一部獨具特色、富有新意的佳志:評《陜縣志》(1986～2000)

劉曙光

（山東省東營市史志辦）

陜縣位于河南省西部，素有“南甘山北黃河山青水秀，東崤陵西函谷人杰地靈”之稱，境內(nèi)溫塘地?zé)岬V泉被譽為“華夏神水”，馳名中外。《陜縣志》(1986～2000)共設(shè)34編、139章、128萬字，附圖、照、表630余張。該志客觀、系統(tǒng)地記述了1986～2000年陜縣自然、政治、經(jīng)濟和文化等方面的歷史與現(xiàn)狀,突出展現(xiàn)了陜縣改革開放以來所取得的巨大發(fā)展變化。拜讀之后，認(rèn)為該志的觀點正確,體例嚴(yán)謹(jǐn)完備,篇目設(shè)計合理,時代特點和地方特色鮮明,資料翔實,文風(fēng)樸實，是一部有特色、有創(chuàng)新的高質(zhì)量續(xù)志。

一、把握重點，濃墨重彩記載時代特點

反映時代特點是編纂新方志的重要原則之一。為充分反映時代特點，突出改革開放這個時代主旋律，《陜縣志》采取集中和分散相結(jié)合的辦法記述改革。在集中記述方面，一是在志首“概述”第二部分集中記述陜縣經(jīng)濟體制改革和政治體制改革的總體概略情況，讓讀者先從宏觀、整體上把握陜縣的改革大勢；二是在篇目設(shè)置中單獨設(shè)編，專設(shè)“經(jīng)濟體制改革”和“政治體制改革”兩編，分別對陜縣的經(jīng)濟體制改革與政治體制改革情況進行詳細(xì)記載。同時，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、工業(yè)、商貿(mào)服務(wù)、金融、財稅等經(jīng)濟部類和黨委、人大、政府、政協(xié)、司法等政治部類，以及教育、衛(wèi)生等編，對改革進行分散記述，從不同角度記載改革的范圍、途徑、方法和效果，進一步突出了改革這個時代主題。可以說，《陜縣志》對改革開放給予了多層次、多角度的反映，凸顯了改革開放在志書中的重要地位，也符合陜縣這些年的發(fā)展實際，是一次比較成功的嘗試。

為體現(xiàn)黨的“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”這個大政方針，《陜縣志》在篇目設(shè)置中別出心裁，專設(shè)“經(jīng)濟綜述”編，該編的立意非常好，寫得也很有特點。從經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)(產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、所有制結(jié)構(gòu)、投資結(jié)構(gòu))、經(jīng)濟效益3個新視角入手，突出經(jīng)濟部類的整體性，反映宏觀經(jīng)濟的面貌，讓讀者對陜縣經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r有一個總體把握，能了解陜縣經(jīng)濟發(fā)展的基本脈絡(luò)。隨后，設(shè)置農(nóng)村經(jīng)濟、廠礦企業(yè)、商業(yè)貿(mào)易、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等編章，從不同側(cè)面記述陜縣經(jīng)濟方面的內(nèi)容，特別是對非公有制經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，畜牧、煙葉、林業(yè)、蘋果、蔬菜等地方支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展等給予較全面記述，反映出了陜縣這些年在經(jīng)濟建設(shè)方面取得的顯著成效。

注重對精神文明建設(shè)的記述是《陜縣志》體現(xiàn)時代特色的又一亮點。《陜縣志》在篇目設(shè)置中單獨設(shè)立“精神文明創(chuàng)建活動”一編，內(nèi)容雖只有1.7萬余字，但文約事豐，寫得非常扎實。一是記述對公民進行素質(zhì)教育的重要舉措。如公民文明言行知識教育，“三德”（社會公德、職業(yè)道德、家庭美德）教育，“三學(xué)三愛”（學(xué)政策、學(xué)法律、學(xué)本領(lǐng)，愛國家、愛集體、愛家鄉(xiāng)）教育等。二是記述創(chuàng)建活動。如文明單位、文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動，縣城創(chuàng)“三優(yōu)”（優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)良秩序、優(yōu)質(zhì)服務(wù)）活動等。三是設(shè)立“文明新風(fēng)”專章，從見義勇為、助人為樂、熱心公益事業(yè)、尊老愛幼、救死扶傷、拾金不昧、崇尚科學(xué)、發(fā)揮余熱8個方面展開記述，所記多數(shù)是普通的群眾，讓人感到這些事例既可親又可信。四是集中記述張飛山、冰河、白天鵝三次大營救的真實事例，寫得精彩生動，十分感人。這種有措施、有活動、有結(jié)果的層層遞進式記述，陜縣加強精神文明建設(shè)工作的成效就躍然志中，凸顯了志書的感染力和教育功能。

