增殖變厚，它們痛苦不堪地聚到水坑旁，等待著死亡的到來。通過對比檢測發現，讓動物致死的火山灰，來自近一千英里以外愛達荷州的一座死火山?？茖W家們據此判斷，即便是距離噴發火山上千英里之外的人或動物，若直接吸入大量火山灰或引用被火山灰粉塵污染的有毒水源，也會在幾個月或幾年內因肺部和骨骼病變而成批死亡。

火山大爆發更為持久的災害是超級能量將硫化物拋射到對流層，滯留在大氣層的硫化物粉塵彌漫遮住陽光，突發而至的冷卻效應導致氣溫急驟下降造成火山冬季，那些不具備抗寒能力的熱帶和亞熱帶植物，在霜凍、雪災及寒冷干燥造成大規模塵暴襲來后迅速枯萎甚至滅絕，致使動物因饑荒而大量死亡甚至滅絕。距今75000年前，位于印尼蘇門達臘島北部的多巴火山，在沉睡了70萬年后又一次強烈噴發。據科學家考察，這次噴發規模相當于1980年圣海倫斯火山噴發規模的2000倍，當不斷膨脹的巖漿庫中堆積涌動的高粘稠力物質能量轉化為石破天驚的大爆炸，2800立方千米熾熱的硫化物被拋向48千米高空，僅僅3天火山塵埃就覆蓋了半個地球，整個印度次大陸的多巴火山灰層厚達15厘米，遮天蔽日的酸云阻斷了大氣層中90％的光照，隨之而來東南亞地區經歷了長達6年的火山冬天。對多巴火山爆發造成自然環境災害的嚴重后果，科學家通過分析海底沉積物有一個意外發現。一般來說，海洋的溫度在過去的10萬年或更長時間是比較穩定的，但不知什么原因，75000年前的沉積物顯示海洋溫度曾經突然降低。氣候學家在北格陵蘭島冰原下75000年前的冰芯中找到線索，經分析發現，冰芯中含硫量遠遠超出正常范圍，說明當時地球大氣中充斥著數量驚人的高濃度硫酸。硫酸鹽是火山爆發的一個標志，冰層的含硫量輕微上升通常意味著世界上某個地方發生了火山爆發。格陵蘭島冰芯中的地質記錄還顯示，多巴火山冬季剛結束不久，北半球高緯度地區進入一個新的氣候階段：長達1000年的冰期。現代天文學表明，地球自轉軸與地球繞太陽公轉平面有23度的夾角，相對于北半球大陸板塊而言，近似勻速運轉的地球因自轉軸偏移，是進入大暖期或冰期的最重要因素。外太空小行星的猛烈撞擊或是超級火山大爆炸瞬間釋放的高速噴射流穿透對流層，其力矢都足以使地球局部空間扭曲造成自轉軸偏移。筆者認為，這正是多巴火山爆發后高緯度的北格陵蘭島千年冰期的根本原因，而位于赤道附近的蘇門達臘島僅經歷6年火山冬天，原因在于所處緯度不同，故而，同一地質時期發生的這兩種自然現象之間并不矛盾。

