論鄧小平對“什么是社會主義怎樣建設社會主義”的探索路徑

郁志龍

（徐州醫學院 社科部，江蘇 徐州 221004）

論鄧小平對“什么是社會主義怎樣建設社會主義”的探索路徑

郁志龍

（徐州醫學院 社科部，江蘇 徐州 221004）

“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，是任何一個社會主義國家搞好建設必須搞清楚弄明白的問題，它關系到社會主義事業的興衰成敗。鄧小平在領導中國特色社會主義建設過程中，不僅提出這一問題，還圍繞這一問題，總結社會主義建設的經驗教訓，從我國的具體實際出發，在與資本主義相比較及對社會主義本質及價值的追求中，進行反復的探索、思考。

鄧小平；社會主義；探索路徑

“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”是任何一個社會主義國家搞好建設必須搞清楚弄明白的問題，它關系到社會主義事業的興衰成敗，鄧小平在領導中國特色社會主義建設過程中，不斷提出并反復思考這一問題。圍繞這一問題，鄧小平進行了不屈不撓的探索，逐步形成了完整的科學的社會主義觀。可以說，沒有鄧小平對這一問題的反復思考和艱辛探索，就沒有今天中國特色社會主義建設的大好局面。

一、鄧小平在領導中國特色社會主義建設過程中始終不斷地探索、追問、思考“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”

由于各種原因，社會主義沒有像馬克思恩格斯所預言的那樣在幾個主要的資本主義國家取得成功，反而是在經濟文化比較落后的國家首先取得勝利，建立了社會主義制度，這就增加了社會主義建設的難度。因此，“社會主義究竟是什么樣子，蘇聯搞了很多年，也沒有完全搞清楚”，①我們也沒有搞清楚。這就要求我們對“什么是社會主義以及怎樣建設社會主義”這一問題結合本國實際的重新認識和思考，不能拘泥于馬克思恩格斯的個別結論或教條式地理解他們的相關論述。可以說，鄧小平正是緊緊圍繞這一問題來思考、設計中國的社會主義現代化建設藍圖的，在改革開放之初，鄧小平就強調：“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現不出社會主義的本質?！雹谶@里面的“不能正確理解”、“不能采取正確的政策”、“體現不出社會主義的本質”，顯然是針對過去把社會主義錯誤地理解為“一大二公三純”，并由此采取了一系列不符合實際的社會主義建設辦法，從而給社會主義建設帶來一系列重大損失的情況而言的。的確，建國后近三十年的時間里，我們堅持建設社會主義的方向是正確的，“但什么叫社會主義，怎樣建設社會主義，還在摸索之中?！雹鬯?，隨著黨的十一屆三中全會把工作重點轉移到現代化建設上來，“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一現實問題，客觀地要求中國共產黨人給予科學回答。對此，鄧小平始終不渝的在探索、思考這一問題，他曾發人深省地說，回過頭來看看，經驗教訓有很多條，但“最根本的一條經驗教訓，就是要弄清什么叫社會主義和共產主義，怎樣搞社會主義。”④改革開放后，正是對這一問題的深入思考和全新理解，我們才采取了完全不同于過去的方法來建設社會主義，在農村廢除了人民公社，實行家庭聯產承包，城市改革逐步推開，對外開放形成由沿海到內陸的全方位多層次寬領域的良好格局。可以說，理論上的每一次創新，實踐的每一次巨大進步，中國特色社會主義建設的每一巨大成就，都是在科學理解“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一問題的基礎上獲得的。沒有對這一問題的深入理解和科學把握，中國特色社會主義建設是不能取得如此輝煌的成就?，F在，當我們回首改革開放的歷程，就不能不深深感到鄧小平這一諄諄教誨所閃耀的思想光芒。

二、鄧小平對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的探索、思考路徑

“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一問題，抓住了社會主義建設的根本和實質，但不等于問題的徹底解決，如果沒有一個正確的路徑，對問題的解決仍然于事無補。鄧小平對這一問題的探索、思考有著自己獨特的路徑，既沒有丟馬克思、列寧，沒有丟毛澤東，遵循了科學社會主義的基本原理，也沒有囿于書本上的東西和已有的固定模式，而是從社會主義建設的經驗教訓中，從我國的具體實際出發，在與資本主義相比較及對社會主義本質及價值的追求中，進行反復的探索、思考。