與時俱進，集中記述三大基本國策是《陜縣志》的另一個時代特點。計劃生育、環(huán)境保護和土地保護是我國的三大基本國策。《陜縣志》在記述這三大基本國策時，力求出新。一是在篇目設(shè)置上將三大基本國策均進行升格處理。按一般習(xí)慣做法，環(huán)境保護和土地保護大都作為二級目放在地理環(huán)境部類中，計劃生育則放在政府工作中或與人口一起放在社會部類中。而《陜縣志》不僅將它們都上升到一級目的層次，而且集中設(shè)為專業(yè)志的前3編，給予極為突出的地位。二是從篇幅方面加強內(nèi)容記述。全書共設(shè)34編，而此三編的內(nèi)容占全書的8%，可見其在全書中的分量之重。

二、準(zhǔn)確反映地情，凸顯地方特色

地方特色是否突出是體現(xiàn)志書質(zhì)量高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也往往是能否給讀者留下深刻印象的一大看點。陜縣志在這方面有其獨到之處。

一是對地方特殊事物作適度升格。如在第二編“資源與管理”中，對“溫塘礦泉”一般應(yīng)為節(jié)層次升至章層次。開篇即寫“溫塘礦泉”這個陜縣特有的礦產(chǎn)資源，從地質(zhì)儲量、礦泉源流、天然洗浴、水質(zhì)科考、洗浴療效、開發(fā)利用等6個方面進行詳細(xì)記述，并附有溫塘村礦泉碑銘，寫得既平實又生動，十分出彩。對于陜縣來說，可謂是一大地方特色。同時，鑒于陜縣數(shù)十年“有縣無城”的歷史實際，把“縣城變遷”的內(nèi)容從“城鎮(zhèn)建設(shè)”編中析出，獨立設(shè)為一編，通過陜縣古城、縣設(shè)市區(qū)、新縣城建設(shè)3章的縱向記述，反映陜縣城1959年因三門峽水利建設(shè)被拆遷，陜縣長期處于三門峽市區(qū)，1994年才有新縣城，至2000年城區(qū)面積擴展到20.6平方公里，一個現(xiàn)代化的新縣城崛起的發(fā)展歷程。

二是以“社情與民俗”編的相關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)陜縣特色。如設(shè)置“姓氏譜牒”章，題目起得好，內(nèi)容記得實，富有陜縣特色。記述陜縣境內(nèi)的5種主要姓氏起源，10個主要世居族姓，并分析不同的姓氏結(jié)構(gòu)，記述了6個姓氏族譜的編修情況。這不僅能很好地反映陜縣地情，也會對海內(nèi)外同胞尋根問祖，增進文化認(rèn)同感，加強民族凝聚力發(fā)揮積極作用。另外，在“民情風(fēng)俗”章中將陜縣的民情習(xí)性概括為：“生活安定，固守家園；粗獷強悍，溫柔敦厚；勤勞節(jié)儉，積富恥貧；重耕尚文，輕商拙賣；講究禮儀，注重名聲”40個字，用詞簡潔有力，概括準(zhǔn)確。文中既記述這些習(xí)性形成的自然環(huán)境、生產(chǎn)方式、文化因素影響等，又引用一些歷史事實、宗祠碑文、民謠諭俗、人文典故加以說明。這種歷時數(shù)千年才形成、植根于血液中的習(xí)性，成為陜縣民情的一大亮點。

