王海軍
(天津薊縣城關(guān)第六小學(xué),天津 301900)
新課改下小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)初探
王海軍
(天津薊縣城關(guān)第六小學(xué),天津 301900)
“有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”。閱讀,是學(xué)生的個(gè)性化行為。教師要大力鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)特感悟,而不能一味地以自己或某個(gè)學(xué)生的見(jiàn)解作標(biāo)尺,把學(xué)生的充滿(mǎn)個(gè)性的思維抹殺。在這一過(guò)程中教師應(yīng)是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者,也是閱讀中的對(duì)話(huà)者之一。例如,《愚公移山》這一課,列子通過(guò)寓言的形式為大家塑造了一位名叫愚公卻能用發(fā)展的眼光看問(wèn)題的老人形象,歌頌愚公在困難面前堅(jiān)持不懈的大無(wú)畏精神。在教學(xué)中教師一直都是這樣教,學(xué)生也是這樣學(xué),可是隨著時(shí)代的發(fā)展,學(xué)生思想的變化,學(xué)生們的內(nèi)心早已不再對(duì)這種觀點(diǎn)表示贊同,在今年我講授此課,臨近課的結(jié)尾進(jìn)行總結(jié)時(shí)說(shuō):“通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),大家可以看出智叟實(shí)愚,愚公實(shí)智……”話(huà)還未說(shuō)完就有一位同學(xué)舉手發(fā)言說(shuō):“老師您的觀點(diǎn)我不同意”。“噢!為什么?”我一時(shí)愣住了,那位同學(xué)說(shuō):“我覺(jué)得智叟實(shí)愚,但愚公也不能說(shuō)他是智,因?yàn)樗藶榈財(cái)U(kuò)大了移山的難度,其實(shí)運(yùn)土又何必去那么遠(yuǎn)呢?”一石激起千層浪,同學(xué)們紛紛說(shuō):“我們也有不同看法。”我靈機(jī)一動(dòng)說(shuō):“那咱們就舉行一次辯論看一看愚公是愚還是智,好不好?”同學(xué)們一致表示贊同。急性子的王清說(shuō):“我認(rèn)為愚公實(shí)愚,因?yàn)槠鋵?shí)周?chē)性S多的溝谷空地為什么要送到隱士之北呢?而且要一年一次這不是人為地?cái)U(kuò)大了移山之難?使移山的目標(biāo)更難以實(shí)現(xiàn)。”小清雅說(shuō):“那才體現(xiàn)出了愚公的公德意識(shí),愚公移山是為了交通的方便,如果隨意堆積土石不是又給他人造成了不便嗎?愚公正是想到了這一點(diǎn),才把土石不遠(yuǎn)萬(wàn)里運(yùn)到了隱土之北。”……經(jīng)過(guò)大家一番激烈的爭(zhēng)論,大家最終達(dá)成共識(shí)愚公實(shí)智,因?yàn)樗淖龇m然欠佳,但具有公德意識(shí)且能用發(fā)展的眼光看問(wèn)題在古代已實(shí)屬不易。這時(shí)我說(shuō):“大家還有什么好辦法幫幫愚公呢?”有的同學(xué)說(shuō):“可以用土石先修一條平坦的大路通向隱土之北,這樣既加快了運(yùn)土石的速度,也為以后的造車(chē)運(yùn)送打好了基礎(chǔ),同時(shí)造福百姓,可以讓更多的人幫助他們移山。”還有的同學(xué)說(shuō):“他們還可以順江而下,一路修堤也能起到一舉兩得的效果。”……最后,我總結(jié)說(shuō):“大家想的比愚公更為周詳,可我們并不能用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)去要求古人,列子只想讓大家學(xué)習(xí)愚公的精神而非愚公移山之舉。”同學(xué)們聽(tīng)了都哈哈大笑起來(lái)。
