“三言”、“二拍”中明代軍事記述之研究

李鵬飛

（南開大學歷史學院 天津 300071）

“三言”、“二拍”是明代末年出現的白話短篇小說集，主要反映了古代市民社會的生活。就思想性和社會性而言，在以往的研究中，學術界多關注于作品中所展現的資本主義萌芽、商業意識、婚戀觀念、倫理道德、社會風尚、市民社會、女性形象、商人群體等方面，取得了一定的研究成果。在閱讀“三言”、“二拍”的過程中，筆者發現這幾部作品中有大量的內容與明代軍事有關，茲不揣谫陋，將自己的一些認識總結如下，希望得到各位方家的批評、指正。

有明一代的諸多重大軍事事件，在“三言”、“二拍”中都有反映，其中有些故事完整描寫了明代某一次軍事事件，有的故事甚至與正史中的記載相差不遠，具有較高的史學價值。《警世通言》卷二五的故事以元末紅巾軍起義爆發、方國珍擁兵割據為背景。《二刻拍案驚奇》卷六則以張士誠部將李將軍為重要角色，將金定與劉翠翠的愛情故事置于張士誠集團興起、發展、覆沒的歷史背景下。《二刻拍案驚奇》卷二四展現了元末山東農民起義爆發，兵連禍結之下大批民眾逃往陳友定割據之地福建的歷史畫卷。《初刻拍案驚奇》卷九中主人公拜住的幼子知樞密院事黑廝哭諫元順帝以死守國，順帝不聽，夜半開建德門遁入沙漠。《二刻拍案驚奇》卷二七以陳友諒后人柯陳在明代稱霸一方、地方官府姑息養奸為故事背景。《二刻拍案驚奇》卷三三描寫了姚廣孝襄助朱棣“靖難”之功，官拜少師。《初刻拍案驚奇》卷三一以小說的筆法展示了永樂十八年（1420）山東青州爆發的唐賽兒起義的整個過程。《警世通言》卷一七以正統時期王振專權、土木之變后郕王即位，為故事發展的時代背景。《警世通言》卷三四以天順初年廣西苗族暴動，臨安衛指揮王忠赴征違期，被降調南陽衛中所千戶為故事發展的開端。《醒世恒言》卷二七展現了李雄于正德五年（1510）平定安化王朱寘鐇有功，升任錦衣衛千戶，后于正德十四年（1519）平定楊九兒叛亂而殞身疆場的軍事生涯。《二刻拍案驚奇》卷三七寫到了明代中期兩次重要的軍事事件，一次是正德十四年（1519）的朱宸濠之亂，另一次是嘉靖三年（1524）的大同兵變。《喻世明言》卷四〇敘寫了嘉靖三十六年（1557）俺答入寇應州，宣大總督楊順殺平民冒功，以及白蓮教徒蕭芹諸人引俺答為患的歷史事件。《警世通言》卷三二則以萬歷二十年（1592）日本豐臣秀吉侵犯朝鮮、明朝發兵救援為故事開端。

衛所是明代前期軍隊的基本編制，《明史》卷八九《兵志一》有如下記載，“明以武功定天下，革元舊制，自京師達于郡縣，皆立衛所。外統之都司，內統于五軍都督府，而上十二衛為天子親軍者不與焉”。明代多個軍衛名稱出現于“三言”、“二拍”之中，如錦衣衛（《醒世恒言》卷二七、《喻世明言》卷四〇）、旗手衛（《醒世恒言》卷二七）、羽林衛（《醒世恒言》卷二七）、淮安衛（《醒世恒言》卷三六）、蘇州衛（《二刻拍案驚奇》卷三九）、龍虎衛（《醒世恒言》卷一〇）、蔚州衛（《喻世明言》卷四〇）、南陽衛、臨安衛（《警世通言》卷三四）、宣府衛（《喻世明言》卷四〇）、興州右屯衛（《初刻拍案驚奇》卷一四）、臨海衛（《初刻拍案驚奇》卷三一）等。上述各衛中，錦衣衛和旗手衛為親軍，番上宿衛以護宮禁，不屬五軍都督府。《醒世恒言》卷二七敘述正德時期的戰事時說到羽林衛，此時羽林衛已不存在，所謂“羽林衛”當為羽林左衛、羽林右衛、羽林前衛三者之一的省稱，三者亦皆為親軍，不隸五軍都督府。淮安衛和蘇州衛，自洪武十三年（1380）正月起為中軍都督府在外直隸衛所。在京的龍虎衛自洪武十三年（1380）正月起隸屬左軍都督府。蔚州衛先后隸屬大同都衛、山西行都司，永樂六年（1408）十月直隸后軍都督府[1](卷84,p1121)，宣德五年（1430）改隸萬全都指揮使司[2](卷44,p583)。南陽衛始隸河南都衛，洪武八年（1375）十月隸河南都指揮使司。《警世通言》卷三四中的臨安衛位于杭州，事實上明代杭州并無臨安衛。明代的臨安衛位于云南臨安府，隸屬云南都指揮使司。《喻世明言》卷四〇中出現的宣府衛，當為宣府左衛、宣府右衛、宣府前衛三者之一的省稱，宣德五年（1430）后三個衛隸屬萬全都指揮使司。興州右屯衛在洪武時期隸屬大寧都司，永樂元年（1403）二月遷于北直隸遷安縣，直隸后軍都督府[3](卷40,p907)。《初刻拍案驚奇》卷三一中，敘述永樂時山東地區的唐賽兒起義時，提及臨海衛，事實上明代山東并無臨海衛，或為小說作者的拈來之筆，不必深究其實。