現代科學研究顯示，距今2.6億年前的二疊紀，地球上發生了最嚴重的物種滅絕事件，超過90%的海洋物種和70%的陸地脊椎動物滅絕。據稱，大滅絕時期地球上僅有一個大陸塊，在這片被稱為“超大陸”的蠻荒陸地上，自然生態環境從沙漠到雨林各式各樣，四肢的脊椎動物已進化出很多類別，甚至包括原始兩棲類、早期爬行類和最早的哺乳動物。美國《?？怂剐侣劸W》報道，加拿大卡爾加里大學研究人員在北極地區找到了一些富含煤灰的地質沉積層，測定其形成時間正好在這次生物大滅絕事件之前。研究人員分析說，當時西伯利亞地盾大火山激烈噴發，超過200萬平方公里的火山覆蓋區域，比今天的歐洲還要大?；鹕綆r漿在地殼上升時遇到大片煤炭層，其混合物遇到空氣中的氧氣后猛烈燃燒，高密度的有毒煙塵與火山灰隨風飄散，造成大量陸地與海洋生物死亡，使得不堪重負的生物圈最終崩潰。參與此次研究的史蒂芬·格拉斯比說，這是首次有實際證據顯示當時火山噴發中還伴有煤炭燃燒，為指認西伯利亞火山是造成大滅絕事件的“兇手”提供了有力證據。中英學者則認為，那次地球有史以來最大規模的生物滅絕，很可能是峨眉山玄武巖火山大爆發導致的——大約2.6億年前的二疊紀時期，當時還是一片淺海的峨眉山發生過一場規?？涨暗幕鹕絿姲l，突涌的火山在海面上演了“一半是海水，一半是火焰”的震撼圖景，火山爆發瞬間釋放出總面積相當于5個英國威爾士、總體積高達50萬立方公里的熔巖引發了地球生態系統巨變，從而毀滅了全球超過90%的海洋生物和超過70%的陸地物種。由英國利茲大學保羅·威格諾爾教授、中國地質大學賴旭龍教授等學者共同組成的研究團隊，在美國《科學》雜志上正式公布研究成果時還指出，火山大爆發所引發的自然環境災難實際上是多重的。以峨眉山玄武巖火山大爆發為例，溫度高達700℃到800℃的巨量鎂鐵質熔巖瞬間進入海水引起極為猛烈的噴發，噴射物云團似一盞巨大的噴燈無情地炙烤著地球，由于鎂鐵質巖漿攜帶大量的硫，大量的火山塵埃和硫化物噴射到大氣平流層，形成富含硫酸鹽的“云層”（氣溶膠），這些不易消散的硫酸云團阻擋和吸收陽光，從而顯著地改變了全球氣候模式。同時，其形成的酸雨也會對全球生物尤其是海洋生物造成極大的損害。

