淺談音樂教學(xué)中的德育教育

王 維

齊齊哈爾市梅里斯區(qū)達(dá)呼店鎮(zhèn)中心小學(xué) 161025

全面實(shí)施素質(zhì)教育，音樂教育發(fā)揮著重要的作用，因?yàn)樗粌H有著自身特有的審美功能，而且還具有智育功能，特別是具有較強(qiáng)的德育功能。音樂教育作為美育的主要組成部分，與學(xué)校德育是相互影響、互相滲透、密不可分的。音樂教育是培養(yǎng)和提高學(xué)生對于美的感受、美的鑒賞、美的創(chuàng)造的能力。音樂教學(xué)中的德育滲透主要是通過藝術(shù)形象去感染兒童的心靈，啟迪兒童的心智，從而去美化兒童內(nèi)心世界，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)。

卡爾·奧爾夫曾說過，音樂教育是人的教育，對于一切我最關(guān)注的不是音樂而是精神的探討，他認(rèn)為在音樂教育中，音樂只是手段，教育人、培養(yǎng)人才是目的。如果只是純藝術(shù)從音樂角度去傳授知識，忽視品德教育，就達(dá)不到對學(xué)生審美育人的目的。因此，作為音樂教師，就應(yīng)該通過“音樂”這個特殊的語言去啟迪，協(xié)調(diào)學(xué)生的思想感情。

對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、道德教育，從而提高學(xué)生的審美意識，培養(yǎng)高尚情操。

一、寓愛國主義于音樂教育之中

愛國主義教育是一個永恒的主題，也是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要組成部分。通過愛國主義教育，不能抽象的說教，而要培養(yǎng)學(xué)生對祖國山水的依戀感，熱愛之情，及對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化、光榮歷史、建設(shè)成就的自豪感，對中華民族悠久的歷史，祖國生存發(fā)展繁榮富強(qiáng)的責(zé)任感，使他們具有愛國之心，報國之志，效國之行。同時，弘揚(yáng)民族自尊心、自信心。例如,我在通過《國歌》的教學(xué)中,一方面讓學(xué)生掌握如何準(zhǔn)確的演唱歌曲,另一方面,在這雄壯的歌聲中,學(xué)生去感受中華民族的偉大、堅強(qiáng)、百折不撓、勇往直前的精神即愛國主義精神。又如《共產(chǎn)主義兒童團(tuán)歌》《賣報歌》《烈士墓前》等。他們的題材、體裁、風(fēng)格不同，卻起著異曲同工的作用，歌中的思想內(nèi)涵是那樣深刻，藝術(shù)手法是那樣優(yōu)美，學(xué)生聽后，心情又是那樣激動，學(xué)生宛如沉浸在當(dāng)年艱難生活之中，深知今天幸福生活來之不易，要珍惜，要拚搏......同時，我在教學(xué)中給于恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，讓學(xué)生懂得：中國人民奮起反抗的精神，前赴后繼，探索救國救民的道理，追求革命真理，都潛移默化的寓于課堂之中了。所以，它的德育功效深遠(yuǎn)而持久，這是音樂教育區(qū)別于其它諸育之處。

二、挖掘音樂教材的內(nèi)在思想性，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)

在教學(xué)中，教者要善于挖掘教材中的德育因素，抓住作品的音樂形象，將傳統(tǒng)美德的音樂營養(yǎng)象春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。例如，小學(xué)第三冊歌曲《小烏鴉愛媽媽》一課，在學(xué)會歌曲后，請以講故事的形式把歌曲所表達(dá)的內(nèi)容陳述下來。我找一個語言表達(dá)能力較強(qiáng)的學(xué)生講述了小烏鴉愛媽媽的故事。歌曲表現(xiàn)了小烏鴉怎樣的心靈？學(xué)生幾乎異口同聲地回答：“尊敬老人、孝敬父母。”我們學(xué)習(xí)小姑娘孝敬父母的美好心靈，應(yīng)該從什么地方做起？這個問題一提出，學(xué)生便爭相回答。有的說：“幫媽媽做家務(wù)掃地、洗碗”。還有的說：“爸爸媽媽買回來好吃的東西，我要先讓爸爸媽媽吃。”又如，第三冊歌曲《大鹿》我利用課件、歌表演引導(dǎo)學(xué)生觀察大鹿沉著勇敢救小白兔的形象，再提出：“如果大鹿袖手旁觀置之不理，小白兔會怎樣？”當(dāng)同學(xué)遇到難處，你們該怎樣對待？有的說：“同學(xué)有困難，我們要熱心幫助。”有的說：“如果同學(xué)遇到危險，我要象大鹿那樣，勇敢相救。”通過學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅在歌聲中受到感染，而且還懂得團(tuán)結(jié)互助的道理。再如三年級歌曲《留給我》是環(huán)保教育的一首歌曲。談這節(jié)課你有哪些收獲時，有的學(xué)生說要節(jié)約用水、不亂扔垃圾、不踩草坪，愛護(hù)花草樹木……通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得了保護(hù)地球愛護(hù)環(huán)境的重要性。這樣，在潛移默化中就培養(yǎng)了學(xué)生的良好的道德品質(zhì)。

