新時(shí)期職校生思想道德存在的問(wèn)題及對(duì)策

曾現(xiàn)峰

（江蘇省徐州機(jī)電工程高等職業(yè)學(xué)校 江蘇 徐州 221011）

新時(shí)期職校生思想道德存在的問(wèn)題及對(duì)策

曾現(xiàn)峰

（江蘇省徐州機(jī)電工程高等職業(yè)學(xué)校 江蘇 徐州 221011）

針對(duì)目前職業(yè)學(xué)校相當(dāng)一部分學(xué)生思想道德欠佳的現(xiàn)實(shí)，在深刻分析成因的基礎(chǔ)上，本文有的放矢地提出了一些相應(yīng)的對(duì)策。

職校生；思想道德教育；問(wèn)題

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生肩負(fù)著新世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，是我國(guó)未來(lái)高度社會(huì)化大生產(chǎn)的主力軍。職校生要完成自己的歷史使命，必須掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)以及直接從事某一崗位工作的嫻熟操作技能，具有高尚的思想道德和強(qiáng)健的體魄。職校生的思想道德?tīng)顩r將關(guān)系到他們能否肩負(fù)起自己的歷史使命，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。然而，目前職校生的思想道德?tīng)顩r令人堪憂。雖然主流是好的，積極、健康、向上的，但在以社會(huì)多元化和思想多元化為基本特征的新時(shí)期，應(yīng)客觀地看到，相當(dāng)一部分職校生思想道德水平低下，思想道德出現(xiàn)自我化、功利化和庸俗化傾向。

新時(shí)期職校生思想道德存在的問(wèn)題

（一）追求個(gè)人理想，漠視社會(huì)需要

當(dāng)今，許多職校生缺乏奉獻(xiàn)精神，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益；當(dāng)個(gè)人利益與公眾利益出現(xiàn)矛盾時(shí)，則以個(gè)人利益為重，缺乏為社會(huì)、為集體犧牲的精神；擇業(yè)時(shí)，主要考慮的是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，把職業(yè)僅看成實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具，沒(méi)有將其視作成就一番事業(yè)和為國(guó)家、為社會(huì)服務(wù)的舞臺(tái)，事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感淡薄。這表明他們從個(gè)人角度考慮得較多，對(duì)社會(huì)需要考慮得較少，有些學(xué)生對(duì)事不關(guān)己的事采取回避的冷漠態(tài)度，表現(xiàn)出利己主義的狹隘性。

（二）追求安逸享受，鄙視吃苦耐勞

有些職校生在校期間，毫不顧及父母的艱辛與期望，比吃講穿，不學(xué)習(xí)，追求安逸享受，缺乏艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的精神。擇業(yè)時(shí)，他們害怕吃苦、厭惡勞動(dòng)，又想高收入，而自己又無(wú)真才實(shí)學(xué)，好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，不愿到艱苦的崗位上去工作。

（三）慣于自由散漫，無(wú)視規(guī)章紀(jì)律

許多職校生行為習(xí)慣自由散漫，沒(méi)有嚴(yán)明的組織性、紀(jì)律性和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，上課經(jīng)常遲到，無(wú)故曠課，不思學(xué)習(xí)，不求上進(jìn)。有的抽煙酗酒、迷戀電子游戲和網(wǎng)吧，甚至夜不歸宿，不重視良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)。有的陷入早戀，浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的大好時(shí)光。

（四）慣于弄虛作假，輕視誠(chéng)實(shí)守信

目前，職校生誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)普遍較淡，許多職校生的言行隨時(shí)隨地體現(xiàn)著弄虛作假。譬如，違紀(jì)犯錯(cuò)時(shí)，他們往往不是以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)、反省并繼而改正，而是千方百計(jì)地狡辯。又如，與用人單位簽約后，不守承諾，私自離開(kāi)用人單位，影響生產(chǎn)，也給學(xué)校造成了極壞的影響。

上述職校生思想道德的種種典型的不良表現(xiàn)，應(yīng)引起職業(yè)教育工作者的高度重視。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)職校生思想道德教育工作的重要性和緊迫性，深刻剖析問(wèn)題的成因，有的放矢，結(jié)合職校生實(shí)際與特點(diǎn)，研究并探索相應(yīng)的對(duì)策，采取有效措施，切實(shí)提高職校生思想道德素質(zhì)，不辱職業(yè)教育之使命。