現代地質學考證，5000多年前長白山地區曾發生大規?；鹕綖暮?。白頭山主火山爆裂式噴發的準確時間，與瑪雅人2012年12月21日“世界末日”或“第五太陽紀”的預言，有著十分密切的大災變周期性循環觀念的聯系。瑪雅古城遺址有許多精美雕刻的記史記年柱，按照銘文記載的歲月循環長紀年歷推算，瑪雅歷法始于公元前3114年8月31日。有國外學者把這種周期循環更替的零年，視為舊世界的終結與新世界的開始，一位學者據此推論，“第四太陽紀”開始日可寫作13-0-0-0-0，經過13個周期零400年后是下一個周期的開始，即2012年12月。顯然，這種牽強性的數字推論與古人的思維方式難以融合。筆者認為，宇宙循環周期的時間之輪，屬于東方哲學的思維方式。溯古覓蹤，同為黃色人種的美洲瑪雅先民的“太陽紀”，同中國人的“12屬紀歷”、“60甲子年”、“360周天之道”等，皆源于中華太古天象文明的八卦太陽歷。大圣伏羲在東海之隅立竿測影，觀象紀歷，以榑木、四索、罔罟合成的“榑桑樹”方錐體數學模型中，蘊涵著諸多神奇數字即先天象數。實驗表明，把質量不同的谷米、沙土或碎石子，分別從上向下慢慢傾倒所形成的圓錐體，其錐角皆為52度。這種由自然落體與引力形成的角被稱作“自然塌落現象的極限角和穩定角”。勾3、股4、弦5，以及52度勾弦角、38度股弦角、90度勾股角等先天象數，就蘊藏在這一神奇的圓錐體幾何圖形之中。遍布北半球的方錐體階梯式通天塔與直邊金字塔，譬如，中美洲奇琴?伊察庫庫爾坎通天塔，中亞塞加拉佐瑟爾通天塔、中國集安洞溝平原天地、六宗“八卦橫陣”遺墟東側的高句驪通天塔（俗稱將軍墳）、朝鮮平壤（檀君陵）通天塔，包括古埃及胡夫大金字塔，無疑都是遵循這一基準數學模型建造的。這種把先天八卦象形比類的抽象思維與人類社會祭祀文明有機結合的偉大建筑，充分體現出古代先民對宇宙自然事物的認識觀與創造力。丁朝陽先生編著的《瑪雅文明》書中寫道：“太陽金字塔的設計，采用了古代印第安人視為神圣的‘五點形，即在正方形四角各置一點，而把代表生命的第五點放在中心，使所有相互對應的力量在此合而為一。古代印第安人認為，太陽金字塔的中心代表宇宙中心。阿茲特克人的傳記中，也有‘太陽從特奧蒂瓦坎升起，徐徐升到宇宙的中心的說法?！瘪R馳騁先生編著的《破譯天下謎團：人文社會博覽》文載：“金字塔的設計頗為奇特：（91層）臺階和階梯的數目分別代表一年的天數和月數，52塊有雕刻圖案的石板象征著瑪雅日歷中52年為一個輪回年。”由此推論，瑪雅人以神奇的先天象數設定“太陽紀”，通天塔幾何圖形的圓錐體（代表“天圓”）與方錐體（代表“地方”）四個交界點（四邊中點），標識著每一個“太陽紀“的起始，前四個“太陽紀”分別為52個世紀（100個輪回年），合計208個世紀。“世”通“四”，“界”通“劫”，皆為聲訓字，故而，瑪雅人的世界觀亦可稱為“四劫”觀，預示人類社會要歷經四次大的劫難。從某種意義來說，瑪雅人的這種世界觀是先民留給后世代表人類精神的里程碑，說明瑪雅先民對于大災變抱有開闊胸襟和博大的氣魄——大洪水可以一次次地毀滅世界，人類社會還是要一次次地開創未來，終將邁入充滿生機活力的第五太陽紀！同時，若依據先天象數推衍，“第五太陽紀”為152個“世紀”（38×4），整個“太陽紀”為360個“世紀”（90×4），即36000年。顯然，瑪雅人的“太陽紀”是針對“冰河紀”而言?！疤柤o”之后人類將重新回到遠古記憶中嚴酷的冰河世紀。進而推論，若一個“太陽紀”為52個世紀（5200年），而“第四太陽紀”終結于2012年12月21日。逆向測算，白頭山主火山爆炸性噴發的日期，為公元前3188年12月21日。另據地質科學考察，公元前一萬年北半球氣候突變，“新仙女木”千年冰期將物種推到生死存亡的邊緣，猛犸象、刃齒虎等幾十種史前巨獸和美洲巨型云杉滅絕。大約一千多年后，東北亞地區鏡泊火山爆發，形成了101個火山口，其中3號火山口最大，直徑550米，深200米；位于火山堰塞湖西北約50公里的低陷地帶，經千萬年滄桑變化，形成奇特罕見的火山口地下原始森林，面積達66900多公頃。筆者認為，正是晚冰期極冷的新仙女木期及其后東北亞火山運動，給拓荒先民留下了“第三太陽紀”終結期的深刻記憶。上述推論，可以比較完整、清晰地探明所謂“世界末日”與“第五太陽紀”之間的關系。

