淺談多元文化教育背景下教師的文化自覺

馮玉梓

（山西交通職業技術學院，山西 太原 030031）

淺談多元文化教育背景下教師的文化自覺

馮玉梓

（山西交通職業技術學院，山西 太原 030031）

教師是教育的中堅力量，而教育是文化的生命機制。在多元文化發展成為趨勢的今天，教師的文化使命和其獨特的角色決定了民族傳統文化的傳承離不開教師的文化自覺。面臨多元文化的教育浪潮，教師在認識和理解之余要不失清醒，克服二元對立的思維模式，積極傳承和發揚鄉土文化，為文化多樣性的保存作出自己應有的貢獻。

多元文化教育；教師；文化自覺

一、多元文化教育背景呼喚教師的文化自覺

（一）多元文化背景下教師角色的新發展

首先，教師是多元文化的鑒賞者。多元文化社會中的教育需要反映出社會的多元性、文化的多樣性和價值觀的多元性，而教育本身具有明顯的文化功能。隨著經濟全球化的發展，國與國、地區與地區之間的教育交流日益增多，教師作為教育過程的直接參與者與實施者，對于文化的理解和接受在很大程度上影響著文化的未來走向。因此，為發展多元文化教育，教師作為鑒賞者這一角色的體現尤為重要。

其次，教師是多元文化的推動者。有機體只有在與外界環境不斷進行物質與能量的交換過程中才能得以發展，而外部環境也是處于動態的變化發展過程中的。教育環境不僅包括教學活動賴以生存的自然環境，還包括教師和學生共同創設的心理環境和人文環境。作為教育活動主導者的教師，會在多元文化的背景之下對各種教育資源進行整合與選擇，引導學生吸收和認同積極文化，避免消極文化對學生發展的影響，引導學生形成開放包容的多元文化觀。

再次，教師是多元文化的行動研究者。早在20世紀60年代英國教育學者斯騰豪斯就提出“教師即研究者”的觀點，認為教師不再僅僅是“課程實施者”，而且也應被看作是“課程開發的研究者和參與者”。隨著教師專業化發展運動在全球各國的展開，教師的教育研究者身份也越來越為人所重視。行動研究是多元文化教育的一個重要特點，它主張從實際工作需要中尋找課題并進行研究，由實際工作者與研究者共同參與完成，注重研究者自身研究與行動的結合。作為多元文化教育的實際參與主體，教師的多元文化行動研究者的身份也逐漸凸顯。

最后，教師是鄉土文化的傳承者。我國地域遼闊、民族眾多，隨之而來呈現出獨具特色的地方文化與異彩紛呈的民族文化，這都是我們可以分享的文化。而按照文化被分享的范圍不同，文化可以分為民族獨享文化、國家共享文化和人類共享文化。教師作為文化的享有者，同時也是特定的地域與民族文化孕育出來的產物，身上帶有深厚的地域與民族特色，因此，在多元文化的教育背景下，教師可以成為鄉土文化的最佳傳承者。

（二）教師的文化傳承使命需要教師的文化自覺

首先，繼承傳統文化需要教師的文化自覺。文化是個體的存在形式，教師也概莫能外。教師是特定文化的繼承者，需要從民族傳統文化中學習來獲得自身應該具備的文化素養，從而成為傳統文化的忠實繼承者。而教師在這一學習過程中，也需要進行“去粗取精、去偽存真”，需要以其文化自覺為前期，保證其行為的科學性。

其次，傳遞傳統文化需要教師的文化自覺。傳統文化是一個國家和民族的精神家園，傳遞文化是教師文化傳承者中的重要角色。在現代社會，學校教育已經普及成為教育的主要方式，家庭對下一代的文化傳承功能也多由學校來完成。由此，教師在代表學校傳遞傳統文化之時必須實現文化自覺，增強文化使命感。

再次，反思傳統文化需要教師的文化自覺。教師是理性的文化人，承擔著為社會培養合格接班人的重任，這就要求教師具有批判與反思的精神。而傳統的不一定都是好的，其中有精華也有糟粕，這就需要作為社會“牛虻”的知識分子率先對傳統文化進行反思，理性批判，保證傳統文化在傳承的過程中促進自身的改進與警醒，而教師群體正是此類知識分子的杰出代表。

最后，發揚、創新傳統文化需要教師的文化自覺。隨著全球經濟一體化的逐步實現，多元文化背景下民族傳統文化的發揚也面臨一些挑戰，傳統文化在發揚的過程中也會打上深深的時代烙印。而教師對傳統文化的解讀又會在某種程度上影響著該文化體系的未來走向。因此，在多元文化交融、滲透日益增多的文化背景下，教師群體的文化自覺顯得頗為重要。