陜縣志通過溫塘礦泉、縣城變遷、社情民俗這幾個有地情特色的“點”，把陜縣的地方特色這個“面”寫得有聲有色，既有濃厚的地域氣息，又有鮮明的個性色彩，讀后令人難忘。

三、創(chuàng)新人物入志方法，加大以事系人力度

人是生產(chǎn)力中能動性最強、最為活躍的因素。志書如果能寫好寫實了人的活動，包括群體的、典型個體的活動，一部志書就有了靈性，就增強了志書的生命力。

《陜縣志》既堅持以事系人、生不立傳的人物入志基本原則，又獨具匠心，采取一些新方式突破對當(dāng)代人物的記述，體現(xiàn)了“以人為本”的編纂理念。一是拓展人物編的記述空間。除集中收錄傳記人物20位外，收錄簡介人物37位；設(shè)名表五種，入表的人物達(dá)670多位；并記述了50位“山南海北陜縣人”在不同領(lǐng)域做出的突出貢獻；整個人物編共收錄各類人物780人左右。二是在部分章節(jié)后設(shè)立“小附”，記錄各行各業(yè)中涌現(xiàn)出來的典型人物。如興辦水利的村干部和普通農(nóng)民，帶頭發(fā)展經(jīng)濟的民兵，荒山造林的普通群眾，集資辦學(xué)的捐款人，等等。三是加強正文中“以事系人”的力度。所記人物不僅有省、市、縣領(lǐng)導(dǎo)，企業(yè)家、專家、學(xué)者，還有農(nóng)民、普通干部職工、個體戶，以及關(guān)心和支持陜縣發(fā)展的港澳臺同胞和僑眷，進一步擴大了陜縣志的人物覆蓋面。

《陜縣志》的入志人物不僅數(shù)量多、涉及領(lǐng)域廣，而且以人物的言行和細(xì)節(jié)，用豐富的內(nèi)容取勝，以事實和數(shù)據(jù)描寫人物的個性和事跡，使人物形象既豐滿又感人，讀后令人信服、覺著可敬，改變了有些志書中以事系人少和人物記述相對平淡的弊端，從而增強了志書的教育功能。

四、注重表現(xiàn)形式創(chuàng)新，不斷豐富志書內(nèi)容

一部志書是否屬上乘之作，內(nèi)容固然十分重要，但靈活多樣的表現(xiàn)形式，自然也會為志書的內(nèi)容增光添彩。《陜縣志》注重對表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，進一步提升了志書的可讀性和實用性。

一是靈活運用圖、照、表。《陜縣志》收錄各種地圖、示意圖、照片400余幅。其中，志首有標(biāo)準(zhǔn)地圖3幅，彩色照片130余幅；隨文插入黑白照片、示意圖等270余幅，直觀形象地展示陜縣的發(fā)展變化。這些圖、照大多隨文而設(shè)，與文相得益彰。如蛋雕蛋繪、社火表演、剪紙面塑等圖照，強化了陜縣地方文化特點的記載，這不僅對深化縣志內(nèi)容，客觀反映地情，提高可讀性起到很大作用，也增強了志書的存史功能。志書還收錄各類隨文統(tǒng)計圖表128張，不僅直觀簡潔，而且信息量大，還節(jié)省了篇幅。二是序、凡例、目錄和概述全部附有英文，在志書中比較少見，既拓寬了該志的使用范圍，也顯示出陜縣面向世界的眼光。三是志末設(shè)有主題詞、人名、地名和圖表4種索引，檢索方式多樣，方便讀者使用。四是設(shè)“限外輯要”，簡要記述2001年～2004年陜縣的四大班子任職和所發(fā)生的大事情況，彌補志書下限到成書出版之間的記述空白，增強了陜縣志的時效性和服務(wù)現(xiàn)實的功能。五是在“附錄”中設(shè)“前志訂正補遺”，對前志的大事記補遺26條、文字勘誤66處。加上志書中多處正前志之誤、補前志之缺，陜縣志較好完成了對前志的糾錯補漏工作。

