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新疆全民健身活動與少數民族傳統體育的融合與互動發展研究

2012-08-15 00:50:25郭風蘭
武術研究 2012年10期
關鍵詞:新疆體育

郭風蘭

(新疆師范大學體育學院,新疆 烏魯木齊 830054)

1995年6月國務院頒布的《全民健身計劃綱要》指出“積極發展少數民族體育,在民族地區廣泛開展以少數民族傳統體育項目為主的體育健身活動。”[1]全民健身計劃的頒布實施,為民族傳統體育廣泛深入的開展提供了極為有利的條件和更為廣闊的發展空間。新疆古稱“西域”,是我國重要的多民族聚居地區,共有47個民族。他們在漫長的歷史發展中創造了悠久的歷史文化,其中少數民族傳統體育便是其中之一,少數民族傳統體育是中華民族悠久、珍貴的文化遺產中的一顆燦爛的明珠。新疆少數民族傳統體育是少數民族地區人們在長期生活實踐和社會實踐中,創造和形成的豐富多彩的體育項目,共有278項,它源于人們生產和生活的需要,經過多年的沿襲相傳,不斷豐富和發展,在全民健身活動中凸顯著它娛樂、健身功能。長期以來,少數民族傳統體育在一定的民族間和一定的區域內有著相當廣泛的影響。本研究在全民健身背景下,全面審視新疆少數民族傳統體育對全民健身計劃實施的作用及現實價值,探討全民健身活動與少數民族傳統體育之間相互促進、協調的關系,旨在為少數民族傳統體育更好地融入大眾健身活動提供理論依據。

1 新疆少數民族傳統體育在全民健身活動中的作用體現

1.1 促進民族團結,增強民族凝聚力,構建和諧社會

和諧社會的構建,旨在為人們建立一個良好的生存環境,以實現人與社會、人與自然及人自身的和諧統一。民族和諧是社會和諧的重要內容,實現各民族共同團結奮斗,共同繁榮發展,不僅是構建社會主義和諧社會的題中應有之意,而且鞏固并發展平等、團結、互助和諧的社會主義民族關系對構建社會主義和諧社會具有舉足輕重的作用。新疆是我國重要的多民族聚居地區,民族傳統體育在一定的民族間和特定的區域內有著廣泛的影響,民族傳統體育強調對人身心的關注,與構建和諧社會的理念具有一致性,是實現人的自我完善的一種渠道,在構建和諧社會中發揮著不可替代的作用。如蒙古族的“那達慕”體育文化節,舉行一系列的音樂歌舞和進行射箭、賽馬、摔跤等民族體育活動。它以其生動活潑的形式、豐富多彩的內容和濃郁的民族特色,吸引廣大人民群眾的參與,使人們沖破隔離和孤獨,相聚在運動場上。各民族群體成員相互配合和協作狀態往往是民族文化盛會成敗的關鍵。通過舉行和參加少數民族傳統體育競賽及表演活動,可以拓寬民族交往和文化交流,加強民族團結,對維護新疆的穩定發揮著重要作用。