1、在總結社會主義建設的經驗教訓中思考“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。建國后三十年，我們做了大量的工作，取得了很大的成就，但不能說都很成功。特別是十年文化大革命，更是使我國經濟面臨崩潰的邊緣，頻繁的階級斗爭搞得人們身心疲憊，整個國家也處于貧困狀態。為什么搞了二十多年的社會主義建設，人民的生活依然這樣貧困，和發達資本主義國家的距離不是縮小了反而是擴大了呢？難道社會主義建設不是為提高人民的生活水平嗎？不是為了國家的強大嗎？我們搞的是否都符合社會主義的呢？社會主義應該是個什么樣子呢？應怎樣建設呢？通過對我國社會主義建設出現失誤原因的思考，鄧小平率先提出要對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”進行新的思考，他指出：“經濟長期處于停滯狀態總不能叫社會主義。人民生活長期停滯在很低的水平總不能叫社會主義”。⑥從這兩個“不能叫”中，我們可以看出鄧小平對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一問題的初步思考：社會主義應集中精力搞好經濟建設，使經濟快速發展，在此基礎上不斷提高人民的生活，而不是相反。所以，他強調：“講社會主義，首先就要使生產力發展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會主義的優越性。社會主義經濟政策對不對，歸根到底要看生產力是否發展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標準?？障肷鐣髁x不行，人民不相信?！雹?/p>

2、從中國的現實國情中思考“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。每個國家基礎不同，歷史不同，所處的環境不同，左鄰右舍不同，還有其他許多不同，每個國家都只能根據本國的實際情況來搞社會主義，所以，鄧小平強調：“我們黨的十一屆三中全會的基本精神是解放思想獨立思考，從自己的實際出發來制定政策。因為在中國建設社會主義這樣的事，馬克思的本本上找不出來，列寧的本本上也找不出來，每個國家都有自己的情況，各自的經歷也不同，所以要獨立思考。”⑧這正是鄧小平思考“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的根本出發點，他還指出：“要充分研究如何搞社會主義建設的問題?，F在我們正在總結建國三十年的經驗?？偲饋碚f，第一，不要離開現實和超越階段采取一些左的辦法，這樣是搞不成社會主義的。我們過去就是吃左的虧。”⑨正是鄧小平的“獨立思考”及對“不要離開現實和超越階段”、防止“吃左的虧”的大聲疾呼，才使我們對現在進行的社會主義建設事業所處方位有了較為清醒的認識，即“現在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格?！雹馑^“不夠格”，就是指社會主義發展程度的不夠格，也就是不夠馬克思所講的“共產主義低級階段”即社會主義階段的資格，這種“不夠格”是全方位的，既有物質技術方面的不夠格，也有社會經濟制度和上層建筑方面的不夠格，即不成熟、不完善，這種“不夠格”，真實反映了我國的現實國情。我們要從“不夠格”這一實際情況出發，采取相應的措施，而不是其他。不能正確認識和分析我國國情，就有可能出現超越階段或落后于形勢的判斷，不管哪種情況都會給社會主義建設帶來不應有的損失。鄧小平還語重心長的教導我們：按面積按人口，中國是一個大國，但是，中國實際上只能是一個小國，因為經濟發展水平比較低，還比較貧窮。所以，在中國搞建設，一定要從中國的實際出發，把馬克思列寧主義與中國的實際相結合，走自己的路，中國最大的實際，就是中國還處在社會主義初級階段。只有到了下世紀中葉，達到了中等發達國家水平，才能說真的搞了社會主義，才能理直氣壯地說社會主義有無比優越性等。這些著名論斷或具體措施、步驟，正是在科學把握我國現實國情和深刻的理性思考基礎上產生和形成的。

3、在同資本主義的對比中思考 “什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。鄧小平在思考“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”時，總是把社會主義和資本主義相比較，他堅信社會主義是個好制度：“社會主義制度的優越性已經得到了證明，不過還要證明更多更好更有力。我們一定要、也一定能拿今后的大量事實來證明，社會主義制度優越于資本主義制度?！?因此，在中國搞資本主義不行，必須搞社會主義，如果不搞社會主義，走資本主義道路，中國的混亂狀態就不能結束，中國人民就站不起來，就不能翻身得解放；在中國現在落后的狀態下，也只有走社會主義道路才能發展生產力改善人民生活，貧困落后的狀態才能改變，所以，他又語重心長的告誡人們：“社會主義總要比資本主義優越。社會主義國家應該使經濟發展的比較快，人民生活逐漸好起來，國家也就相應地更加強盛一些……社會主義要優于資本主義，它的生產發展速度應該高于資本主義。”?可見，鄧小平所理解和探尋的社會主義，是“經濟發展的比較快”、“人民生活逐漸好起來”、“國家相應更加強盛一些”的社會主義，沒有這幾條，再吹牛也沒用，那種只圖社會主義之名，而無社會主義之實的做法是要不得的，不能因為有社會主義的名字就光榮、就好，對于只圖名而無實的做法，鄧小平是深惡痛絕的：“當然我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會主義，我們要發達的、生產力發展的、使國家富強的社會主義。我們相信社會主義比資本主義的制度優越。它的優越性應該表現在比資本主義有更好的條件發展社會生產力。”?雖然鄧小平認為中國只能走社會主義道路，社會主義具有優越性，但他沒有把社會主義制度和建設社會主義的具體做法相混淆，而是很好區別開來，所以，對資本主義的東西沒有一棍子打死，恰恰相反，他還十分強調要好好學習資本主義的長處，用資本主義的好的東西來發展完善社會主義，正是在他這一思想指導下，才有計劃和市場是經濟發展的手段，不是社會制度屬性的重要標志，資本主義可以用，社會主義也可以用的著名論斷；才有實行對外開放，充分利用資本主義的資金、技術、市場、管理經驗的重要舉措，中國特色社會主義事業才顯出勃勃生機。