生態環境與人類活動有著密切的關系，特別是對古人類的生存空間形成巨大的制約作用。著名地理學家和氣象學家竺可楨先生在《中國歷史上氣候的變化》（《東方雜志》第二卷第3號）、《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》（《考古學報》1972年1期）文中考論，1萬8千年前，海平面比近代低132—150米，渤海灣曾為陸地，地殼變遷引起的變化，特別是頻繁的火山爆發和地震，造成地貌以及洋流的改變，儲存在生物沉積層的甲烷向大氣中釋放，產生溫室效應，致使地球兩極冰山裂解，海平面隨之上升，人類進入災難性的大洪水時代。研究資料表明，距今7800—7400、7000—6500、4500—4000年間，是全球海平面上升的波峰期。距今5000多年前，海浸災害期間的長白山，發生了一次猛烈的大爆發：炙烈的火山巖漿突破地殼封鎖沖出地面，頓時，烈焰飛天，煙云蔽日，滾滾熔巖從地殼深處涌出，恣意流淌，所到之處摧枯拉朽；地震肆虐，山呼海嘯，傾盆大雨交加著雷爆閃電，摧天坼地；當粘稠的熔巖物質堵塞住噴發孔道，集聚的巨大能量最終導致了大爆炸。白頭山超級火山爆裂式噴發，因其復雜的海相結構地殼內部活動及特殊的地理形態，對拓荒先民生存環境造成的危害較一般火山噴發尤為嚴重——處于東海之隅的火山群與海拔500—2000米的蒙古高原之間是廣闊狹長的海浸地域，白頭山大爆炸的高壓沖擊波與炙熱煙塵氣團急劇上升導致海洋大氣旋流形成颶風海嘯，將大量的山石林木、熔巖碎屑沖向海浸地帶，填平了溝壑及低洼地帶，并在洪水作用下造就了東北大平原，而漂浮在高空的火山灰夾雜未燃盡的生物質混合成東北特有的黑土地。超級火山爆發形成的颶風海嘯席卷峰巒溝谷，使東部神州高山大嶺土壤流失，草木枯竭，滿目蒼涼。在這樣一個沒有陽光、沒有綠色、沒有生命的環境中，空氣中彌漫著二氧化碳及生物沉積層和腐爛動物不斷釋放的甲烷氣體，造成了短期的火山酷暑隨后進入漫長的火山冷天。作為現代人，我們實在難以想象當時拓荒先民所遭遇的是怎樣一幅“世界末日”的場景。世代傳承的典籍佚文以及現代考古研究，也傳遞出古代中國嚴酷自然環境災害的信息?！痘茨献印m真訓》載：“歷陽之都，一夕反而為湖，勇力圣知與疲怯不肖者同命；巫山之上，順風縱火，膏夏紫芝與蕭艾俱死?！薄渡胶＝洝芬噍d：“大荒之中，有山名曰天臺高山，海水入焉”，“大荒之中，有山名曰融天，海水入焉”，“東海之內，北海之隅，有國名曰朝鮮，天毒，其人水居，偎人愛之?！焙幽范墒情L江下游新石器時代的一處原始氏族聚落生活遺址，其發展軌跡為2000年，距今5000年前后突然神秘地消失。研究人員對河姆渡地貌特征及周邊地理環境，進行了長達3年的調查，發現在海相沉積地帶的姚西平原，四明山與慈南山對峙，羊角尖山和烏石山從中連起兩塊山地，宛然一個大大的“工”字形地貌，大約7000年前，河姆渡人便在這片高地上繁衍生息，創造了璀璨的河姆渡文化。根據地層的堆積，探明這一文化遺址至少經歷過兩次特大洪水，分別發生在距今6000年和5000年前后。第二次大洪水留下的淤泥層從60厘米到250厘米；姚江所有的拐彎處都有曾被大洪水沖刷的痕跡；扁平形、無棱無角的“活化石”江巖，說明遭受過猛烈洪水的持續沖擊。地質探查表明，持續不斷的特大洪水將工字形高地沖出個大缺口，沖出的新河道使姚江由北流改道東流。新河道縮短了河姆渡與東部海岸線距離，潮漲期海水沿河道逆流上溯，河姆渡終年水患不斷，先民們不得已只好背井離鄉，河姆渡文化也就此煙消云散。

