高職高專新型師生關(guān)系的構(gòu)建要素分析

王 慧

（黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語系 河南 開封 475004）

高職高專院校中，學(xué)生普遍存在思想意識薄弱，學(xué)習(xí)不主動，不夠自信的現(xiàn)象，而高職高專院校的功能定位是培養(yǎng)一線高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才。因此，如何構(gòu)建好高職高專新型師生關(guān)系，是高職教育的重中之重。本文在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，通過調(diào)查研究并進行深入分析后，認(rèn)為現(xiàn)階段新型師生關(guān)系的構(gòu)建需要做好以下幾個方面：

1 做好表率

“學(xué)高為師，身正乃范”，教師自身的人格魅力本身就是強有力的教育手段。當(dāng)前高校學(xué)生工作的重心在于教育學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)，而教師在其中發(fā)揮的就是培養(yǎng)、教育、引導(dǎo)、榜樣的作用。空喊口號已經(jīng)很不適合高校學(xué)生的年齡特點和心理成熟度，教師想要用自己的人格魅力去感染學(xué)生，就必須做到在政治上，是旗幟；在學(xué)業(yè)上，是導(dǎo)師；在情感上，是朋友；在品行上，是典范。自身的道德、信念、情感、意志和行為，對學(xué)生的價值觀、人生觀、審美觀的形成和完善，將起著潛移默化的塑造作用。為此，教師必須以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷加強自身的思想品德和形象修養(yǎng)，通過自我陶冶、自我教育，真正做到言行一致、表里如一。要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生相信的自己首先相信，正所謂：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

2 人性化管理

人性化管理一方面是指從情感入手，通過心理活動規(guī)律，增強思想教育工作的有效性。要做好學(xué)生工作，教師必須熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，并深入到學(xué)生中間去，了解他們的所思所想，與他們平等相處，真誠相待，要用自己誠摯的感情去激發(fā)學(xué)生，與他們保持“零距離”的接觸，這樣才能形成相互間的情感溝通與共鳴，也才能得知真情，掌握第一手的資料，從而為自己正確的開展學(xué)生工作提供依據(jù)。古人云：“親其師，信其道”。有了情感的催化作用，動之以情，曉之以理，情理交融，導(dǎo)之以行就有了使學(xué)生接受的基礎(chǔ)。人性化管理的一個重要方面還表現(xiàn)在對學(xué)生的尊重上。在過去的師生關(guān)系中，更多的講究了學(xué)生對老師的尊重，淡化了老師對學(xué)生的尊重。因此，構(gòu)建新型師生關(guān)系，應(yīng)該加強教師對學(xué)生的尊重和肯定。正面的贊揚與期待是一種行為的指導(dǎo)，比反面的斥責(zé)效果要好上百倍。眾所周知的皮革馬利翁效應(yīng)就是講的這樣一個道理。傳說古希臘塞浦路斯島有一位年輕的王子，名叫皮革馬利翁，他酷愛藝術(shù)，通過自己的努力，終于雕塑了一尊女神像。對于自己的得意之作，他愛不釋手，整天含情脈脈的注視著他。天長日久，女神終于神奇般地復(fù)活了，并樂意做他的妻子。 這種期待的力量就被心理學(xué)家稱為皮革馬利翁效應(yīng)。皮革馬利翁效應(yīng)中“愛與期待”的力量，永遠(yuǎn)比強制與打擊要有效得多。而高職高專學(xué)生，正是由少年步入青年的轉(zhuǎn)折點，心理有一定的成熟度，但是還不夠成熟；有自己的思想，卻又有著不穩(wěn)定的情緒，容易沖動。因此人性化管理是一種十分重要的管理手段。

3 良好習(xí)慣的培養(yǎng)

行為是信念的歸宿，學(xué)生有了認(rèn)識的指引，有了情感的調(diào)節(jié)和鼓勵，有了意志的支持和約束，良好的行為就形成了。以往的教育很容易忽視正面的引導(dǎo)詞，過多的列出行為規(guī)范中違紀(jì)的條款，而缺失了應(yīng)該如何做的行為標(biāo)準(zhǔn)。因此好的行為標(biāo)準(zhǔn)需要及時制定，它對學(xué)生良好的習(xí)慣的培養(yǎng)具有重要作用。另外，長期的不良習(xí)慣會造成學(xué)生厭學(xué)違紀(jì)，即便有了一些改善也會不斷的反復(fù)。這要求教師需要付出更多的耐心和關(guān)愛，不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，才能真正做到引導(dǎo)學(xué)生不懈努力學(xué)習(xí)。同時，教師應(yīng)注重運用作業(yè)批改作為交流的重要途徑，評語應(yīng)涉及學(xué)生某個小方面的進步，或者優(yōu)秀之處的贊揚。譬如：贊揚學(xué)生的書寫或者是在課堂中的積極表現(xiàn)，甚至是評價他今天某個文明的行為。當(dāng)教師真正打開一個個心靈的大門時，就會發(fā)現(xiàn)里面的世界不是頑石而是渴望得到肯定渴望得到關(guān)注的青春花蕊。

