淺談如何愛(ài)崗敬業(yè)

教師被人們稱為人類靈魂的工程師，要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師既要重言教，又要重身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》指出：“愛(ài)崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。”愛(ài)崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

愛(ài)崗敬業(yè)，是每一位教師神圣的職責(zé)。如何做到愛(ài)崗敬業(yè)呢？不妨從以下幾個(gè)方面做起。

一、熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己的學(xué)校。

教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就要熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦的，但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽和諧的親切感。我們的工作，使無(wú)知頑童變成優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的少年成為祖國(guó)的棟梁。人的一生是應(yīng)該有明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。

二、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系。

熱愛(ài)學(xué)生，是教師特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，它高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。不是嗎？母愛(ài)容易溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專一、自私的愛(ài)，而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)，包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無(wú)限期望。因此，師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并健康發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力地把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向前進(jìn)。因此，教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到熱愛(ài)學(xué)生。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童。”

樂(lè)于把愛(ài)奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有尊重學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語(yǔ)鼓勵(lì)他；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”激起他的自信；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)寬慰他；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)的學(xué)生，需要聽(tīng)哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生體會(huì)到，老師是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)立良好的師德形象。

所以，我認(rèn)為愛(ài)學(xué)生是教師傾情學(xué)生，傾情教育的必要條件。只要擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心，無(wú)論面對(duì)的是多么繁重的工作，我們都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地付出。是不是有了愛(ài)一切問(wèn)題都迎刃而解了呢？當(dāng)然不是，有愛(ài)，還要有愛(ài)的智慧。

三、面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望。教師應(yīng)該公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，使他們從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學(xué)生也有閃光點(diǎn)，在實(shí)際工作中要一分為二地看待學(xué)生，努力尋找適合他們特點(diǎn)的發(fā)展方向，使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲。身體素質(zhì)好，成績(jī)較差的同學(xué)，就鼓勵(lì)他們?cè)隗w育方面多下工夫，有特長(zhǎng)的學(xué)生，就幫助他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專長(zhǎng)，真正讓每個(gè)學(xué)生都找到適合自己的發(fā)展之路。

為適應(yīng)激烈的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、科技的競(jìng)爭(zhēng)和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)、較高的思想品德，具有文明的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)，還應(yīng)具有一定的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這就需要教師著眼未來(lái)，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。要在教育實(shí)踐中，把教會(huì)學(xué)生做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)勞動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，同等重視學(xué)科課、活動(dòng)課的育人功能，把理論和實(shí)際、動(dòng)腦動(dòng)手結(jié)合起來(lái)，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。

四、身正為范，塑造人格魅力。

法國(guó)作家盧梭說(shuō)：“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西。”法國(guó)作家羅曼·羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”我想，每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。“親其師，則信其道；信其道，則循其步”。所以教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模”。豐子愷把人格比作一只鼎，支撐這只鼎的三足是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色。”孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師若不是路標(biāo)，縱然理論再豐富，教育形式再多樣，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，也是無(wú)根之木、無(wú)源之水。每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的心靈深處，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。

古人說(shuō)：“慧于心而秀于言。”教師語(yǔ)言美，則其心必然善良而正。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。現(xiàn)代教育要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格，要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。

總之，我們應(yīng)做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校；熱愛(ài)學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。