（二）

根據多學科系統集成的研究成果及假說，探析華夏社會史前文明的歷史性大變遷。

我國第四紀地質學與環境地質學科研成果顯示，距今8500—3000年前后全新世的大暖期，是新石器古人類文明發展的最重要階段。但是，這一期間也曾出現氣候劇烈波動時期。其中，距今4800—4200年間的“小冰期”降溫事件影響巨大。著名地質學家劉東生院士等人使用環境演化高分辨率分析（10—100年時間尺度）的方法研究全新世古環境時提出，在距今4800—4200年間有一次降溫事件，劇烈的氣候異常導致了古文化的變遷。他認為，蒙、遼、冀地區繁盛的紅山文化突然衰落和小河沿文化發展的低谷可能與這一降溫事件有關，也應征了降溫時間的存在。筆者認為，白頭山火山大爆炸瞬間向高空釋放的超級能量流的力矢作用，足以導致地球自轉軸偏移給東亞地區帶來千年小冰期。同時，超級火山爆發造成生物大滅絕，生物沉積層經數百年反復水浸與暴露，大量動物微生物尸體分解的甲烷持續釋放到彌漫二氧化碳的大氣空間，與高空硫化層形成“黑暗溫室效應”，導致東亞地區長時期的“火山酷暑”，隨后又因光照、冰川及深海冷水洋面效應等多重因素轉化為小冰期?？傊?，正是這一時期嚴酷的地球生態系統災變，迫使東夷農耕民族選擇大規模、遠距離遷徙，這也是中華太古文明播及整個北半球的根本原因。

《淮南子·天文訓》載：“太白元始以正月建寅”。中國第一部天文歷法稱作“太白歷”，是以觀象紀歷地輿命名，即今東北長白山。所謂“瑪雅零年”，如同中國最古老的“太白歷”，僅僅是指歷法系統的開端?！对娊洝ど添灐らL發》載：“相土烈烈，海外有截”?！敖亍?，即“九重差截頂通天塔”，源出榑桑罔罟形制，蓋有鮮明的中國印。筆者認為，商人三世祖相土率部族遠跋東方大陸，公元前3114年8月31日，美洲第一座通天塔落成舉行祭天大典，即為美洲印地安先民編年史的元年。這一年比逆向推算的白頭山火山爆發之年要晚74年，此說明長白山地區拓荒先民已于火山地震前兆期開始遷徙，而通過西太平洋的黑潮暖流或越?？鐛u長途跋涉安全轉移，無疑是一項規模宏大、費時曠久的宏偉工程。但就事物的因果性及先后秩序而言，史前東夷拓荒先民遷徙美洲開疆拓域頒布歷法元年（以及同時期出現的“兩河”文明），必然晚于白頭山主火山爆發的日子。史籍考證，中華民族的先行者確實把“榑桑國”載入《天下圖》，還把新大陸地理地貌記錄于《山海經》?！稏|山經》記載有四條山列，首列12山，3600里，二列17山，6640里，三列9山，6900里，四列8山，1723里，總共46座山，行經18860里。美國學者亨麗埃特·墨茨博士，專門研究中國上古奇書《山海經》，按經考察，查驗出美國中部和西部的羅基山脈、內華達山脈、客斯客特山脈，海岸山脈的太平洋沿岸，與《東山經》記載的四條山脈走向、山峰、河流走向、動植物、山與山的距離完全吻合。她將這一考察結果撰著成書，書名《PALE INK》，中文譯名《褪了色的墨跡》。墨茨博士在書的后面寫道：“對于在四千年前已經踏著白雪藹藹的山頂和峻峭的山峰而徒步考察的無畏的中國人的后面，我們所能做的，首先要向他們頂禮膜拜，鞠躬致敬。”