職校生思想道德欠佳的原因

（一）社會(huì)原因

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令世人矚目的驕人成就。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，產(chǎn)生了權(quán)錢交易、暴發(fā)戶以及其他一些丑惡現(xiàn)象。面對(duì)腐敗丑惡現(xiàn)象，職校生由于缺乏理性思辨和分析判斷能力，容易將觀察了解的一些社會(huì)現(xiàn)象當(dāng)作社會(huì)本質(zhì)，并以此作為看待社會(huì)和人生的依據(jù)，進(jìn)而形成非科學(xué)的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，職校生在尊崇個(gè)人價(jià)值、強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的同時(shí)卻缺失道德責(zé)任，在道義與金錢之間的價(jià)值選擇上，逐漸偏重于后者。

另外，西方的一些不良文化、哲學(xué)思潮、道德價(jià)值觀念伴隨著改革開(kāi)放不期而至，與我國(guó)相應(yīng)的文化、哲學(xué)思潮、道德價(jià)值觀念發(fā)生碰撞，加上現(xiàn)代大眾傳播媒介的發(fā)達(dá)與可控性較差，使社會(huì)關(guān)系變得復(fù)雜多樣，社會(huì)道德呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化，使得職校生很難在極其復(fù)雜的環(huán)境中做出正確的選擇。

（二）家庭原因

當(dāng)今的職校生多數(shù)為獨(dú)生子女，是父母唯一的寄托，過(guò)高的期望和過(guò)分的寵愛(ài)集于一身。因此，即使并不富裕的家庭，對(duì)子女的投資也毫不吝惜，望子女成龍、成鳳之心迫切。然而，多數(shù)父母較淺的知識(shí)面、失當(dāng)?shù)淖龇ㄊ沟媒Y(jié)果事與愿違，他們的辛勤付出不但無(wú)益于子女素質(zhì)和能力的提高，反而助長(zhǎng)了子女不良思想道德的形成。在父母的“倍至”關(guān)懷下，“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的習(xí)慣，無(wú)益于子女獨(dú)立生活能力、自主解決問(wèn)題能力的提高，更嚴(yán)重的是滋生了好逸惡勞、貪圖享受的思想。父母的千依百順，助長(zhǎng)了子女任性自大、自私孤僻性格的養(yǎng)成，以自我為中心的處世方式違背了團(tuán)結(jié)協(xié)作的共事要求。父母的精心呵護(hù)，使子女沒(méi)有經(jīng)過(guò)困難、挫折的磨煉，導(dǎo)致情感脆弱、抗挫折能力差，順境時(shí)沾沾自喜、妄自尊大，逆境時(shí)怨天尤人、自暴自棄，缺乏那種知難而上、奮斗不息的頑強(qiáng)意志和堅(jiān)韌不拔的精神。而這種意志、精神恰恰是一個(gè)人取得事業(yè)成功的關(guān)鍵因素。

另外，不少家長(zhǎng)自身思想道德素質(zhì)低劣，他們不當(dāng)?shù)难孕小⒘?xí)慣，以及錯(cuò)誤的思想、觀點(diǎn)，潛移默化地影響了子女優(yōu)良思想道德及健康心理的形成和發(fā)展。離異、外出務(wù)工及單親等家庭因缺少對(duì)子女的管教，放任了他們不良習(xí)氣的養(yǎng)成，久而久之，他們低劣思想道德觀的形成，也就成為必然。

（三）學(xué)校原因

貫徹落實(shí)“育人為本”的指導(dǎo)思想，職業(yè)學(xué)校主觀上歷來(lái)重視學(xué)生思想道德的健康發(fā)展，把對(duì)學(xué)生的思想道德教育工作放在諸項(xiàng)工作的首位。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，激烈、殘酷的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)又使多數(shù)職業(yè)學(xué)校客觀上不得不注重突出學(xué)生的專業(yè)技術(shù)、崗位技能訓(xùn)練，以迎合當(dāng)今社會(huì)行業(yè)企業(yè)定義的“人才標(biāo)準(zhǔn)”。現(xiàn)實(shí)中，多數(shù)職業(yè)學(xué)校對(duì)專業(yè)課程、實(shí)訓(xùn)基地等的建設(shè)發(fā)展往往不惜重金，而思想道德教育工作的硬件、軟件多年來(lái)并沒(méi)有隨學(xué)校的發(fā)展壯大而相應(yīng)地加強(qiáng)、改善，對(duì)學(xué)生的思想道德教育工作主要體現(xiàn)在德育課上理論講解的狀況一直沒(méi)有改變，且為滿足專業(yè)課教學(xué)的課時(shí)要求，德育課課時(shí)嚴(yán)重不足。專職德育教師數(shù)量不足，且年齡偏大，學(xué)歷層次偏低，教育教研水平不高。德育內(nèi)容主要是理論的闡述，生硬枯燥，幾乎無(wú)實(shí)踐，無(wú)力改善學(xué)生的道德行為；德育方法、手段單一，純理論講解抽象、空洞、缺乏吸引力，使得學(xué)生對(duì)德育課不感興趣。這些不足使德育課的教育效果大打折扣，難以實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)、新任務(wù)下職業(yè)學(xué)校思想道德教育工作的既定目標(biāo)。