4、從社會主義本質及其價值追求中思考“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。鄧小平在探索、思考“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”時，始終是緊緊圍繞如何體現社會主義的本質和價值追求進行的。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中就提出，無產階級奪取政權，建立社會主義制度后，要大力發展生產力，盡可能快地增加生產力總量，在此基礎上，逐步改善、提高人民的物質生活和精神生活。鄧小平深知這一真諦，在改革開放之初，他就指出：“在社會主義國家，一個真正馬克思主義政黨在執政以后，一定要致力于發展生產力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。”?后來他又多次強調，貧窮不是社會主義，更不是共產主義，社會主義要消滅貧窮。不發展生產力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的?？梢姡卩囆∑娇磥?，致力于生產力的發展，消除貧困現象，極大提高人們的生活水平，應是社會主義本身所具有的內在本質屬性。

共同富裕是社會主義的本質，社會主義要實現的富裕是共同富裕，不是兩極分化。鄧小平在領導中國特色社會主義建設過程中始終堅持這一目標，又從中國實際出發，對如何實現這一目標進行了理論深化和實踐探索。在改革開放之初，他就指出：“社會主義與資本主義不同的特點就是共同富裕，不搞兩極分化。創造的財富，第一歸國家，第二歸人民，不會產生新的資產階級。國家拿的這一部分，也是為了人民，搞點國防，更大部分是用來發展經濟，發展教育和科學，改善人民生活，提高人民文化水平”。?后來又多次強調，走社會主義道路，就是要逐步實現共同富裕，這是社會主義最大優越性及社會主義本質的一個重要體現。在中國搞社會主義建設，絕不允許出現兩極分化，如果真的出現兩極分化，產生了什么新的階級，那就說明我們的政策錯誤了，那樣，民族矛盾、區域間的矛盾、階級矛盾都會發展，相應地中央和地方的矛盾也會發展，就可能出亂子，就有可能走上邪路去。那么，如何才能實現共同富裕呢？鄧小平指出：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區先富起來，大的原則是共同富裕。一部分地區發展快一點，帶動大部分地區，這是加速發展、達到共同富裕的捷徑?！?可見，“農村、城市都要允許一部分人先富裕起來，勤勞致富是正當的。一部分人先富裕起來，一部分地區先富裕起來，是大家都擁護的新辦法，新辦法比老辦法好?！?一部分地區、一部分企業、一部分工人農民，由于他們辛勤努力成績大，收入肯定會多一些，生活會好起來，這必然產生極大的激勵、示范作用，影響到左鄰右舍，帶動其他地區、其他單位的人共同奔向富裕。另一方面，先富的人、地區，有責任、有義務，通過技術轉讓、資金扶持等方式方法，去幫助那些落后的地區和人民盡快的發展起來、富裕起來，這樣，就會使整個國民經濟不斷地波浪式向前發展，使全國各族人民都能比較快地富裕起來。

注釋：

①③④⑤⑧⑩????《鄧小平文選》，第 3 卷，人民 出版社，1993 年版， 第 139、227、223、116、260、225、28、123、166、23頁。

②⑥⑦⑨???《鄧小平文選》，第 2 卷，人民出版社，1994年版，第 313、312、314、312、251、311—312、231 頁。

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A

1671-2994（2012）05-0012-03

2012-07-11

郁志龍（1972- ），男，江蘇徐州人，徐州醫學院社科部教師、法學博士。研究方向：馬克思主義中國化、三農問題。

*本文為徐州醫學院院長專項基金（09KJZ15）《馬克思主義大眾化歷史經驗研究》的階段性成果。

責任編輯：劉建文