與明代軍事有關的官職、人物，文職的如兵部尚書、兵部侍郎、總督、巡撫、兵備副使、都司斷事、軍衛經歷司經歷等，武職的如都督同知、都指揮、指揮、千戶、百戶、總兵、參將、游擊等，以及舍人、家丁、余丁等，在“三言”、“二拍”中均有大量出現。由于“三言”、“二拍”中的故事本為小說家言，而且許多故事由前朝故事移植而來，添枝加葉，繪影繪聲，其中的人物和事件自然未必一一指實。然而“三言”、“二拍”中出現的元末群雄張士誠、方國珍、陳友定等，明代軍事人物唐賽兒、朱寘鐇、王守仁、朱宸濠、陸炳、張文錦、楊順等，在《明史》等史書中均有記載，通過研究“三言”、“二拍”中的相關記述一方面可以來印證其它有關文獻記載的可靠性，另一方面也可以補充其它有關文獻記載的不足。《喻世明言》卷四〇中沈煉因性格伉直，得罪嚴世蕃、楊順等人而殞命，沈煉之子沈袞、沈褒被杖殺，長子沈襄也被逮至京師掠訊，嚴嵩失勢之后，沈煉之獄始得昭雪。這個故事中，俺答入寇應州，宣大總督楊順妄殺平民冒功，以及白蓮教徒引導俺答為患等歷史事件，在《明史》卷二〇九《沈煉傳》中均有記載[3](卷209,p5533-5535)，而《喻世明言》成書早于《明史》，其中的記述必有所本，值得引起我們的重視。

明代開國之初，武臣地位在文臣之上，在地方上都指揮使司與布政使司、提刑按察使司并稱三司，而都指揮使為正二品，布政使為從二品，提刑按察使為正三品，都指揮使的品級高于布政使和提刑按察使。以后升平日久，軍職冒濫，逐漸為世所輕。“內之部、科，外之監軍、督撫，疊相彈壓，五軍府如贅疣，弁帥如走卒。總兵官領敕于兵部，皆跽，間為長揖，即謂非禮。至于末季，衛所軍士，雖一諸生可役使之。”[3](卷90,p 2195-2196)《醒世恒言》卷三六中，淮安衛指揮蔡武升任湖廣荊襄等處游擊將軍，這是一個上好的美缺，蔡武自然心中歡喜，準備擇日赴任，而女兒瑞虹卻勸說蔡武不要赴任，“爹爹，你一向做官時，不知見過多少了，難道這樣事到不曉得？那游擊官兒在武職里便算做美任，在文官上司里不過是個守令官，不時衙門伺候，東迎西接，都要早起晏眠”[4](卷36,p470)。《二刻拍案驚奇》卷一七中，聞確中過武舉兩榜，官至參將。由于是武人出身，雖已位至參將，聞確仍要受人歧視。為了提高自身社會地位，武弁人家必須有子弟在學宮就學，方能結交文士，不受人的欺侮，而聞確的兒子只有三歲，在這種情況下，年齡稍大的女兒女扮男裝，到學堂讀書。書中還寫到，不只是參將聞確一家如此，為改變社會地位，明代武弁人家的女孩子去學校讀書在蜀中是很普遍的事情。這些都是明代中后期重文輕武、重文抑武的真實反映。