教師千方百計(jì)地營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境,給學(xué)生充分閱讀的時(shí)間,讓學(xué)生正確地讀課文,在深入閱讀時(shí),要留有足夠的時(shí)間讓學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官,讀出感覺(jué),讀出味道,讀出情趣。學(xué)生在良好的個(gè)性化閱讀氛圍中,會(huì)有“心理安全”和“心理自由”的感覺(jué),于是才能積極地思考,去把握、分析和賞析課文,使閱讀成為個(gè)人化的行為,只有學(xué)生主動(dòng)、自由地進(jìn)行個(gè)性化閱讀,才能在其中形成自己獨(dú)特的閱讀感受。
要提高個(gè)性化閱讀的有效性,閱讀方法指導(dǎo)很重要,讓閱讀變成一件每日里必不可少的美妙的事情。好的方法是良好閱讀的必要條件。
首先是“數(shù)量”,即讓學(xué)生大量閱讀,占有大量信息,為個(gè)性化閱讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。豐富的閱讀量,廣泛的閱讀面,能使學(xué)生獲得更豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、思想的源泉。教師應(yīng)充分拓展學(xué)生的閱讀范圍,教師可以結(jié)合課本的單元內(nèi)容和主題有意識(shí)地?cái)M定一些“課題”供學(xué)生研究,讓學(xué)生帶著問(wèn)題到實(shí)踐中調(diào)查、研究、分析,尋找答案。如在五年級(jí)下冊(cè)人物描寫(xiě)一單元,教師可布置學(xué)生閱讀整本的《紅樓夢(mèng)》、《小兵張嘎》;如在教學(xué)新課標(biāo)六年級(jí)下冊(cè)第一單元《匆匆》一課時(shí),可布置學(xué)生搜集朱自清的其他散文進(jìn)行閱讀,感受其散文的優(yōu)美語(yǔ)言和意境。像《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》《昆蟲(chóng)記》等古今中外的名著,都可以和課本涉及的內(nèi)容相結(jié)合,由課內(nèi)延伸到課外,引導(dǎo)學(xué)生閱讀同題作品,閱讀同一作者的不同著作,閱讀整本的作品。同時(shí)要注意給學(xué)生自主選擇的權(quán)利,讓他們?cè)跁?shū)海中自由游弋,不可限定或指定學(xué)生的閱讀,否則只會(huì)打消他們的積極性,毫無(wú)興趣可言,就談不上大量閱讀。
其次是“挑選”,即讓學(xué)生獨(dú)立自主閱讀,主動(dòng)積極思維,“運(yùn)用腦髓,放出眼光”,此為個(gè)性化閱讀的關(guān)鍵之舉。學(xué)生是閱讀的主體,應(yīng)讓他們明白自己是閱讀的主人,誰(shuí)也代替不了。面對(duì)文本時(shí),要從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,了解文本所表達(dá)的信息,同時(shí)伴以主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng),對(duì)文本作出自己的分析判斷,努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、質(zhì)疑,選擇出適合自己的,有所感悟,有所思考。在講解《丑小鴨》一課時(shí),我開(kāi)始讓同學(xué)們介紹自己收集的與課文相關(guān)的資料。忽然,一個(gè)學(xué)生站起來(lái)對(duì)我說(shuō):“老師,我發(fā)現(xiàn)丑小鴨就是安徒生。”“噢!”這倒是出乎我的意料。