1.2 豐富了新疆各民族全民健身的內容

據統計,新疆各地的少數民族傳統體育活動有629個項目,包括競賽項目、表演項目、民間傳統體育項目以及民間游戲項目等,構成了一個龐大的民族體育項目體系[2]。這是人們從事體育健身活動的基礎,不僅便于普及群眾性體育活動,對全民健身計劃的推進也具有重要意義。少數民族傳統體育一般都是群眾喜聞樂見的娛樂性強的項目,不受場地限制,容易開展,便于穩定參加者的健身興趣愛好,從健身意義和效果方面看,少數民族傳統體育具備影響幾乎全部體能素質和心理過程的有利因素和條件,達到健身的目的。在新疆的農牧區,每到節日或者有重大活動時,都會舉行姑娘追、叼羊、賽馬等傳統體育項目,這些都能體現出馬背民族的奔放豪情,各種各樣的摔跤也反映出新疆各民族勇敢和智慧的特點。有些項目原本是某個民族獨創的,但是隨著各民族交流的增多,也被其他民族吸納融合了,比如速度賽馬,目前已經成為維吾爾、哈薩克、蒙古、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克等民族喜愛的一項馬上運動。而維吾爾族人民世代相傳的達瓦孜,以其獨特的風格特色,精湛的技藝和驚險的表演,享譽世界。還有蕩秋千、賽駱駝、沙哈爾地等頗具情趣的運動項目,也有讓人感到競爭異常激烈、扣人心弦的斗羊、斗雞項目等,這些項目深受各民族的喜愛。新疆少數民族傳統體育項目眾多,風格各異,為全民健身提供了豐富的活動內容,使人們在實施全民健身計劃的活動中對健身項目有較大的選擇余地。

1.3 壯大民族地區群眾全民健身隊伍

新疆少數民族傳統體育具有廣泛的適應性,與人們的生活、生產密切相關,使人民群眾很自然地去接受并適應它,具有廣泛的群眾性。許多運動項目不受年齡、性別、體質條件的限制,活動量和運動難易程度便于自行掌握。群眾可以根據自身的年齡,身體狀況和愛好,選擇適合自己的項目進行鍛煉,能滿足不同層次的需求,從而有效增加體育人口,壯大群眾體育鍛煉隊伍。這種群眾性促進和推動了新疆少數民族地區的群眾體育,從而也加快了該地區全民健身計劃的實施。

1.4 顯示用于全民健身經濟實用的價值

新疆地處我國西北邊陲,是一個多民族聚居區,人民生活水平相對落后。由于受經濟的制約,目前新疆地區體育場地、器材、設施嚴重不足,全民健身體育活動只能開展一些不花錢或少花錢的運動項目。在這種情況下,新疆少數傳統體育項目就能充分顯示其經濟實用的價值,在這方面具有天然的優勢,大多數傳統體育項目的開展對運動設施、器材經費和活動的組織都要求不高,如柯爾克孜族、錫伯族的“蕩秋千”;哈薩克族的“穿麻袋摔跤”;柯爾克孜族的“提孜拉西”;塔塔爾族的“爬桿”等運動,這些項目對經濟的依賴程度較低,不受場地、器械的限制,大眾可不投資或少投資就能進行鍛煉,既經濟又具實效性,適合在新疆經濟尚不十分發達的地區開展。因此,因地制宜地利用新疆少數民族傳統體育項目的優勢,就能更好地普及和開展全民健身體育活動。

2 全民健身計劃對新疆少數民族傳統體育的推動作用分析

2.1 為新疆少數民族傳統體育拓展生存空間

在全民健身熱潮的推動下,新疆少數民族傳統體育迎來了新的發展契機。新疆民族地區根據當地豐富的民族體育資源及深厚的群眾基礎等優勢將民族傳統體育納入學校體育教學、娛樂活動,如:新疆大學將傳統“刀郎舞”納入課堂教學,學生學習由傳統舞蹈改編而來的刀郎舞健美操,伴著新疆著名的十二木卡姆旋律,既鍛煉身體,又近距離接觸新疆傳統文化瑰寶。新疆高校中的喀什、伊犁等地院校體育課也引入了民族式摔跤等項目。隨著全民健身熱潮的高漲,新疆少數民族傳統體育項目以它獨特的魅力擠身于學校體育和群眾體育,其發展的空間將越來越大。

2.2 為新疆民族傳統體育的發展提供了一個堅強的法制保障

《全民健身計劃綱要》第十二條規定:積極發展少數民族體育,在民族地區廣泛開展以少數民族傳統體育項目為主的體育健身活動,建立健全各級少數民族體育協會,培養少數民族體育人才。《全民健身計劃綱要》的實施,為新疆少數民族傳統體育的發展提供了一個堅強的法制保障,充分發揮少數民族傳統體育健身、娛樂、教育等方面的功能,以彌補現代競技體育的不足,使之融入到廣大群眾的體育生活中。