五、白璧微瑕，志書的不足之處

《陜縣志》雖然是一部質(zhì)量上乘的成功之作，但也存在不足之處。

第一，凡例不夠嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。一是缺少關(guān)于紀(jì)年的時間規(guī)定。《陜縣志》中有些編章如古城始末、旅游名勝、人物等，均涉及傳統(tǒng)紀(jì)年與公元紀(jì)年問題，而凡例中卻沒有紀(jì)年的規(guī)定。二是有的人物傳記上溯年代太遠(yuǎn)，與凡例第一條的“對重要史實適當(dāng)上溯”不符。如周朝的姬奭，唐朝的達(dá)摩、上官婉兒等，本志上限是1986年，這些重要的歷史人物如果漏記，可在“前志補遺”中記載，不宜納入正文，否則志書的斷限將變得意義不大。三是入志人物的排序規(guī)定前后不一致。凡例中規(guī)定入志人物“均按生年為序”，但在人物編第760～761頁卻出現(xiàn)了人物記述不以生年為序的情況。

第二，有的章節(jié)、內(nèi)容歸屬不當(dāng)。一是第一編“環(huán)境與保護”第四章“自然災(zāi)害”中第四節(jié)“防汛抗旱”不屬于自然災(zāi)害的范疇，應(yīng)并入農(nóng)業(yè)編的“水利”。二是第四編“社情民俗”第一章“民族宗教”轄“民族、基督教、其他教派”三節(jié)，將佛教與伊斯蘭教的內(nèi)容列為“其他教派”欠妥當(dāng)。佛教、伊斯蘭教與基督教同為世界三大宗教，而“教派”一般指宗教內(nèi)部的派別。依據(jù)科學(xué)分類與編排原則，應(yīng)將基督教與其他教派設(shè)為“宗教”一節(jié)，與“民族”節(jié)并列。三是如第五編“人民生活”第二章“物質(zhì)生活”第一節(jié)“飲食”中，記述居民的衣食住行的部分內(nèi)容屬于當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，而不屬于飲食。

第三，圖、照、表的處理不夠細(xì)致。一是書中具有存史價值的多張珍貴示意圖，如陜縣旅游資源分布圖、水利工程示意圖、鄉(xiāng)鎮(zhèn)示意圖等，感覺制作比較粗糙，不太清晰，也沒有統(tǒng)一編號，降低了圖片的利用價值。二是照片存在資料性不強、文字說明要素不全、缺少攝影時間等問題，如第63頁“縣環(huán)保局領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)測工廠水污染處理情況”的照片缺乏典型性，這類照片在一定程度上削弱了志書的使用價值。三是表格不夠統(tǒng)一規(guī)范。如表述“××年”時有的表用“年度”，有的表則用“年份”，全書應(yīng)該統(tǒng)一為好。

第四，文字、數(shù)據(jù)的規(guī)范統(tǒng)一方面還需改進。一是出現(xiàn)明顯錯誤。如目錄第4頁的“古城始未”應(yīng)為“古城始末”；如第115頁寫2000年陜縣總?cè)丝跒?43863萬人，多了一個“萬”字。二是用詞不準(zhǔn)或不當(dāng)。如記述中出現(xiàn)“目前、現(xiàn)在”等模糊詞語，應(yīng)有相對明確的時間。如在記述民族宗教時出現(xiàn)“伊斯蘭教徒”之稱也不妥當(dāng)，應(yīng)為“穆斯林”。三是文字、數(shù)據(jù)前后不一致。如大事記第25頁1990年4月18～23日條目中縣長名字為“李鴻濱”，而第522頁“人民政府”編的縣長更迭表中1990年1月至1991年1月的縣長名字卻成了“李鴻賓”。再如，第267頁陜縣主要經(jīng)濟指標(biāo)對比圖中國內(nèi)生產(chǎn)總值、農(nóng)民年均收入的數(shù)字，與第265、266頁文字中記述的指標(biāo)相同，而數(shù)字卻不盡相同。此類數(shù)字前后不一致的情況在志書中出現(xiàn)多處。

盡管陜縣志存在一些不足之處，但從總體來看，畢竟瑕不掩瑜，陜縣志仍然是一部獨具特色、有所創(chuàng)新、可以學(xué)習(xí)借鑒的好志書。