4 正視非主流文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響

在全球化時代，人們對于文化的認(rèn)識趨于多元，人們也開始認(rèn)同各具差異的文化。在當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下，社會競爭的加劇，人際關(guān)系的疏離，社會變遷的升溫，這些都容易導(dǎo)致人們一時的失敗，由此帶來了消極頹廢的心緒，在此種心理體驗下他們創(chuàng)造出了以發(fā)泄、逃避、表白為主要目的的非主流“文化”。與主流社會所強調(diào)的積極樂觀向上的人生態(tài)度相比，他們則是消極遁世。大學(xué)生在非主流文化中不加掩飾甚至某些地方過分展露了自己的觀點、立場和看法，他們坦率地將自己的喜怒哀樂和酸甜苦辣發(fā)泄出來。他們無拘束地釋放對人生、社會、他人的看法，有些甚至是錯誤的看法。這些往往都是學(xué)生真實思想的折射。

在教師進行主流文化教育的同時，非主流文化無處不在地沖擊著主流文化的教育。在種種非主流文化中，對大學(xué)生思想影響最大的是網(wǎng)絡(luò)文化，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

網(wǎng)絡(luò)偶像對大學(xué)生正確審美與個性張顯的影響。從木子美的“色情文字”到竹影青瞳與流氓燕的“偽人體藝術(shù)”，再到芙蓉姐姐的“超級自戀”，更多的人喜歡去標(biāo)榜自我，炫富，甚至炫丑。大學(xué)生審美觀得到新視角的沖擊，個性張顯的另類成為一種相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生群體。

網(wǎng)戀與網(wǎng)絡(luò)交友對大學(xué)生的影響。網(wǎng)戀成為E世代戀愛時尚方式，作為感情寄托的載體使人的空虛苦悶有了心靈的家園。網(wǎng)戀和網(wǎng)絡(luò)交友的出現(xiàn)，給大學(xué)生愛情觀的形成產(chǎn)生非常深厚的影響，“只在乎一時擁有，不在乎天長地久。”成為一種現(xiàn)代愛情觀的至理名言。“第一天認(rèn)識，第二天擁有，第三天便可以融為一體。”愛情變成了閃電戰(zhàn)。既然可以飛速凝成那么另外一端自然也可以迅疾解體。無論是校園里的愛情還是網(wǎng)絡(luò)里的愛情，認(rèn)為只要現(xiàn)在，而可以不必考慮未來的愛情觀的大有人在。這些思想和行為給大學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活帶來了嚴(yán)重影響，這方面的例子數(shù)不勝數(shù)。

上述現(xiàn)象說明，在學(xué)生的認(rèn)知建構(gòu)中目前還存在許多誤區(qū)，還需要教育者給予更多的關(guān)心和幫助。通過多種教育的渠道幫助他們培養(yǎng)正確的審美和鑒賞力，積極健康的價值觀和人生觀。在很多方面，傳統(tǒng)的主流文化教育往往會在教育過程中受到非主流文化的嚴(yán)重沖擊，從而使大學(xué)生的道德認(rèn)同變得困難，道義約束趨于松懈。那么面對學(xué)生的審美誤區(qū)，偏差的愛情觀、人生觀，教師的自身表率及適度的審美教育在這里顯得尤為重要。學(xué)生的心理需求是復(fù)雜多樣的，其心理特征是動態(tài)多變的，教育者只有正視非主流文化，給予更多的關(guān)心和尊重，了解他們的所思所想、所愛所恨，理解他們的快樂、痛苦、孤獨與困惑。面對青春的成長，幫助他們認(rèn)清自身的使命與責(zé)任，看到自己的長處與不足，通過積極的反思，幫助他們找準(zhǔn)人生之路，作出正確的選擇和取向。

總之，結(jié)合高職高專學(xué)生特點，重視師生情感交流，才能在尊重理解的基礎(chǔ)上建立新型和諧的師生關(guān)系，從而更好的完成新時代人才培養(yǎng)目標(biāo)。

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