2.3 有助于傳承和發展新疆少數民族傳統體育文化

新疆民族傳統體育文化是民族文化中一顆燦爛的明珠,它是各族人民在生產、生活實踐中創造的一種文化現象,民族傳統體育文化源遠流長,有著深厚而獨特的文化內涵。全民健身計劃旨在增強群眾體質,提高人們健康水平,為民族傳統體育的發展帶來了機遇。隨著我國改革開放的深入,新疆在經濟建設、政治建設、文化建設取得了顯著成績,少數民族傳統體育也有了很大發展。新疆各民族人民物質文化水平有了顯著改善,大力發展民族傳統體育文化,為提高人民健康水平和生活質量提供了有利條件。新疆地區少數民族傳統體育活動具有廣泛的社會基礎,深受各族人民喜愛。形式多樣、簡單易行、參與人數眾多的特點確立了少數民族傳統體育在全面健身運動中的重要作用。新疆少數民族傳統體育項目在全民健身活動中得到廣泛開展,使更多的人領略到其中的文化底蘊,豐富人們民族體育理論知識,民族傳統文化也將得到進一步傳播和弘揚。

3 新疆少數民族傳統體育與全民健身融合互動發展的可行性

新疆少數民族體育具有傳統性、娛樂性、地域性、群眾性、靈活性等特點,在全民健身活動中有著無可替代的優勢。新疆少數民族傳統體育自產生以來,始終與本民族的政治經濟、文化、習俗、信仰相聯系,世代相傳,人們自覺參加這些在特定時間、特定區域舉行的活動,具有明顯的傳統性。如:民族式摔跤,新疆很多少數民族傳統體育項目中都有摔跤,其稱呼和形式各異。其一且里西(維吾爾語“摔跤”之意)是維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏茲別克等少數民族的一項古老的傳統體育項目,且里西在新疆是一個普及程度很高的項目,是廣大少數民族群眾在喜慶日、節日、聚會、郊游時舉行的一項活動。其二博克(蒙古族式摔跤),是蒙古族古老的傳統體育活動,也是那達慕盛會的主要內容,和賽馬、射箭并稱“男兒三項游藝”。在伊犁、巴州、克拉瑪依、博州、塔城、阿勒泰等地區廣為流傳。其三北嘎(藏族式摔跤),是藏族古老的傳統體育活動。其四絆跤(回族式摔跤)是回族人民在農閑時節、傳統節日舉行的一項傳統體育競賽項目。其五庫熱斯(哈薩克式摔跤)是哈薩克族用以慶祝婚嫁節慶的項目。這些顯現民族個性和地區特征的民族傳統體育活動,經過長期的流傳,在一定的時間和空間形成相對穩定的習俗,使得各民族一代一代把自己喜愛和崇仰的民族傳統體育活動承接和流傳下去。發揚這些具有傳統性、娛樂性的傳統項目是促進新疆少數民族地區群眾體育發展的一種有效途徑。

4 新疆少數民族傳統體育與全民健身融合與互動發展對策

4.1 以“環天山萬里體育長廊工程”為契機,實現新疆少數民族傳統體育與全民健身協調發展

“十一五”期間,新疆“環天山萬里體育長廊工程”的全面實施,為新疆少數民族傳統體育與全民健身的發展帶來了良好的機遇。新疆地區以傳統體育活動為特點民俗旅游也逐漸發展起來了。“環天山萬里體育長廊”,將涵蓋圍繞天山的新疆大部分地州,并結合新疆的地域風光、民族特色體育,形成一批具有新疆特色、體育與旅游相結合的健身觀光和旅游基地。在民族傳統節日、邊貿會、旅游節上觀看或參與維吾爾族的“且里西”摔跤、“達瓦孜”走鋼繩,哈薩克族的賽馬、叼羊、姑娘追,蒙古族的“那達慕”大會上的蒙古式摔跤、賽馬等,這些形式各異,內容豐富,民族風情濃郁,色彩斑斕的少數民族傳統體育活動對旅游者具有很強的感染力和吸引力。正是利用這一活動對少數民族傳統體育與全民健身進行大力宣傳,激發更多人的熱情,使之投入到少數民族傳統體育項目的全民健身中來。

