長裙連理帶 廣袖合歡襦

漢服以“寬袍大袖、隱扣系帶、交領右衽”的特點，給人灑脫飄逸的印象，真是太美了，這首樂府詩中描述的“長裙連理帶，廣袖合歡襦”便將漢時女子的服裝、首飾以及發髻描寫的不盡詳細。

漢服的特點及結構

漢服的基本特點是交領、右衽，用繩帶系結，也兼用帶鉤等，又以盤領、直領等為其有益補充。結構上，漢服分為十個部分：領、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶及系。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。

從形制上看，大衣主要有“上衣下裳”制（裳在古代指褲子）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“襦裙”制（襦，即短衣）、“通裁”制（長衫、外披）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服，袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著，普通勞動人民一般著裋褐（上短衣，下長袴）。從隋唐時開始漢服盛行圓領衫，這不僅延續了唐、五代、宋、元及明等朝代，還影響了日本和朝鮮等國的服飾，至今日本天皇出席某些場合所穿的服飾就是這種漢服的變種。

配飾和頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾和帽等，女子發髻則梳成各種式樣，并在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物，也有戴帷帽和蓋頭的。

漢朝服飾

雖然漢服并不是指“漢朝的服飾”，是指從皇帝即位到明朝這段時間的漢民族服裝，但是，中國完整的服裝服飾制度是在漢朝確立的，漢代染織工藝、刺繡工藝和金屬工藝發展較快，這推動了服裝及裝飾的變化。

漢代延續戰國時期的服飾風格，在圖案的追求上更加趨于大氣、明快、簡練、多變；在圖案造型的選擇上，突出了龍、鳳的寓意；在圖案色彩運用上，主要以對比為主，強調明快、醒目、艷麗，表現了素中見華美的特點；而裝飾化的特點，更具有審美價值，在設計上也更加追求藝術造型的完美性。這種服飾使得男子灑脫飄逸、女子曲線修長，自然樸素，莊嚴而典雅。當時，有錢人家穿綾羅綢緞漂亮的衣服，一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐（粗布做的短衣）。

漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也很多，最有名的是“留仙裙”。在漢代的壁畫、石刻、磚刻等藝術圖像中以及出土的陶塑舞女，將漢朝婦女的服飾交代得比較清楚，頭梳高大的發髻，髻上插滿珠翠花飾，身穿曳地長袍，衣襟左掩。最有特點的是袖端接出一段，各裝一只窄而細長的假袖，以增加舞姿的美觀，后世戲曲服裝上的“水袖”，可能是由此而來。

漢代服飾的職別等級主要是通過冠帽及佩綬來體現的，不同的官職有不同的冠帽，因此，冠制特別復雜，有16種之多。漢代的鞋履也有嚴格的制度：祭服穿舄、朝服穿率、出門穿屐。婦女出嫁，應穿木屐，還需在屐上畫上彩畫，系上五彩的帶子。

等級清晰

漢代規定，百姓一律不得穿各種帶顏色的服裝，只能穿本色麻布，直到西漢末年（公元前13年）才允許平民服青綠之衣。對商人的禁令更嚴，然而在服裝的樣式上，似乎沒有嚴格的制度。從出土的漢代陶俑及畫像磚石來看，勞動者或束發髻、或戴小帽、巾子，也有戴斗笠的，身上穿的服裝，幾乎全是交領，下長至膝，衣袖窄小，腰間系巾帶，腳穿靴鞋，還有不少赤足者，反映了這個時期勞動人民的生活狀況。

袍服是漢代官吏的普通裝束，不論文武職別都可穿著。它們以大袖為多，袖口有明顯的收斂，領和袖都飾有花邊。袍服的領子以袒領為主，大多裁成雞心式，穿時露出內衣。袍服下擺，常打一排密裥，有的還裁制成月牙彎曲狀。這種服裝只是一種外衣，凡穿這樣的服裝，里面一般還襯有白色的內衣。按漢代習俗，文吏穿著這種服裝，頭上必須裹以巾幘，并在幘上加戴進賢冠。并且，文冠奏事，一般都用毛筆將所奏之事寫在竹簡上，寫完之后，將筆桿插入耳邊發際，以后便形成了一種制度，凡文官上朝，皆得插筆，筆尖不蘸墨汁，純粹用作裝飾，史稱“簪白筆”。此外，漢代朝服的服色有具體規定，一年四季按五時著服，即春季用青色；夏季用紅色；季夏（夏季最后一個月，即農歷六月）用黃色；秋季用白色；冬季用黑色。

冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴的禮冠。冕冠的頂部，有一塊前圓后方的長方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”，冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊卑的重要標志。漢代規定，皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉制，冕冠以黑色為主，兩側各有一孔，用以穿插玉笄，以與發髻拴結，并在笄的兩側系上絲帶，在頜下系結。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”，不塞入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言，后世的“允耳不聞”即由此而來。按規定，凡戴冕冠者，都要穿冕服，祭祀大典上通用的是“長冠服”，皇后的祭祀服是：上衣用紺色，下裳用皂色。

直裾、曲裾和襦裙

曲裾，即為戰國時期流行的深衣。漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬、窄兩種樣式，袖口大多鑲邊，衣領部分通常用交領，領口很低，以便露出里面的衣服，即在穿多件衣服時，每層領子必露在外面，當時最多的達三層以上，時稱“三重衣”。

漢代的直裾男女均可穿著，這種服飾早在西漢時就已出現，但不能作為正式的禮服，原因是古代褲子沒有褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系于腰間。這種無襠的褲子穿在里面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭敬的事情，因此外面要穿曲裾深衣。但隨著褲子的形式得到改進，出現有襠的褲子后，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及，并替代了曲裾深衣。

漢代婦女的襦裙（上襦下裙），早在戰國時代已經出現。到了漢代，由于深衣的普遍流行，穿這種服式的婦女逐漸減少。據此，有人認為漢代根本不存在這種服飾，只是到了魏晉南北朝時才重新興起。其實，漢代婦女并沒有摒棄這種服飾，漢樂府詩中關于此種服飾就有不少的描寫。這個時期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。襦裙是中國婦女服裝中最主要的形式之一，自戰國直至明朝的兩千多年中，盡管長短寬窄時有變化，但基本形制始終保持著最初的樣式。

雖然滿清入關后，漢服發生了重大變化，以及受現代風尚的影響，漢服已逐漸被當代服裝所代替，但漢服是最能體現漢族特色及信仰的服裝，是華夏禮儀文化的必要組成，博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富，也是值得每一個炎黃子孫引以為傲的絢麗文化。