東夷部族遠距離遷徙的歷史性推論，得到了體質人類學的考古驗證。二十世紀50年代至70年代，河南安陽殷墟出土了8具殷商王族墓葬頭骨。整組頭骨特點：比較粗壯，有較低的顱，很寬的面，前額比較后斜，鼻根較高。中國社會科學院考古研究所的報告中稱，這些特征與北亞、北極地區的一些典型蒙古人種頭骨上的同類體質特征比較相似，而與史前華北人有著較大差異。用“平均組差均方根值法”計算對比，發現這8具頭骨與貝加爾湖新石器組和西部布里亞特組接近。這一區域地處亞歐大草原東段、葉尼塞河上游的米努辛斯克盆地，今屬俄羅斯布里亞特共和國。這里，不僅是北亞高緯度寒冷地區比較適于人類棲居的少數地區之一，也是亞歐大草原青銅文明的重要發源地，公元前1200—700年的卡拉蘇克文化遺址，出土了許多與殷商時代相同或類似的青銅文物。這些都表明歸屬東夷少昊族群的商人部落曾長時期棲居于北亞地區，先公時期的玄鳥氏族龐大的武裝商隊應為亞歐絲綢之路的開拓者之一，因而被稱之為“商人”，則屬名副其實。這或許正是國內外學者對小屯文化與仰韶文化考古學上二元對立的文化現象所導致的中國古代文明起源特別是殷商文明源流爭訟難斷的一個根本性原因。此外，三星堆出土青銅面具的亞歐白種顏面特征及其文物年代考證，揭示這些青銅祭祀禮器來自殷商鹿臺神廟，盡管這些面具所代表的古人都有著亞歐白種的顏面特征，但圖騰血脈及世代傳承的祖根文化，鑄就了一顆堅毅永恒的“中國心”。

徜徉于同一歷史時空，西部陽鳥部族和羌族或遷徙西域草原，或沿“橫斷山民族走廊”進入蜀地；顓頊四世孫、大夏酋領陸終，帶領軒轅六族遠跋阿爾泰（昆侖之陰），棲居于伊犁河、阿姆河、錫爾河、葉尼塞河流域，曾與印歐白種鬼方氏聯姻；蚩尤三苗九黎遺民，則遷徙長江以南，開創了良渚文明的新紀元。而那些沿著亞歐草原和伊朗大沙漠遠跋中亞、西亞，并同東伊朗語系民族聯姻的華夏氏族，則將文明的火炬傳遞到美索不達米亞、里海、黑海和地中海沿岸地區。國外專家推算的“瑪雅零年”，與蘇美爾文明、良渚文明、米努辛斯克早期文明，以及延續2000多年的河姆渡文明突然消失與仰韶文化晚期文明形成斷代，都集中在距今5300年—5100年之間的“歷史時間之窗”。這些異地同源史前文明形態與同時期的大概率事件，即全球海水大回潮時期長白山火山大爆發導致生存危機，迫使華夏古族大規模遷徙遠離“生物滅絕圈”，進而將神秘玄奧的中華太古文明遠播異域。東方文化印痕鮮明的神權政治、祭祀巫術、太陽歷法、幾何算學、象形文字、慢輪制陶、金銀加工，以及“勾股法”方錐體階梯式通天塔宏偉建筑，同一時期出現在東西兩半球的西亞及中美洲，創造了炫麗輝煌的世界古文明奇跡，這無疑是值得國內外史學界研究的重大課題。