明代占役軍士的問題相當嚴重，占役可以分為兩種情況，一種是公務性勞役，如修城、浚河、伐木等等，另一種是軍官個人役使軍士。如洪武二十年（1387），施州衛指揮樂信役使軍士92人為其做生意[5](p362)；又如洪熙元年（1425），天成衛都指揮僉事魏清在家中役使軍士 50余人[6](卷10,p287)。在“三言”、“二拍”中，占役問題也有所反映，《警世通言》卷三四中南陽衛中所軍士孫九善作木工，長年在衛里服役，也常在衛學中做工，除了這些公務性勞役外，孫九還在南陽衛中所千戶王忠家中為其提供勞役，幾乎成為王忠家的奴仆，失去了軍士必備的管理、訓練和素養等，成為空有其名的軍士。明人王廷相對團營中的占役問題有如下論述，“今團營軍士派之雜差，撥之做工，留之拽木，終歲不得入操，困苦以勞其身而敵愾之氣縮，畚鍤以奪其習而弓馬之藝疏。雖有團營聽征之名，實與田畝市井之夫無異，欲其戰勝攻取以張皇威武，夫何敢望。”[7](卷148,p163)不僅團營如此，對于整個明朝軍隊而言，公役、私役繁重一直是明代軍士逃亡、軍隊積弱、戰斗力下降的重要原因。

在明代，國家發給軍士月糧之外，軍戶家屬還要為軍士提供一定的生活補貼，作為月糧的補充。軍士的原籍軍戶為軍士提供的起解到衛、在衛生活、為無妻軍士娶妻等費用，在明代稱為“軍裝盤纏”。明初，政府對軍裝盤纏供送的時間和數量均無規定，完全由在衛軍士與原籍軍戶自行協商決定。隨著時間的推移，衛所軍戶和原籍親屬之間的血緣關系一代比一代疏遠，要求原籍軍戶給關系疏遠、甚至從未謀面的衛所親屬供給軍裝盤纏，在實際執行中確實有相當大的困難。為此，隆慶六年（1572）兵部議準，可由軍士回原籍討取軍裝盤纏[8](卷66,p1600)，而衛所與原籍之間關山萬里，軍士親自回原籍討取軍裝盤纏必然存在諸多困難，而且由于軍士與原籍軍戶的利益沖突，雙方不可避免地會出現各種矛盾。《醒世恒言》卷一〇中，六十余歲的龍虎衛軍士方勇，于隆冬季節回原籍山東濟寧討取軍裝盤纏，路途中風雪交加，而方勇衣服襤褸，于雪地里摔了又起，起了又摔，體力嚴重不支，幸得店家劉德好心收留，然而由于嚴重風寒，醫藥罔效，方勇最終客死異鄉，甚是可憐。《初刻拍案驚奇》卷一四中，興州右屯衛于守宗派家丁楊化，往原籍山東即墨縣于家莊討取軍裝盤纏，楊化在于家莊陸續收到二兩八錢銀子，而于守宗原籍親屬于大郊見楊化收到銀兩，遂起歹心，將楊化灌醉后，又用繩子將其勒死，劫了這二兩八錢銀子。為了區區二兩多銀子，就葬送一條人命，可見與實實在在的經濟利益相比，衛所軍士與原籍軍戶之間的親情是多么的冷漠和不值一提。故事中寫到，“這些族中人，怕他蒿惱，巴不得他去的，若不見了他，大家干凈，必無人提起”[9](卷14,p133)，可見原籍軍戶對衛所軍士回鄉討取軍裝盤纏普遍有一種反感情緒，這應該是當時社會情形的真實寫照。