另外，在職業(yè)學(xué)校，“學(xué)生的思想道德教育，那是德育教師的事”的觀念普遍存在，缺乏全體教職工齊抓共管的意識(shí)，沒(méi)有形成共同育人的合力。因此，職業(yè)學(xué)校的校園環(huán)境氛圍需凈化，校園文化建設(shè)需加強(qiáng)，缺乏熏陶學(xué)生道德情操的氛圍、促使學(xué)生踐行道德行為的活動(dòng)的狀況需改觀。

提高職校生思想道德素質(zhì)的對(duì)策

學(xué)生的思想道德教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的有力配合，全方位地開(kāi)展。

（一）發(fā)揮家庭教育的特殊重要作用

在子女成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭熏陶、父母教誨對(duì)子女優(yōu)良思想道德的形成具有基礎(chǔ)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、無(wú)可替代的作用。要使家庭教育確見(jiàn)實(shí)效，首先必須構(gòu)建一個(gè)由婦聯(lián)牽頭、共青團(tuán)及教育等政府部門協(xié)作、村鎮(zhèn)街道及社區(qū)參與，共同指導(dǎo)和推進(jìn)家庭教育的社會(huì)化工作格局，應(yīng)完善家庭教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制及工作機(jī)制，納入政府統(tǒng)籌。然后，重點(diǎn)做好以下兩項(xiàng)工作：一是針對(duì)大部分家長(zhǎng)不知“教育什么、怎么教育”這一現(xiàn)實(shí)，各級(jí)婦聯(lián)、共青團(tuán)及教育等部門配合村鎮(zhèn)街道及社區(qū)通過(guò)板報(bào)、畫(huà)廊、視頻、定期講座、座談會(huì)以及開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校等形式，大力宣傳普及家庭教育知識(shí)，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育觀念，提高家長(zhǎng)思想道德教育方面的理論水平，使家長(zhǎng)掌握適當(dāng)?shù)募彝ソ逃椒ǎ岣呖茖W(xué)教育子女的能力。二是加強(qiáng)學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，做到學(xué)校、家庭互動(dòng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。校學(xué)生處、團(tuán)委等機(jī)構(gòu)可與村鎮(zhèn)、街道及社區(qū)配合，通過(guò)定期舉辦家長(zhǎng)培訓(xùn)班，系學(xué)管辦、班主任通過(guò)定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、定期家訪等形式與學(xué)生家長(zhǎng)建立經(jīng)常聯(lián)系，幫助家長(zhǎng)優(yōu)化家庭教育環(huán)境，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行面對(duì)面的家庭教育指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育的緊密結(jié)合，共同提高育人效果。

（二）凈化社會(huì)文化環(huán)境

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須凈化社會(huì)文化環(huán)境，營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍，給學(xué)生提供豐富健康的精神食糧。各級(jí)公安、工商、文化等執(zhí)法部門以及村鎮(zhèn)、街道、社區(qū)等基層組織，應(yīng)深入開(kāi)展“凈網(wǎng)絡(luò)、凈網(wǎng)吧、凈影視、凈校邊”的專項(xiàng)整治行動(dòng)，加大監(jiān)控、管理、排查、處罰和打擊的力度，給學(xué)生提供“清凈”的社會(huì)文化氛圍；同時(shí)，應(yīng)綜合運(yùn)用多種形式和手段，大力宣傳基本道德規(guī)范和必要的禮儀，不斷充實(shí)富有時(shí)代特色的道德內(nèi)容，推廣易被人們接受的教育方式，使學(xué)生在接觸社會(huì)的過(guò)程中耳濡目染，健康成長(zhǎng)，促進(jìn)優(yōu)良思想道德的形成。

（三）加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的思想道德教育

建設(shè)一支高水平的德育工作隊(duì)伍 職業(yè)學(xué)校應(yīng)把學(xué)生德育工作擺在各項(xiàng)工作的首位，貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成校長(zhǎng)負(fù)總責(zé)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全體教職工齊抓共管的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。要加強(qiáng)德育工作的硬件、軟件建設(shè)，不斷改善條件，優(yōu)化手段，完善保障機(jī)制；加大經(jīng)費(fèi)投入，確保各項(xiàng)工作順利開(kāi)展。校學(xué)生處、團(tuán)委等機(jī)構(gòu)干部是德育工作的組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施者，班主任是班級(jí)學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)者，德育課教師是德育理論和行為的講授者。他們都是德育工作的骨干力量，決定著德育工作的成敗，應(yīng)加強(qiáng)建設(shè)一支數(shù)量上適應(yīng)辦學(xué)規(guī)模要求、具有較高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平、專兼結(jié)合的德育工作隊(duì)伍。

