淺析中學(xué)語文教育教學(xué)方法改革與實施

王大端

長江大學(xué)文學(xué)院 湖北荊州 434023

一、實施語文素質(zhì)教育的基本原則

（一）滲透性原則

語文教學(xué)中的語言學(xué)習(xí)與素質(zhì)教育是統(tǒng)一的，不是“兩張皮”。素質(zhì)教育滲透在語文教學(xué)中的，對學(xué)生起著潛移默化的作用。語文教學(xué)是“形”，素質(zhì)教育是“神”，二者構(gòu)成神形兼?zhèn)涞木辰?。滲透是語文教學(xué)實施素質(zhì)教育的一個基本法則。

語文教學(xué)實施素質(zhì)教育貫徹滲透性質(zhì)原則。要注意幾點：（1）素質(zhì)教育既然是滲透在語文教學(xué)中潛移默化地發(fā)揮教學(xué)作用的，因此，老師要盡量避免空洞的說教，應(yīng)該讓語言材料本身發(fā)揮教育作用，讓它去熏陶、感染學(xué)生。（2）素質(zhì)教育雖然是滲透在語文教學(xué)中的，介決不是自然而然的，不自覺和無意識的。它需要老師高度自覺地發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師要用正確的政治立場、思想、觀點把握教學(xué)的方向。精選有教育意義的言語材料、詮釋評價教育內(nèi)容、聯(lián)系社會生活和學(xué)生思想實際。（3）語文教學(xué)中的思想、品德、文化、審美素質(zhì)教育等不是外加的因素，而是語文教育所固有的內(nèi)容，缺少了就不可能學(xué)好祖國的母語。

（二）綜合性原則

由于祖國的語言文字運用于人類社會的一切實踐領(lǐng)域和社會生活的方方面面，而且為了適應(yīng)人類實踐和社會生活的各種需要，語言文字的運用又呈現(xiàn)出分繁復(fù)雜的狀態(tài)。這就決定了語言文字運用的高度綜合性。語言文字運用的綜合性就帶來了語文教育的綜合性。語文教育的綜合性表現(xiàn)在教育任務(wù)的綜合，教育內(nèi)容的綜合和教學(xué)方法的綜合。貫徹綜合性原則，教學(xué)中特別注意三個結(jié)合：知識、智力、能力相接合，聽說讀寫能力結(jié)合，語文訓(xùn)練、語言材料積累、熏陶感悟相結(jié)合。

（三）社會性原則

語言是社會現(xiàn)象，是人類社會構(gòu)成的要素。語言與社會互相依存，互相影響，互相促進，共同發(fā)展。由語言的社會性所決定，以祖國語言教育為內(nèi)容的語文教育也具有社會性。遵循這一規(guī)律，語文教育必須與社會生活緊密結(jié)合。語文教學(xué)實施素質(zhì)教育貫徹社會性原則，要注意這樣兩點要求：（1）語文教學(xué)聯(lián)系社會生活要注意現(xiàn)實性、時代性。要關(guān)注學(xué)生自己的生活，聯(lián)系生活實際，關(guān)注社會熱點。（2）課內(nèi)語文教學(xué)與語文課外活動相互配合，相互促進。

二、實施語文素質(zhì)教育的教學(xué)方法

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使語文教學(xué)回歸生活

以往的語文教學(xué)只注重知識的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動，對課堂活動的參與被動。針對這種現(xiàn)象，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，增強創(chuàng)新意識，讓語文教學(xué)回歸生活，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)” 。[1]教材中的文章都來自于生活，我們理應(yīng)以課堂為起點來實施生活化的教學(xué)。加強教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活，改造生活，做生活的強者，做生活的主人。例如:在教學(xué)彭德懷和他的大黑騾子時，可以組織學(xué)生閱讀一些有關(guān)紅軍長征的書籍，也可以讓學(xué)生以小記者的身份去采訪老紅軍。這樣不僅使學(xué)生全面了解當時環(huán)境的惡劣，深刻理解彭德懷與戰(zhàn)士同甘共苦的高尚品質(zhì)，而且也充實了學(xué)生的生活，學(xué)生也興趣盎然。俗話說“:要想知道梨子的滋味應(yīng)該親自去嘗一嘗。”同樣，對課文的感悟也是如此。教師要把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。社會是一道廣闊的背景，更是學(xué)習(xí)語文的一片天地。例如:針對當今社會上一些如“大富豪啤酒，步步領(lǐng)鮮”。“使用藍天六必治，讓您牙口無言?！钡鹊取９室馔祿Q同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會去糾正這類現(xiàn)象。這樣，不僅使學(xué)生掌握了一定的語言文字知識，養(yǎng)成寫規(guī)范字，說規(guī)范話的良好習(xí)慣，而且也訓(xùn)練了他們的社交能力。故轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念使語文教學(xué)回歸生活正是實施素質(zhì)教育的體現(xiàn)。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