4.2 促進少數民族傳統體育與學校體育全民健身相接軌

《全民健身計劃綱要》中規定:全民健身計劃以全國人民為實施對象,以青少年和兒童為重點。各級各類學校要全面貫徹黨的教育方針,努力做好學校體育工作。要對學生進行終身體育的教育,培養學生體育鍛煉的意識、技能與習慣。學校教育是人類有意識的文化與文明傳遞過程的最優化形式之一,加強學校體育中的民族傳統體育教育,對促進民族傳統體育的傳承和發展和實現全民健身具有戰略性的意義。新疆邊遠的貧困少數民族地區應根據各民族生存的自然環境條件和健康發展的規律要求,精選出一些民族體育活動項目作為民族地區學校的體育教材,在民族地區學校中大力推廣、使用,以克服體育資金短缺、體育場地匱乏、體育教師不足的困難,同時又可以推動少數民族傳統體育的普及。如維吾爾族的“且力西”;哈薩克族的“穿麻袋摔跤”;柯爾克孜族的“飛馬拾銀”等等。這些項目簡單實用,在少數民族地區學校是可以推廣開展的。在高校引入一些具有時尚元素和民族特色的傳統體育項目進行改編,用于體育課教學,實現終身體育鍛煉,與全民健身相接軌。新疆少數民族體育引進學校體育教學活動,需要教育主管部門和民族體育研究小組深入研究,符合體育教學實際情況。

4.3 加強社會體育指導員建設,為少數民族地區全民健身提供指導

加強社會體育指導員隊伍建設,倡導辦好以體育院校為骨干的社會體育人才培養體系,挖掘潛在的社會體育指導員資源。例如,全疆的大、中、小學體育教師,退休體育愛好者,民族傳統體育練習骨干和愛好者等,組織他們進行相關專業培訓,提高民族傳統體育技術理論水平的要求,規范民族傳統體育項目的技術動作,將規范的技術傳播到廣大練習者中間,使練習者明確科學而正確的健身目的,為提高練習效果,保證群眾性民族體育活動健康持續的發展提供有利的幫助。

[1]國家體委.全民健身計劃綱要[S].1995.

[2]新疆維吾爾自治區民族事務委員會.新疆少數民族傳統體育項目匯編[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,2006.

[3]易建取,劉英梅等.論民族傳統體育與全民健身活動的融合及發展契機[J].廣州體育學院學報,2007(2):34-38.

[4]張 智,田 玲.新疆少數民族傳統體育的特點以及在全民健身活動中的作用[J].體育科技文獻通報,2008(5):85-87.

[5]楊 成等.新疆少數民族傳統體育活動開展現狀及發展對策[J].成都體育學院學報,2008(11):53-55.

[6]潘捷良.從全民健身視角透析民族傳統體育[J].安徽體育科技,2004(5):85-86.

[7]張振軍,蔡水蓮等.刀郎舞在新疆全民健身中應用的研究[J].山東體育科技,2008(3):51-53.

[8]馬振東,王 平.新疆少數民族傳統體育的特點以及發展對策[J].昌吉體育學院學報,2008(5):114-116.

[9]梅 峰.少數民族傳統體育與全民健身運動[J].寧夏大學學報,2001(4):111-113.

[10]高隨成,常寶榮.民族傳統體育在全民健身運動中的地位與作用[J].延安大學學報(自然科學版),2006(6):88-89.

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