以斬獲敵人首級多少來評定賞格等次，是明代重要的軍事賞功標準。《明史》卷九二《兵志四》記載：“自洪、宣以后，賞格皆以斬級多少豫定。”以斬獲首級多少來評定軍功，不可避免會帶來濫殺無辜以冒功的弊端。正德年間，胡世寧即指出：“兩軍格斗，手眼瞬息，不得差池，何暇割級？其獲級者或殺已降，或殺良民，或偶得單行之賊、被掠逃出之人，非真功也。宜選強明剛正之員，為紀功官，痛懲此弊。”[3](卷92,p2263)《喻世明言》卷四〇中，俺答引兵入寇應州，連破四十余堡，擄去男婦無算。宣大總督楊順不敢出兵，待俺答退兵后，楊順卻密諭將士：“搜獲避兵的平民，將他劗頭斬首，充做韃虜首級，解往兵部報功。”沈煉聞知此事后，甚是憤慨，在給楊順的書信中寫道：“一人功名事極小，百姓性命事極大。殺平民以冒功，于心何忍？況且遇韃賊止于擄掠，遇我兵反加殺戮，是將帥之惡，更甚于韃虜矣。”書后信之后又附詩一首：“殺生報主意何如？解道功成萬骨枯。試聽沙場風雨夜，冤魂相喚覓頭顱。”[10](卷40,p618-619)這反映出以首級定軍功所帶來的嚴重后果，也引起明代有識之士的深刻思考。

充軍是明代軍事史和法律史方面的重要問題，在《大明律》、弘治《問刑條例》、嘉靖充軍條例和萬歷充軍條例中，邊遠充軍都是明代充軍的一個刑等，《醒世恒言》卷二九中，譚遵即被發往邊遠充軍。根據沈德符《萬歷野獲編補遺》卷三《解軍》的記載，解發罪犯充軍時，妻小也要予以核定，隨同一起發遣，未有妻室的，地方上有為其娶妻、一同解發的現象。《初刻拍案驚奇》卷二中也有這方面的例子，故事中姚乙因拐騙人口被定了衛所，發去充軍，要拘妻簽解，而姚乙未曾娶妻，姚乙之父將姚乙的相好鄭月娥改了姓氏，隨姚乙做軍妻解去。后來遇赦還鄉，姚乙和鄭月娥遂結成真正夫婦。這個故事是罪犯與妻子一起解發的案例，它印證了沈德符《萬歷野獲編補遺》相關記述的正確性。

根據上面的研究，我們可以看出“三言”、“二拍”雖然是市井生活為題材的作品，然而其中有相當多的篇目，或以明代軍事事件為主題，或以明代軍事事件為背景，或以明代軍事人物及其家屬為角色，作者在娓娓道來之中，向讀者展示了明代軍事各個層面的真實狀況。武臣地位、賞功制度、占役現象、軍裝盤纏、拘妻充軍等，都是明代軍事研究中的重要問題，都在“三言”、“二拍”中有所記述，事實上“三言”、“二拍”中有關明代軍事的記述不僅僅是這些，在“三言”、“二拍”中有數名軍官在升職、襲職時走了關系，費了銀兩，這是研究明代銓選制度和吏治的重要史料。此外，在“三言”、“二拍”中眾多軍職人員與社會各個階層的人員都有交往，交往的人員是三教九流，交往的方式是五花八門，相對于正史、實錄、檔案、政書、文集、方志等史料而言，“三言”、“二拍”中的這些記述更加生動、具體，向我們展示了明代社會更加鮮活的一面。通過對“三言”、“二拍”中有關明代軍事記述的研究，我們可以印證其它有關文獻記載的可靠性，也可以補充其它有關文獻記載的不足，從而推進有關“三言”、“二拍”的學術研究，以加深對整個明代社會各個領域、各個層面的認識。

[1][明]楊士奇，等.明太宗實錄[M].臺北:中研院歷史語言研究所，1962.

[2][清]顧祖禹.讀史方輿紀要[A].續修四庫全書·史部第603冊[C].上海:上海古籍出版社，2002.

[3][清]張廷玉.明史[M].北京:中華書局，1974.

[4][明]馮夢龍.醒世恒言[M].西安:陜西人民出版社，1993.

[5][明]朱元璋.大誥武臣[A].續修四庫全書·史部第862冊[C].上海:上海古籍出版社，2002.

[6][明]楊士奇等.明宣宗實錄[M].臺北:中研院歷史語言研究所，1962.

[7][明]陳子龍等.明經世文編[A].續修四庫全書·集部第1657冊[C].上海:上海古籍出版社，2002.

[8][明]張居正等.明穆宗實錄[M].臺北:中研院歷史語言研究所，1962.

[9][明]凌濛初.初刻拍案驚奇[M].長沙:岳麓出版社，1989.

[10][明]馮夢龍.喻世明言[M].西安:陜西人民出版社，1985.