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民族民間體育賽事跨區域文化傳播研究

2012-08-15 00:50:25張軍平
武術研究 2012年1期
關鍵詞:體育文化

張軍平

(湖北工業大學體育部,湖北 武漢 430068)

民族民間體育賽事跨區域文化傳播研究

張軍平

(湖北工業大學體育部,湖北 武漢 430068)

民族民間體育賽事文化具有獨特的地域特點和民族特征,表現為民族文化的多種特質,具有歷史性、傳承性、區域性、文化性等特點。研究民族民間體育賽事文化傳播源的形成,跨區域的傳播途徑、影響因素及傳播策略,可對民族民間體育賽事的文化跨區域傳播有進一步的了解和認識,從而更好地促進我國民族民間體育賽事文化的傳承和發展。

民族民間體育 賽事文化 跨區域 傳播

1 前言

現代社會,人類的生活方式和思想觀念都在經歷著變化,民族民間的體育賽事作為民族民間人民生活的標志之一,正在為越來越多的人們關注和接受,成為人類生活不可或缺的組成部分。現代傳媒通過體育轉播報道,使民族民間體育賽事可以深入到了社會生活的各個角落,使民族民間體育賽事的社會影響得到極大的擴張,傳媒推廣和普及民族民間體育運動,實現民族民間體育的各種社會功能。

2 民族民間體育賽事文化傳播源的形成與確立

2.1 民族民間體育賽事文化傳播源的形成——種族聚居地

人是生活在社會群體中的動物,自從呱呱墜地便與社會發生千絲萬縷的聯系,不管其是否愿意,都會成為社會的一份子,都會受到種族群體文化潛移默化的熏陶和培養[1]。種族為了生存而在一定血緣關系基礎上結成相對穩定的社會關系,并聚居在一定區域從事生產、生活實踐活動,而該聚居地也就成為民族文化初創和發展的源頭[2]。

在一個理想的部落里,有共同的部落名稱,領土相鄰;共同從事貿易、農業、建筑房屋、戰爭以及舉行各種宗教儀式和體育賽事活動。長期的共同生產和生活實踐,使他們不斷認識和改造著自然界,積累了豐富的文化知識,早期民族民間體育賽事的文化也由此誕生。由此可見,原始聚落發展到部落、民族具有文化形成、積聚和傳播的功能。文化的不斷積累和凝聚,使村落或城鎮成為民族民間體育賽事文化的聚集地和中心傳播源。聚落文化對其內部成員具有同化和熏陶作用,聚落文化傳播也是人類最初體育文化傳播的基本形式。作為民族民間體育文化傳播中心,聚落主要通過跨區域的人員流動相互對外輻射聚落體育文化。

2.2 民族民間體育文化的內聚和積淀

在民族民間體育文化傳播中,有著自己的形成特點和發展規律,特別是文化自身又有較強的積累能力和內聚力,能夠在長期實踐中自然形成核心文化[3]。由于民族民間體育文化經常依托某一空間形成特色鮮明的地域文化,因此村落與城市常會成為文化的內聚、積淀的空間載體。其實,并非是村落和城市有文化形成和積累的能力,而是文化借助它們的空間從而得到積聚。精神文化作為人類重要的意識形態之一,是人們心智的產物,也是人對自然界和社會的認識和感知。因此,有人類生存的地方就有文化的存在。而聚集人的村落或城市就成為思想、文化的聚集地,成為主要的文化傳播中心和傳播源[2]。

在民族民間體育賽事核心文化的作用下,對其范圍內的任何人可以產生同化作用。這種同化既是意識形態的同化,又是對人思維或心理習慣的徹底熏陶,從而潛移默化地實現有效的傳播目的。

3 民族民間體育賽事跨區域文化傳播

3.1 跨區域文化傳播的途徑

“跨區域文化傳播”,是指不同地域的文化進行空間交流和傳承的過程,跨區域傳播主要通過傳播行為主體來完成[5]。在民族民間體育賽事文化的傳播中,跨區域的文化傳播主要通過兩大傳播體系來完成:其一是各民族內部通過行政體系實行內部跨區域傳播,在各國之間的跨區域傳播主要是通過賽事交流,文化活動交流等非官方行為實現。