反之，地域氣候變暖及自然環境的改變，也是華夏古族回歸的最重要原因。法國古生態學家亞歷克斯·切普斯托·拉斯提博士說：“溫暖期是一個文明實現擴張的完美孵化器”。距今4200年東亞地區氣候開始變暖，加之西亞亞述帝國崛起四處攻陷城邦，使遷徙異域的華夏血緣部族選擇“回歸”，沿著亞歐草原蔓延數千里的“鹿石”帶，奔向神州故土，重建華夏酋邦社會，再次點燃了東方神州的文明火種。從美索不達米亞、黑海和里海沿岸，到中亞、蒙古廣漠草原，那一尊尊面東矗立、氣勢恢宏的“鹿石”，目睹并見證了“千年走一回”的華夏亙古傳奇。考古學家在荒原深處發現的切木爾切克墓葬群，有5尊石人立于墓的東面，由南向北，一字排開，中間的石人雙手抱于胸前，可依稀辨別出其右手握著一把鐮刀，他的左邊是一個女性石人（其他4尊石人的嘴唇上都刻畫有胡須，唯獨這尊沒有）。遺跡出現手握鐮刀和女性石人，表明是一處古代農耕民族墓葬。據考證這一遺跡屬于卡拉蘇克文化的范疇，比突厥人生活的隋唐時代至少要早上千年，故不可能是后期的突厥石人遺存。中國西部羅布沙漠“小河墓地”出土的一具女尸，被考古界稱為“小河公主”。這位睡臥了3800年的女子，身著腰衣，牛皮筒靴，羊毛氈帽上斜插著一根羽毛，薄唇輕抿、玉齒微露，仿佛露出神秘的微笑……，也有人稱她“微笑公主”。就體質人類學分析，這具女尸額骨較高，眼窩深陷，鼻子尖而高，嘴唇薄且細長，毛色呈棕色……有著歐羅巴人種的典型特征。而來自吉林大學、復旦大學、美國賓州大學的研究人員，通過分子考古學研究揭示：“小河公主”并非此前諸多專家所稱的單一歐羅巴人種，在遺傳學上更傾向于東亞人種。吉林大學生命科學學院教授周慧等國內專家學者，參與了小河墓地古尸的挖掘和采樣，并將約80例樣本帶回實驗室做DNA鑒定。周慧說：“學界一種普遍觀點是，距今4000年前的青銅器時代，有歐羅巴人種到了那里，東方人到那里則是漢代以后的事。但我們做基因研究發現，這些人具有明顯的東方譜系，在早期的小河墓地古尸個體當中，平均占71%左右?！敝芑鄣膶W生李春香說，“確切地說，這一東方譜系起源地，是在中國北方到貝加爾湖的廣大范圍內。”科學家推測，小河早期人群很可能與南西伯利亞青銅時期的人群有密切的關系?；旌献畛醢l生地可能在南西伯利亞的某一個地區，向西運動的亞洲人與向東運動的歐洲人相遇，并與他們發生了通婚。1980年，中國新疆考古隊在孔雀河下游鐵板河一帶曾發掘出土的一具女性干尸，人稱“樓蘭美女”，從裝束到外表，與“小河公主”如出一轍。按照考古學家朱泓的說法，3800多歲的“樓蘭美女”，顯然不屬于后期的樓蘭人，而是與“小河公主”同一時期的鄰人。依照國內外考古界這一新的重大科學研究成果，大名鼎鼎的“樓蘭美女”亦應歸屬于亞歐混血人種。在新疆地區，考古工作者也發現了諸多古希臘——羅馬文化遺存。譬如，公元前1世紀至3世紀的犍陀羅藝術風格紋飾和圖案的壁掛、樂器、酒器、琥珀、石珠、金幣和銅幣，以及起源于亞述文化的有翼神獸的木雕或織錦圖案文物。從這些古代遺存反射出的文化內涵，可以透視出當時東西方民族與文化的交融、滲透和發展的歷程。