三、根據(jù)音樂學(xué)科的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育

1、在教學(xué)生唱歌時，對學(xué)生進(jìn)行關(guān)心集體的教育。要求全體學(xué)生的音色和音量都要服從集體的需要，因?yàn)槿魏我粋€突出的聲音都會破壞集體歌聲的統(tǒng)一和諧。

2、在進(jìn)行口風(fēng)琴訓(xùn)練和合唱訓(xùn)練時，對學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)一致、積極協(xié)作的教育。

3、在編排一些校園集體舞，使學(xué)生在舞蹈中學(xué)會配合他人、關(guān)心他人。培養(yǎng)集體主義觀念和協(xié)作精神。

四、利用形象生動的畫面培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念

進(jìn)行音樂教育的目的，不僅是對學(xué)生進(jìn)行品質(zhì)教育，培養(yǎng)其音樂的表現(xiàn)力、鑒賞力更重要的是進(jìn)行審美教育。培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。音樂課堂要充滿藝術(shù)性、愉悅性，如果用單一形式面面俱到，就無側(cè)重點(diǎn)。由于學(xué)生有好動、對周圍事物有好奇心、對美的形象感興趣等特點(diǎn)，上好音樂課，就得抓住這些特點(diǎn)，使學(xué)生產(chǎn)生審美意識。例如，教《蝸牛與黃鸝鳥》這一課，我根據(jù)歌詞意境，把蝸牛、葡萄樹、黃鸝鳥等用彩色粉筆畫到黑板上，這樣，既有助于學(xué)生理解記憶歌詞，又讓他們從鮮艷的色彩中感受美。歌詞中的色彩是生活色彩的再現(xiàn)，是視覺的真實(shí)性與聽覺的真實(shí)性的結(jié)合，這樣就突出了歌詞的形象美、旋律美。因此，利用形象生動的畫面，在美的環(huán)境中陶冶他們的心靈，培養(yǎng)他們的審美觀念。

五、利用多媒體教學(xué)手段，感染、激勵、教育學(xué)生

音樂教學(xué)使用音響的魅力給人們以各種感受。在教學(xué)中我們通過對民族音樂和富有民族特點(diǎn)作品的欣賞，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和民族自豪感。以音樂的藝術(shù)形象對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的作品，應(yīng)該是多層次的。要包括多種內(nèi)容、題材、不同的情趣、風(fēng)格，使學(xué)生在美的享受，美的陶冶中潛移默化，受到全面的思想教育。例如，二年級學(xué)生在學(xué)唱歌曲《歡樂的達(dá)斡爾》時，出示多媒體課件利用其視聽結(jié)合，聲像一體向?qū)W生簡紹達(dá)斡爾族的民族風(fēng)情，服飾及重大節(jié)日“庫木勒”節(jié)等。孩子耳目一新，當(dāng)聽到、看到載歌載舞的畫面時，孩子睜大了好奇的眼。在學(xué)會了歌曲和舞蹈的同時，不僅充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且激發(fā)了對民族音樂的熱愛。

古希臘大哲學(xué)家柏拉圖曾說過：“在教育中我們一向?qū)τ谏眢w用體育，對于心靈用音樂。”讓我們用音樂去凈化、美化學(xué)生的心靈。總之，健康的音樂教育不僅是實(shí)施美育的重要手段而且也是實(shí)施德育的有效手段和途徑。因此，我們一定要發(fā)揮音樂教育的優(yōu)勢，充分挖掘音樂教育中的德育潛能，為培養(yǎng)二十一世紀(jì)全面發(fā)展的高素質(zhì)的人才貢獻(xiàn)一份力量，愿德育之花在音樂教育這片樂園中開得更加絢麗！