3.2 跨區域傳播的必備條件

要想實現跨區域文化傳播,必須具備以下條件:其一是兩個以上的地域文化之間存在文化差異。這種差異主要是文化內容和思想的不同,這是跨區域傳播的先決條件。因為同宗或同源的文化具有很強的相似性和雷同,不因地域不同而形成跨地域傳播;其二,接受文化傳播的地域對外來文化有一種心理上的認同,比如外來文化的先進性、實用性、務實性或親近感,強勢文化往往具有這種文化認同特點,這也是跨區域傳播的必要條件;其三就是要具備傳播渠道、橋梁或傳播行為。任何傳播,如果沒有傳播渠道和傳播橋梁,就很難跨越地域實施傳播,離開傳播行為,傳播內容就會失去傳播所憑借的手段。

3.3 影響民族民間體育賽事文化傳播的因素

3.3.1 民族民間體育賽事文化的民族性限制其對外發展

任何文化都有自己發生和存在的歷史時間和社會空間。特定的時間、地域和群體會創造特定的文化形態[6]。民族民間體育賽事文化經過幾千年的承襲和發展之后,在體育形式、審美觀念、價值判斷、心理結構等方面形成獨特的象征體系,這正是民族民間體育文化之所以具備民族特征的根本標志,整個體育文化體系是透過龐大無比的象征體系深植在人類的思維之中的。眾所周知,傳播的過程由傳播者、傳播內容、傳播渠道、受傳者和傳播效果5個要素和環節組成。民族民間體育賽事文化在傳播者的編碼與受傳者的解碼過程中,由于獨具特色的民族性象征符號而并不具有普適性。因此,對這套象征符號體系的解讀往往存在障礙,甚至存在誤解。加上傳播效果容易受到內容、渠道等多重因素的影響,往往很難達到預期的傳播效果。

3.3.2 文化質差使民族民間體育賽事文化難以進軍強勢文化陣地

文化質差是指傳受雙方文化質態的差異。文化質態是受眾所持有的、穩定的、帶有主導性和排他性的文化屬性,主要體現在受眾對待不同性質的文化所持有的基本觀點、態度和立場[7]。在文化質差的傳播中,意義或價值征服的沖動,總是來自強勢文化,意義的流向也總是從強勢文化流往弱勢文化。民族民間體育項目多是農耕社會的產物,封閉且極具文化個性,加上受傳播條件限制,因而,它們一直處于體育文化的邊緣,也是典型的弱勢文化。當弱勢文化進行跨文化傳播時,必然會遭遇來自強勢文化的排他,甚至會被強勢文化反向滲透[8]。

3.3.3 體育的商業化使民族民間傳統文化處于經濟弱勢

經濟是支撐文化發展的重要因素,只有經濟上的強勢,才能保證文化上的強勢。只有經濟與文化成正比的時候,才能真正實現文化的“高勢能”[9]。在許多經濟發達國家,體育已成為國民經濟的支柱產業,無論在經營項目的選擇上,還是在服務質量、營銷策略、市場管理等方面,均已形成了系統、成熟的體育文化商業體系。隨著對外開放政策的實施,我國體育行業的商業化發展也已經起步。在市場經濟下,當商業利益成為評判和衡量文化價值的標準時,更加注重精神內質和文化個性的民族民間體育項目不僅很難形成聚合效應,甚至面臨著前所未有的生存危機。

3.3.4 文化自卑心理導致民族民間體育文化身份的迷失

隨著西方體育文化的強勢推進,中國傳統體育表現出以價值趨向錯位、現實自信與自我認同缺失的文化自卑心理[10]。面對西方發達的物質文明,它們失去自我,失去判斷是非的標準,失去正確的價值取向,因文化身份在全球范圍內的邊緣化而顯得焦慮。一些以游勇散兵存在的體育文化形態,常常會在不自覺中被西方強勢文化侵襲和同化;而部分意識頑強的體育項目,為了獲得更大的生存空間,它們或主動或被動地進行自我改造,通過對規則、技術、文化品味等的修改,以期獲得體育主流文化的認可。而事實上,這種被迫的文化改造行為使民族民間體育陷入了自我身份迷失的怪圈之中,更無法得到全世界的身份認同和文化嵌合。

3.3.5 媒介傳播的弱勢使民族民間體育賽事跨文化傳播困難重重

在信息化高度發達的今天,信息傳播業成為各國爭奪比拼的新領域。然而,從世界媒體格局看,發達國家、發達地區傳播的信息占據了世界信息總流量的80%,其中美國占據了60%以上。而在無線電視頻譜和衛星運行軌道上,發達國家在20世紀80年代初就已經壟斷了總量的90%,而擁有世界1/5人口的中國,體育媒體市場開發才剛剛起步,民族民間體育與大眾傳媒之間并沒有建立起牢固的聯姻關系,在傳播的手段、規模、技巧和角度遠遠落后于現代西方體育,加上全球化信息的不平等傳播態勢,加速了中國“文化逆差”格局的形成。