二、多元文化教育背景下教師文化自覺之實現路徑

（一）教師要認識和理解多元文化

多元文化是世界文化發展的必然趨勢，多元文化教育也是教育現代化與教育公平的體現，力求使所有的受教育者在教育過程中享有平等的受教育機會，而不論其種族、性別、民族、社會經濟地位等有何差別，都是多元文化教育的宗旨。作為教育活動的直接實施者，教師需充分認識和理解多元文化，能在教育活動過程中正視來自不同文化背景中的學生之間的差異，并且考慮由此帶來的不平衡進行施教。教師只有具備了多元文化的教育觀，才可能適應多元文化教育，從而真正從行動上為教育的發展作出自己的貢獻。

商品經濟與全球經濟合作的日益緊密為現代人才的培養提出來新的要求，不會合作或者不善于合作的人注定不會受到社會的歡迎。而那些具有寬廣胸懷與開闊視野的人更易比同齡人獲得更多成功的機會，因此，在學校中教會學生具備包容心很重要。而多元文化價值觀的確立正是樹立學生開闊胸襟的有效方式之一，“多元”即意味著“包容”與“開放”，意味著能以平等與尊重之心對待他人與他文化。教師作為多元文化之享受者，不該對此過程無動于衷，需要積極的文化自覺，樹立正確的文化觀與價值觀，并以此來指引學生。

（二）教師要克服二元對立的文化思維模式

改革開放以來，西方文化大量傳入，并逐漸改變著人們的價值觀。隨著源于西方的現代性的擴展，西方強勢文化無情地吞噬非西方文化，以“傳統——現代”、“野蠻——文明”、“落后——進步”等“二元對立”的方法來評估非西方文化。作為全球經濟共同體中的欠發達一員，我們的傳統文化也受到不小的沖擊與影響，在某些人群中甚至萎縮凋零，“外國的月亮比中國圓”的認識比比皆是。面對此情此景，作為文化傳承中堅力量的教師群體，需要克服二元對立的文化思維模式，既不能全盤否定外來文化，一味地抱殘守缺，亦不能全盤西化，丟棄我們的古老文明，前者會導致文化上的固步自封和極端的民族主義，致使民族傳統文化走向封閉從而失去生氣；后者則易造成傳統文明的沒落與遺失，而傳統文明正是民族的靈魂之所在。應如費孝通先生指出的那樣：只有交流、理解、共享、融合，才是世界文明共存共榮的根本出路。不論是“強勢文明”還是“弱勢文明”，這是唯一的出路。因此，在外來文化不斷涌入的多元文化教育背景下，教師需要克服二元對立的文化思維模式，樹立面向未來的、開放的文化意識，增強文化認同感，為本民族傳統文化的發揚光大獻策獻力。

（三）教師要積極發揚鄉土文化

文化是先于個體而存在的，任何人從他誕生之日起就存在于一個預設的特定文化世界里，這個世界的價值和意義是其無法選擇的，是先于其個人經驗而存在的，人是文化的存在形式和載體。我國地域遼闊、民族眾多，由此孕育了不同的地方文化，每一個特定地域走出來的人都會存在著深深的地方文化烙印，這些文化記憶不應該被教育所忽略。教師作為特定地區的文化中堅，需要積極發揚鄉土文化，可以以校本課程的開發為契機，從地方文化中尋找教育素材。比方說，身為山西省的教師，對于曾經名滿天下的晉商歷史應該有所了解，并且能從相應的晉商文化中挖掘出有用的教育素材，作為對學生的歷史教育和職業道德教育案例呈現于課堂之上，并且由此引領學生思考和探討山西的現在和未來。

我們國家有著遼闊的地域、眾多的民族以及相伴而生的多樣文化，燦爛悠久的古老文明是祖先留下的豐厚文化遺產，獨特的文化把各族人民緊密聯系在一起，為著振興中華這一共同目標而前進。傳統文化是我們獨特的身份證，是我們用以展示自己的名片，需要每一個炎黃子孫去愛惜與維護。作為保持文化傳承綿延不絕的中堅力量，教師在面臨多元文化的挑戰與機遇之時，需要文化自覺，主動承擔起天然的文化使命，從而使我們的古老文明薪火相傳、異彩紛呈、詩意棲居于世界文化之林。

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