我決定以此作為課文突破點(diǎn),于是,我說(shuō):“你能為老師和同學(xué)們講一講你的發(fā)現(xiàn)嗎?”也許是受到了我的鼓勵(lì),這位同學(xué)便興高采烈地說(shuō):“大家請(qǐng)看,丑小鴨因樣子長(zhǎng)得和大家不一樣,被同伴們欺負(fù)、排斥,找不到朋友,而小安徒生因?yàn)榧揖池毢沧屍渌议L(zhǎng)排斥,不準(zhǔn)許小伙伴同他一起玩;還有丑小鴨在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到了很多困難,小安徒生在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困難也不少。”這時(shí),旁邊的一個(gè)小同學(xué)搶著說(shuō):“我也發(fā)現(xiàn)了他們的相同之處,故事結(jié)局丑小鴨變成了天鵝,而現(xiàn)實(shí)中安徒生通過(guò)努力成為‘童話(huà)之王’,他們都獲得了成功。”另一位同學(xué)說(shuō):“通過(guò)比較,我明白了只有通過(guò)努力,克服困難才能成功。”像這樣的閱讀,既認(rèn)識(shí)自我,讀出個(gè)性,又親近著作者,達(dá)到了個(gè)性化閱讀的效果。
再如,我在講解《景陽(yáng)岡》一課時(shí),一名同學(xué)站起來(lái)對(duì)我說(shuō):“老師,我對(duì)您的講解有一點(diǎn)不明白。”“哦?你可以提出來(lái)大家一起探討一下,也許大家可以幫助你!”這個(gè)同學(xué)挺了挺胸說(shuō):“老師,您說(shuō)武松在酒店中連飲十八碗酒,體現(xiàn)了武松豪邁的英雄氣概,可是為什么在現(xiàn)實(shí)生活中又讓人們少飲酒呢?而且在中小學(xué)學(xué)生守則中明確規(guī)定中小學(xué)生嚴(yán)禁飲酒呢?是否我們飲酒也是英雄行為的體現(xiàn)呢?”一石激起千層浪,課堂氣氛立時(shí)熱烈起來(lái)。這時(shí),又有一名同學(xué)站起來(lái)說(shuō):“老師,我認(rèn)為武松在知道店小二告訴他景陽(yáng)岡上有老虎一事是事實(shí)后,仍不肯認(rèn)錯(cuò),與《小學(xué)生守則》中的‘知錯(cuò)就改’一條相悖。”“我認(rèn)為武松打虎是逞強(qiáng),因?yàn)樗_(kāi)始時(shí)只是心懷僥幸希望不會(huì)遇到老虎,遇到老虎嚇出了一身冷汗,打完虎一步步挨下崗去,都說(shuō)明他打虎并無(wú)必勝的把握。”“老師,從武松打虎的目的來(lái)看,武松打虎并不是為了為民除害,而是為了自己的面子,被逼無(wú)奈才打死老虎的,所以我認(rèn)為他打虎不能稱(chēng)為英雄行為。”……像這樣積極主動(dòng)思維,能從不同角度看問(wèn)題展現(xiàn)出個(gè)性的學(xué)生,教師一定要持鼓勵(lì)、欣賞的態(tài)度,決不能加以遏制,扼殺個(gè)性的苗頭。這樣,通過(guò)有意無(wú)意的自我挑選閱讀,同學(xué)們會(huì)一個(gè)接一個(gè)地發(fā)現(xiàn)自我,找到自我,張揚(yáng)個(gè)性。
我們要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多角度閱讀、多層次閱讀、比較閱讀、有創(chuàng)意地閱讀,甚至利用閱讀期待,閱讀反思和批判等,發(fā)揮聯(lián)想和想像,拓展思維空間,以創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)鮮活的“生命”來(lái)。還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的“誤讀”,盡管會(huì)與作者的創(chuàng)作原意不符,但只要符合文本或生活的客觀實(shí)際,勇于批判繼承,很好地推陳出新,未嘗不是一種“創(chuàng)造”!