4 跨文化傳播下的民族民間體育賽事文化傳播策略

跨文化傳播帶給民族民間體育賽事文化發展的機遇。體育文化是動態的,有著不同特質的體育文化形態之間因為差異性的存在而相互摩擦碰撞并相互借鑒吸收,從而最終推動體育文化不斷向前發展[11]。民族民間體育賽事文化只有正視這一點,積極走出去,才能重塑信心,實現民族民間體育文化世界性與民族性的統一。

4.1 注重體育文化傳播的本土化意識

經濟全球化的態勢越明顯,對文化本土化的要求就越強烈,這正是人類文化理性的體現[12]。本土化是民族民間體育文化安身立命的根本所在,中國傳統體育項目一旦脫離了本土特定的語境,離開了對本土文化的真實折射,民族民間體育文化的生命力就將大打折扣[13]。因此,在新的形勢下,民族民間體育文化的傳播必須擔當起復興傳統體育文化個性的大義,以本土化應對國際強勢體育文化沖擊,并以此形成自身的核心競爭力。

4.2 與傳媒聯姻,實現產業化發展

基于科技的迅猛發展和全球化趨勢的加強,大眾傳播媒介已成為體育文化跨國傳播、相互交融的有效載體和推進體育文化國際化進程的積極手段[14]。民族民間體育與大眾傳媒聯姻、實現產業化是其發展的必由之路。借助現代傳播工具,如電視、廣播、報紙、雜志等,進行文化包裝,這在信息時代顯得非常必要。拿電視來說,從體育產品的前期準備、宣傳到節目的策劃制作再到后期的銷售以及相關衍生產品的開發等這一系列,都應該被納入到民族民間體育文化傳播的產業鏈之中。

4.3 民族民間體育賽事產業須走市場品牌化道路

市場化是民族民間體育文化產業生存的必然選擇,這是無法回避的事實[15]。事實上,民族民間體育文化產業的國際化進程具備一定優勢,如規模巨大的受眾市場、低廉的智力資源、潛力無限的廣告市場、獨具特色的文化等,我們要做的就是要將這些有利條件轉化為競爭優勢,形成體育品牌,并以此打開國際化市場的大門。需要指出的是,文化產業市場化不等于文化市場化。民族民間體育文化產業要走市場品牌化道路,要將市場觀念與文化精髓相結合[16]。

4.4 開放心態,兼容并包,和而不同

這是一個日趨多元的時代,民族民間體育文化需要開放心態,以本土文化為本,客觀地審視外來文化,并以空前寬容大度的態度和海納百川的氣魄來溶解、吸納不同文化形態中有益于自身發展的部分[17],有所取有所舍,有所繼承有所摒棄,方能促進自身發展。當然,開放心態,需要先建立民族傳統文化的自信心,這樣才更容易接納外來文化。在多種文化形態兼容并包的同時,應該深入挖掘個性特征,實現優化組合。在全球化背景下,無論是對民族內部的其他體育文化還是對外來文化形態,民族民間體育的發展需要通過文化主體的文化自覺和文化選擇,實現由文化沖突向文化整合的轉換與重塑。當多元文化因子在尋求新型個性特征的彰顯過程中凝聚為一體時,民族民間體育賽事文化是可以逐漸步入健康發展軌道的[18]。

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On the Cross-regional Culture Communication of Folk Sports

Zhang Junping
(Physical Education Department of Hubei University of Technology,Wuhan Hubei 430068)

folk sports competitions culture has distinct regional features and ethnic characteristics,performance for the national culture multiple traits,history,inheritance,locality,cultural characteristics.Study the formation of folk sports culture communication source,the means of cross-regional dissemination,influencing factors and communication strategy,will be helpful for the understanding of folk sports culture cross-regional dissemination,better promote Chinese folk sports culture inheritance and development.

folk sports sports culture cross-region dissemination

G85

A

1004—5643(2012)01—0084—03

上海體育學院體育賽事研究中心項目:中國民族民間體育賽事研究,編號:Tyss024。

張軍平(1974~),男,碩士,副教授。研究方向:民族傳統體育學。

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