民族傳統體育對增強青少年體質的幾點思考

邱梅珍，王俊奇

（1.上饒師范學院體育系，江西 上饒 334001；2.南昌航空大學體育學院，江西 南昌 330063）

1 民族傳統體育對增強青少年體質的意義

我國民族傳統體育不僅豐富多彩，它的最大特點是具有增強體質的作用。《學校民族傳統體育》一書指出：“民族傳統體育是中華體育文化的重要組成部分，中華體育文化是以人為本、以強身健體為宗旨，所有的項目都是圍繞如何提高人體身心健康水平為基準，與西方體育相比，在強身健體方面具有極高的價值。”這段話高度概括了我國民族傳統體育在強身健體方面的價值。而西方體育屬“競技型”體育，競技體育對增強體質作用大是不可否認的。問題是由于經濟發展的不平衡、地域不同、場地缺乏和鍛煉時間等問題，競技體育并非對我國青少年都適合。尤其是不少獨生子女怕苦、怕累，對競技體育更是不愿參加。我國2000年國民體質研究報告中就反映出這樣的情況。報告說，我國青少年身體素質持續、全面下降存在著深刻的社會原因。調查還顯示：“在各級中小學體育器材設施和場地的數量和質量上，城市遠遠優于農村。農村中小學沒有什么體育器材；現有的少量體育場地器材跟本無法滿足學生的體育需求，離體育教學的要求仍有不少差距。”

由此可見，鑒于目前我國學校體育的現狀，開展形式多樣、簡便易行、豐富多彩的體育可以解決這樣的問題。我國民族傳統體育內容豐富，形式多樣，風格各異。據1990年《中華民族傳統體育志》統計，我國已搜集到55個少數民族的676項傳統項目，漢族有301項民間體育項目，共計977項。不僅如此，我國民族傳統體育具有民族性、多元性、地域性等特點，因此功能各不相同。按體育的性質與作用可以分娛樂類、競技類、健身養生類民族傳統體育。

我國競技類民族傳統體育的特點，除了場地器材五花八門、比賽形式多樣，對提高青少年的智力、體力也有很大作用。例如，近似西方劃船的賽龍舟，對提高青少年臂力、腰力、肺活量顯著作用；類似西方橄欖球的搶花炮，可以發展青少年的速度、耐力、爆發力和拼搶能力；類似現代足球的蹴鞠、毽球，可以發展青少年腿、腰力量和靈敏性、柔韌性等體質。另有民族式摔跤、武術、馬術、射弩、木球、打駝螺、押加、秋千等競技比賽，都可以從各個方面增強青少年體質。

我國健身養生類民族傳統體育不僅可以養生、健身，還具有康復和預防疾病的作用。其內容有吐納、靜坐、導引、太極拳、氣功、易筋經、五禽戲、八段錦，古人稱之為“養生術”。中國傳統養生理論除了預防思想外，特別強調要樹立“天人合一”的整體觀念，即人與外界環境要保持統一。人生有形，不離陰陽，說明生命現象是由陰陽構成的。氣功理論和功法豐富多彩，但始終不出寧神入靜。氣功有保精、煉氣、養神的功效。太極拳理論指出 ，“太極生陰陽，陰陽相生，動之則分，靜之則合”，鍛煉時讓頭腦靜下來，排除萬念，專注于身體的活動，使養神與練形在一套動作中完成，從而達到健身驅病的目的。導引的主要作用是“導氣令和，引體令柔”，通過導引鍛煉，可使精氣充盈，血脈流通。總之，養生術動作比較簡單、輕緩，適合各年級學生鍛煉的需求，長期鍛煉，對青少年能起到養心、養神、預防疾病和增強體質的良好作用。

此外，開展民族民間傳統體育，還可以為殘疾兒童提供體育教育，增強殘疾兒童體質與健康。隨著社會文明進步，體育人文關懷進一步加強，因此各國對參加兒童體育越來越重視。然而，我國殘疾兒童有上百萬之多，他們中大多數人不能參加殘疾人籃球、田徑、游泳等運動，而民族傳統體育中的棋類、托舉、拋沙袋、擲子、武術、射箭、氣功、導引，甚至打棍、頂扛、斗力、跳皮筋、踢毽子等，都是適合參加兒童選擇的體育鍛煉項目。