公元前2200年—前2000年間，歷劫白頭山超級火山巨變和長達千年的火山酷暑及異常降溫的小冰期之后，外遷異域的華夏血緣部族重返神州大地，“千年史承斷代”的華夏酋邦社會，進入了最終戰勝大洪水的堯舜禹時代。“陶寺”遺址即是這一歷史時期華夏文明的考古學證明?！渡胶＝洝肥且徊坑涗浬裰莸乩砣宋拿婷驳纳瞎牌鏁鄬⒒鹕胶平僭斐傻臑碾y凝聚成文字表述。其中，由堯、舜祭祀禮官伯益始作的四部《山經》記載山志250座，“無草木”之山74座，接近三分之一；到了大禹時代的《中山經》，記載山志197座（減少了東瀛三島及美洲山列），“無草木”之山18座，還不到十分之一，從中透視出華夏先民改天換地的宏偉業績。五部《山經》中，颶風海嘯過后山體裸露的“多金玉”之山，比比皆是，亦表明海浸、火山造成的雙重自然災害，歷經千年之后仍未能完全得以恢復，這從另一個層面驗證了長白山超級火山給人類生態環境造成劫變的惡化程度。從另一方面考論，火山災害中地震與颶風海嘯造成的山體崩塌礦藏裸露，為拓荒先民提供了大量天然的金、玉、銅、水晶、黑曜石（火山玻璃）等珍稀資源和生產工具，直接促進了金屬冶煉與青銅金銀玉器的雕鑄加工，使人類社會進入了青銅文明的輝煌時代。

超級火山爆發，是自然界最偉大、最壯觀的圖景。地球內部巨大熱能及碳、氧等溫室氣體元素通過火山得以釋放，在6.3億年前將冰雪覆蓋的地球從死亡魔爪中拯救出來，成為孕育宇宙生命之光的推動力。位于東非大裂谷，海拔2878米的倫蓋火山（馬賽語意為“神山”），是世界上唯一噴發碳酸鹽巖的活火山，周邊肥沃的火山灰土壤形成的齊回洛草原，鮮花怒放，五彩繽紛，生物物種多樣，被譽為“上帝的花園”。由此可見，火山，作為熾熱地心的窗口，釋放的是能量，冷卻后是寶藏，成為大自然對人類的另一種饋贈。超級火山的活躍爆發，毀滅了萬物生靈，也余蔭成就了人類的未來——遼闊的平原、肥沃的土壤，還有埋藏地下的煤炭、石油，其主要成因都歸于“超級火山噴發說”。人類從僅僅依靠大河泛濫之后的低洼地種植農作物，到耕耘于肥沃火山土壤積淀而成的平原和盆地，將生產方式和生產力推進到一個全新的高度。中國人玄奧神奇的“五行”學說認為：水生木，木生火，火生土……水火本是無情物，化作沃泥更護花。當現代人用遠古生物質凝聚的太陽能點亮城市，點亮鄉村，點亮現代社會文明之光，努力開創歷史新紀元的時候，我們對火山敬畏之余也理應抱有一種感恩的平衡心態。

歷史的大幕依然敞開，古老的故事尚未講完。地球圍繞太陽年復一年地旋轉，太陽帶著行星在銀河系無休止環行，宇宙間各種矛盾沖突與能量對抗，造成地球冰期與溫室效應的反復出現，與之伴生的地震、火山、颶風、海嘯、洪水……，給人類社會帶來災難和生存危機，這似乎已成為難以抗拒的鐵律。然而，當我們這個蔚藍色的星球孕育出高級生命奇跡之時，人類就被賦予了與自然抗爭繁衍發展的崇高使命，2008年中國四川省汶川大地震的廢墟上，一次次奏響熱愛生命、保護生命的時代頌歌，“四川雄起”那驚天動地的吶喊之聲，表達了中國人戰勝災害、重建家園的豪邁情懷。二十一世紀的地球已被深深打上了人類世烙印，形成了一個由數十億人組成的創造和維系新生態網的力量，現代科學進步增添了預報、規避與降低自然災害的能力，人類社會的和諧進步更形成了整個社會系統與自然抗爭的合力。未來是可以預測的，蔚藍色星球的兒女們，將與太陽母親同在！

2012年12月21日，是一個值得全世界悼念與祭奠的日子。當金色的太陽從東海升起，最輝煌的“第五太陽紀”到來的時候，讓我們虔誠地面向東方，以高踞彩虹之巔的圣烈祖先的名義禱告——鳳凰涅磐，在浴火中重生！人類的明天會更美好！

（作者簡介：田佳訓，中國民間文藝家協會薩滿文化藝術委員會持約研究員。）