這里值得注意的是,閱讀中要注意培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀與標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)向,養(yǎng)成健康時(shí)尚且個(gè)性化的審美觀。
薩特說(shuō):“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”既然每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣,就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)。如對(duì)文本中自己特別喜愛(ài)的部分作出反應(yīng);確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問(wèn)題;作出富有想像力的反應(yīng),甚至是突發(fā)奇想,將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較,為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì),等等。在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中,不要去刻意追求標(biāo)準(zhǔn)答案。不能讓學(xué)生在閱讀中,消極地接受、索取意義,而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義,甚至創(chuàng)造意義。一次循環(huán)課活動(dòng)中,我在講峻青的《第一場(chǎng)雪》時(shí),提出了這樣一個(gè)問(wèn)題:“你從雪夜中,樹(shù)枝被大雪壓得發(fā)出聲音的語(yǔ)句中,讀懂了什么?”學(xué)生在分組討論后,紛紛舉手發(fā)言:“雪壓枝斷突出積雪之厚,表明雪下得很大。”“樹(shù)枝發(fā)出的聲音作者都能聽(tīng)得到,突出了山村深夜的寧?kù)o。”聽(tīng)著同學(xué)們清脆響亮的回答,聽(tīng)課教師和我的臉上都浮現(xiàn)出了笑意。然而這時(shí),一個(gè)頑皮的小男孩兒站了起來(lái)說(shuō):“這些句子還說(shuō)明當(dāng)時(shí)作者還沒(méi)有入睡。”這句話(huà)不禁讓我一愣,這可是教科書(shū)中所沒(méi)有的內(nèi)容。此時(shí),他又接著說(shuō):“如果作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)入睡了,他又怎么能聽(tīng)得到這些細(xì)微的聲音呢?”立時(shí),教室里響起了一陣嬉笑聲。我沉吟了一下,又提出了一個(gè)新的問(wèn)題:“在這深夜中,為什么作者不能入睡呢?”嬉笑聲停止了,同學(xué)們又陷入了沉思。我引導(dǎo)同學(xué)們從文章背景入手進(jìn)行剖析,從而看出:這樣寫(xiě)突出了作者內(nèi)心激動(dòng)興奮的心情。連續(xù)幾年的干旱,給國(guó)家和人民帶來(lái)了重大的經(jīng)濟(jì)損失。而這場(chǎng)大雪的到來(lái),無(wú)疑會(huì)使旱情得到有效的緩解。雪下得越大,下得時(shí)間越長(zhǎng),豐收希望也就越大。面對(duì)著窗外的大雪,聽(tīng)著雪花飄落的聲音,想著旱情馬上能得以緩解,作者內(nèi)心的興奮與激動(dòng)可想而知。作者心系國(guó)家與百姓,看大雪想豐收,所以才會(huì)在深夜難于入睡,從這里我們可以感受到作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷。這樣一來(lái),課堂的氣氛熱烈起來(lái),課講得非常順利。新課標(biāo)指出:“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。”因此,應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是使學(xué)生學(xué)會(huì)生字新詞,提出幾個(gè)問(wèn)題,讀懂課文的內(nèi)容,還要在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生向深層次發(fā)展,讓學(xué)生去進(jìn)行新的思維創(chuàng)造,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神。
個(gè)性化閱讀是建立在學(xué)生大量閱讀的基礎(chǔ)上的。然而,在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中,教師往往特別強(qiáng)調(diào)對(duì)課本上文章的精講精讀,結(jié)果是學(xué)生的閱讀視野狹窄對(duì)閱讀失去激情。教師可以組織學(xué)生通過(guò)“我最欣賞的一本書(shū)”“我最喜歡的一個(gè)片段”“一本好書(shū)給我的啟示”“圖書(shū)推銷(xiāo)員”“新書(shū)發(fā)布會(huì)”等活動(dòng),讓學(xué)生在交流中鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力,提高思維理解力,激發(fā)讀書(shū)的熱情,培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣。在這些活動(dòng)中教師要注意讓學(xué)生讀書(shū)要充分,要有所感悟,要讀出人物的內(nèi)心世界,要讀出作者的情。交流中要注意照顧全體,尤其是平時(shí)不太愛(ài)發(fā)言的學(xué)生,教師要多加鼓勵(lì),肯定他們的見(jiàn)解,促使這部分學(xué)生更加努力地讀書(shū),從而為培養(yǎng)其良好讀書(shū)習(xí)慣打好基礎(chǔ)。對(duì)表現(xiàn)特別突出的能力強(qiáng)的學(xué)生,教師也要注意讓其“吃的飽”,可以組織這部分學(xué)生多參加各類(lèi)口語(yǔ)和習(xí)作的競(jìng)賽活動(dòng),使其有“用武之地”,還可以鼓勵(lì)其帶動(dòng)同學(xué)一起讀書(shū)。教師千方百計(jì)把學(xué)生的閱讀視野引向課外,引向一個(gè)更廣闊的空間,加大課外閱讀量使學(xué)生從中獲取豐富的精神養(yǎng)料,受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪,享受審美的樂(lè)趣,從而提高語(yǔ)文的素養(yǎng)。
喬 健