2 當前民族傳統體育對增強青少年體質的思考

2.1 轉變思想觀念，提高認識

2個觀念最先要轉變：一是民族傳統體育是民族文化的組成部分，在學校開展民族民間體育和開發為課程，是弘揚民族文化的需要，是校園文化建設和學校德育教育不可分割的部分；二是樹立“健康第一”的觀念。增強青少年體質，促進青少年健康成長，是素質教育的重要目標，也關系到國家和民族的未來，而轉變這2個觀念不只是體育教師單方面的，學校領導和其他學科教師都必須要轉變。

2.2 要改變“教改”改而不教的現象

現在學校搞“教改”已經行動起來，民族傳統體育引進學校、引進課堂也在進行當中，這是一件大好事。但從目前的情況來看，并不樂觀，有的地方是一窩蜂地搞校本課程開發，但走過場、搞形式的現象嚴重。名義上是搞教改，教學形式改了，新編教材也出了，但從實際操作來看，教法是老一套，內容也沒有多少變化，教不出質量，甚至有不少學校把民族體育課改成了趣味課、觀賞課、表演課和手工課，結果這種教改課并不受學生喜歡，對學生體質提高也不可能出效果。“教改”并非在于“改”，有許多人認為只要有一點“改”和“變化”，就完成了教改，實際上如何教、教什么、教出效果才是關鍵。否則誰都可以搞教改。荀子說：“聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行之而止矣。行之，明也。明之為圣人。”唯有實行，才能達到“明”的境界，教改要看“實行”，做好才是最重要的。

2.3 提高教師的教學水平，保證教學質量的提高

在學校民族傳統體育教學方面，無論是從專業考慮還是課程改革，都要提高教師自身對民族體育文化的認識、素養和專業技術水平。長期以來，師范院校體育系課程中，西方體育專業課程比重大，而本土體育的內容小（尤其在民族傳統體育文化方面）。籃球、排球、足球教師有多，而會教民族傳統體育的教師卻很少，甚至是短缺，這與當前弘揚民族文化、學校開展民族傳統文化教育和保護非物質文化遺產是嚴重脫節的。然而，一個教師教學水平的提高，重在教師要有責任感，要堅持真理，不搞虛假。孔子說：“篤信好學，守死善道。”（《論語·秦伯》）既要好學求知，又要堅持真理。“寧為善而死，不為惡而生。”（皇侃〈疏〉）教師不單要教文化知識，還要追求真理、堅持原則，才能成為一個合格的人民教師。

3 結 語

我國學校民族傳統體育教育的走向問題，應主要從以下方面考慮：（1）學校民族傳統體育教育要從傳承優秀文化和提高青少年體質的高度來認識，學校民族傳統體育的“教改”和課程開發，既要關注從學生的需要出發，又要強化“健康第一”，以促進青少年健康成長和完成素質教育為最大的目標；（2）要提高教師自身在民族傳統體育方面的文化水平與教學水平，加強教師知識結構的更新；（3）師范院校體育專業課程設置，應針對當前社會的需要，提高學生體質的需要，開發民族傳統體育的需要，對課程進行必要的調整；（4）學校在校內結合改革的實施、校園文化建設中，也要把民族傳統體育文化教育融入其中，使之立體、多層次地營造氣氛，重視宣傳、精心組織，使民族傳統體育在學校教育和增強青少年體質上發揮更大的貢獻。

[ 1 ]曲宗湖，陳青，孟峰年.學校民族傳統體育[M].北京：人民體育出版社，2002.

[ 2 ]中國體育科學學會.體育科學研究現狀與展望[C].北京：體育科學學會（內部發行），2004.

[ 3 ]張選惠.民族傳統體育概論[M].北京：人民體育出版社，2006.

[ 4 ]盧元鎮.中國體育社會學[M].北京：北京體育大學出版社，2001.

[ 5 ]邱丕相，王國志.當代武術教育改革的幾點思考[ J ].體育學刊，2006（2）：76-78.