興趣是學(xué)習(xí)的動力。烏申斯基說過:“沒有絲毫興趣的強制性的學(xué)習(xí)將會扼殺學(xué)生探究真理的欲望?！苯虒W(xué)中，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，溝通作者與學(xué)習(xí)者的情感，使學(xué)生在與作者靈犀溝通中產(chǎn)生感情共鳴，依次陶冶情操，達到人格塑造的目的。使學(xué)生對語文課產(chǎn)生濃厚的興趣，才能樂學(xué)、愿學(xué)、主動學(xué)。所以教師應(yīng)通過或表情范讀、或指導(dǎo)朗讀、或生動描述、或運用現(xiàn)代化教學(xué)手段等方式，充分進入角色，與學(xué)生一同感受文章中寄寓的喜怒哀樂、愛恨情仇等豐富而深刻的情感。講《項脊軒志》一課，結(jié)束時作者情不自禁地講起了父親關(guān)心自己、幫助自己的一些動人情景，使學(xué)生聽得入神，而后學(xué)生對自己父母的深情回憶使整個課堂沉浸在濃重的情感氛圍中。無須生硬說教，那種把摯愛之情、孝敬之心獻給父母的高尚情感銘刻在了每個學(xué)生的內(nèi)心深處。更有利于剔除獨生子女學(xué)生的不良待人方式。

（三）教給學(xué)生方法，促進素質(zhì)教育

我國現(xiàn)代教育家梁啟超很重視學(xué)習(xí)方法的傳授。說“善于教人者，教人以方法?！?因此，要糾正教師提什么問題，學(xué)生答什么問題，總跟在老師后面轉(zhuǎn)的被動應(yīng)答性的學(xué)習(xí)行為，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開拓學(xué)生思路，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，自己去探索和發(fā)現(xiàn)知識，成為學(xué)習(xí)的主人。我們在平日的教學(xué)過程中，注意教給學(xué)生學(xué)方法，使學(xué)生會學(xué)，真正做到教為學(xué)服務(wù)，具體表現(xiàn)在使用六步教學(xué)法。[2]即通過定向-自學(xué)-討論-答疑-自測-自結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生在明確學(xué)習(xí)目的的基礎(chǔ)上，自學(xué)課文，討論定向目標中的問題并去解決，對未能解決的問題由我做答，最后通過自測和自結(jié)來完成本節(jié)課的教學(xué)目的。這樣學(xué)生既主動積極地參與學(xué)習(xí)活動又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和自我教育能力。

（四）注意養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

養(yǎng)成教育是關(guān)系學(xué)生一生的教育，是學(xué)校德育工作的一項重要內(nèi)容，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。著名教育專家關(guān)鴻羽認為，當前德育實效性不強，存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象，獨生子女普遍存在著“九小”問題，即“小霸王、小懶蟲、小饞貓、小犟牛？小依賴、小散漫、小野蠻、小磨蹭、小馬虎?！彼J為解決這個問題的最重要的辦法就是加強“養(yǎng)成教育?！苯逃鞘裁矗唵畏矫嬲f，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一個學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣直接關(guān)系到這個學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，在平日的教學(xué)過程中，我們注意養(yǎng)成教育，讓學(xué)生對每篇文章自己試分段，歸納一下段落大意，中心思想和寫作方法并寫好讀書筆記，養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。[3]總之，素質(zhì)教育已成為當前教育界共同關(guān)注的核心問題，時代給予素質(zhì)教育提出了更高、更新的要求，作為一名語文教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)最大程度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，善于駕馭課堂教學(xué)的復(fù)雜變化過程，當好啟發(fā)者、引導(dǎo)者、教育者的角色，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，以適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展提出的要求，使他們真正成為全面發(fā)展的人才。

[1] 羅曉瓊.淺議素質(zhì)教育在語文教學(xué)中的運用[J].語文教研，2008年6月.

[2] 楊英娟.略論實施語文素質(zhì)教育的途徑[J].高等函授學(xué)報，2005年10月.

[3] 馬力千.淺談?wù)Z文教學(xué)中的素質(zhì)教育[J].新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報，2007年9月.