發(fā)揮德育課的主渠道作用 德育課教學(xué)要堅(jiān)持“以人為本”的原則，既要遵循思想道德教育的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)職校生身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)，從他們的思想和生活實(shí)際出發(fā)，開(kāi)展富于成效的教育和引導(dǎo)活動(dòng)，增強(qiáng)針對(duì)性和吸引力。德育課教學(xué)要力求知與行的統(tǒng)一，既要重視知識(shí)傳授、觀念樹(shù)立，又要重視情感體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)職校生自覺(jué)遵循道德規(guī)范，形成知行統(tǒng)一、言行一致的優(yōu)良品質(zhì)。德育課師資隊(duì)伍應(yīng)引入部分具有較高理論水平和教育能力、掌握現(xiàn)代教學(xué)手段的高學(xué)歷中青年教師，以形成德育課專職教師梯隊(duì)，提高教學(xué)教研水平，擔(dān)當(dāng)起全校德育工作。德育課內(nèi)容應(yīng)以愛(ài)國(guó)主義教育、職業(yè)道德教育、法紀(jì)教育、價(jià)值觀及人生觀教育、心理健康教育等為主線，既注重中華民族幾千年積淀的傳統(tǒng)道德精華教育，也注重具有時(shí)代特色的道德觀教育；要保證必要的德育課時(shí)，避免德育課時(shí)不足所至的德育內(nèi)容隨機(jī)性。德育課教法應(yīng)根據(jù)內(nèi)容不同，采用案例法、討論法、互動(dòng)式教學(xué)以及講座、報(bào)告、座談會(huì)、看影視、參觀等不同形式，應(yīng)注重運(yùn)用多媒體教學(xué)軟件、校園網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段輔助教學(xué)。德育課評(píng)價(jià)應(yīng)著力改變目前“課程結(jié)束，紙筆測(cè)驗(yàn)”的不符合德育內(nèi)在規(guī)律的單純形式，應(yīng)采取教師考評(píng)、學(xué)生互評(píng)、家長(zhǎng)反映和社會(huì)實(shí)踐單位鑒定等全方位參與、貫穿教學(xué)全過(guò)程的多元全面評(píng)價(jià)，重結(jié)果，更重過(guò)程，重知識(shí)，更重行為。總之，要增強(qiáng)德育課的吸引力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮德育課在學(xué)生思想道德教育中的主渠道作用。

發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育是每位教師的職責(zé)。教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著培養(yǎng)人才，造就棟梁的重任，所以，思想更應(yīng)該純潔，道德更應(yīng)該高尚，言行更應(yīng)為學(xué)生作表率，要充分發(fā)揮在德育工作中的主導(dǎo)作用。教師一言一行要以身作則，身體力行，既要“言教”，更要“身教”。任課教師要根據(jù)不同課程的特點(diǎn)，寓思想道德教育于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中。例如，實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師要抓住學(xué)生與生產(chǎn)實(shí)際、崗位實(shí)際和一線勞動(dòng)者密切接觸的機(jī)會(huì)，進(jìn)行以敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育，進(jìn)行職業(yè)紀(jì)律和安全生產(chǎn)教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)勞動(dòng)人民的情感，增強(qiáng)學(xué)生講安全、守紀(jì)律、重質(zhì)量、求效率的意識(shí)。

加強(qiáng)校園文化建設(shè) 應(yīng)加強(qiáng)校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，完善圖書(shū)館、學(xué)生活動(dòng)中心、創(chuàng)業(yè)園、第二課堂、體育場(chǎng)等校園文化活動(dòng)設(shè)施，建設(shè)平安、健康、文明、和諧校園，努力營(yíng)造熏陶學(xué)生道德情操的環(huán)境氛圍，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。要大力開(kāi)展豐富多彩、積極向上的技能競(jìng)賽、文明風(fēng)采競(jìng)賽、體育、藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)，開(kāi)展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育活動(dòng)，寓思想道德教育于校園文化活動(dòng)之中，為學(xué)生踐行道德規(guī)范提供平臺(tái)。例如，以“無(wú)私奉獻(xiàn)，助人為樂(lè)”為主題，開(kāi)展“雷鋒在我心中”活動(dòng)，組織學(xué)生參加公益活動(dòng)、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。

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曾現(xiàn)峰（1972—），男，江蘇銅山人，碩士，江蘇省徐州機(jī)電工程高等職業(yè)學(xué)校講師，研究方向?yàn)楣I(yè)自動(dòng)化與職業(yè)教育。

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1672-5727（2012）05-0047-02