□ 陸 林(中國(guó)人民公安大學(xué)指揮戰(zhàn)術(shù)系 北京 100086)
中華武術(shù)博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)歷幾千年的發(fā)展,不僅具備了相當(dāng)成熟的系統(tǒng)理論和技巧方法,而且更為重要的是武術(shù)已經(jīng)成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。高校學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的生力軍,武術(shù)教學(xué)在高校的開(kāi)展是傳承中國(guó)武術(shù),弘揚(yáng)民族文化的重要途徑,然而由于當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的原因,使武術(shù)的魅力大減,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不大,因此增強(qiáng)高校武術(shù)教學(xué)的魅力已經(jīng)迫在眉睫。
互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,也深深地影響了現(xiàn)代人的生活方式:人們的戶外活動(dòng)減少,嚴(yán)重影響了人們的身心健康,尤其是大學(xué)生由于抗誘惑能力弱,極易網(wǎng)絡(luò)成癮,由此引發(fā)的身體疾病和心理問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。中國(guó)武術(shù)講究自然、自由,使形體和精神達(dá)到雙重的冶化,練習(xí)武術(shù)不僅能夠增強(qiáng)身體健康,而且可以調(diào)節(jié)心理。因此,增強(qiáng)武術(shù)教學(xué)的魅力,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣對(duì)學(xué)生的身心健康是極有益的。
在當(dāng)代西方強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊下,大學(xué)生崇洋媚外的思想日益嚴(yán)重,相反對(duì)自己本民族的傳統(tǒng)文化知識(shí)卻很匱乏,因此增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解是很必要的。中國(guó)武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體,武術(shù)的一招一式都包含著深刻的中國(guó)古代哲學(xué)思想。
中國(guó)武術(shù)特別注重武德的培養(yǎng),主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn):第一,中國(guó)是禮儀之邦,師生之間、對(duì)手之間都是有嚴(yán)格的禮儀規(guī)范的;第二,俠義是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,習(xí)武之人歷來(lái)以懲奸除惡、扶弱濟(jì)貧為己任,有著強(qiáng)烈的道德感,因此學(xué)習(xí)武術(shù)可以培養(yǎng)大學(xué)生見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)等良好的道德品質(zhì)。
目前高校的武術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容多數(shù)為五步拳、少年拳、初級(jí)長(zhǎng)拳、簡(jiǎn)化太極拳、劍術(shù)等,而且這些武術(shù)的套路基本定型,很少改變,單調(diào)而乏味,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使得學(xué)生都去選修國(guó)外的跆拳道以及具有娛樂(lè)性的街舞、健美操等項(xiàng)目,選修武術(shù)的人越來(lái)越少。另一方面,高校的武術(shù)教師只注重武術(shù)技術(shù)的傳授,而輕視武術(shù)理論,我們說(shuō)中國(guó)武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體,很大程度上這些傳統(tǒng)文化都是滲透在武術(shù)理論當(dāng)中的,沒(méi)有理論基礎(chǔ),沒(méi)有了文化魅力的武術(shù)是沒(méi)有靈魂的,使武術(shù)變成了單純的套路的記憶。
目前大多數(shù)高校武術(shù)教學(xué)都是采用教師示范、學(xué)生模仿的方法。機(jī)械的模仿使得原本充滿娛樂(lè)性、對(duì)抗性的武術(shù)變得索然無(wú)味,調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新性。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛地運(yùn)用到了各個(gè)領(lǐng)域,然而在武術(shù)教學(xué)中,使用多媒體教學(xué)的教師少之又少,因此,高校武術(shù)教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新改革武術(shù)教學(xué)方法。
此外,高校武術(shù)教師的師資力量普遍偏低,學(xué)校教學(xué)設(shè)備的不完善和學(xué)生考核制度等也是制約武術(shù)教學(xué)魅力的原因。
第一,重視武術(shù)理論知識(shí),充分發(fā)揮武術(shù)的文化魅力。每個(gè)學(xué)生內(nèi)心都有對(duì)本民族文化的自豪感,都渴望了解自己本民族的傳統(tǒng)文化,通過(guò)對(duì)武術(shù)理論知識(shí)的講解,讓學(xué)生了解中國(guó)武術(shù)的發(fā)展歷史,領(lǐng)悟武術(shù)中包含的中國(guó)古代先賢的智慧結(jié)晶,不僅有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,而且也使武術(shù)有了靈魂。通過(guò)學(xué)生的民族自豪感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)有了自主性,更有了使命感,而且有了理論知識(shí)使學(xué)生對(duì)武術(shù)有了宏觀的把握,對(duì)日常的練習(xí)有很大的指導(dǎo)意義。
第二,創(chuàng)新武術(shù)套路,與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)代大學(xué)生都有求新求異的心理,一成不變的事物難以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,這就要求教師不斷地研發(fā)新的武術(shù)招式,這不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且也對(duì)中國(guó)武術(shù)注入了新的血液。教師可以從日常生活的事物中,從跆拳道、擊劍、舞蹈等不同的項(xiàng)目中得到啟發(fā),不斷地創(chuàng)新武術(shù)套路。
第一,充分利用多媒體技術(shù),沖擊學(xué)生的視聽(tīng)感受。當(dāng)代大學(xué)生是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長(zhǎng)的一代,對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)有著特殊的情感,教師在課堂上可以運(yùn)用多媒體技術(shù),如影視、音樂(lè)等的直觀性和娛樂(lè)性充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外,運(yùn)用多媒體技術(shù)還可以對(duì)武術(shù)的動(dòng)作進(jìn)行分解,慢鏡頭可以讓學(xué)生了解每一個(gè)動(dòng)作的細(xì)節(jié),有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
第二,改變教師示范、學(xué)生模仿的傳統(tǒng)教學(xué)方法,增設(shè)一些游戲性的課堂環(huán)節(jié)。武術(shù)本身具有對(duì)抗性、娛樂(lè)性、保健性的特點(diǎn),在課堂上應(yīng)該充分將這些特點(diǎn)發(fā)揮出來(lái),比如可以在課堂上開(kāi)展一些娛樂(lè)性質(zhì)的比賽,比賽不僅可以激發(fā)學(xué)生的斗志,而且還是一個(gè)相互學(xué)習(xí)的過(guò)程,在比賽中學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)自身的不足,從而主動(dòng)加以改進(jìn)。
第三,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新性。新的課改理念突出了學(xué)生主體性的地位,教師只是引導(dǎo)者,因此在武術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)武術(shù)招式的自主探究、研發(fā)和創(chuàng)新。此外,還應(yīng)注重過(guò)程教學(xué)而非結(jié)果教學(xué),這一點(diǎn)主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的考評(píng)上,教師應(yīng)該設(shè)置多元化的考核制度,不僅包括期末的一套動(dòng)作的完成情況,還應(yīng)包括武術(shù)理論知識(shí)、課堂表現(xiàn)、平時(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的武德等等方面。
總之,中國(guó)武術(shù)是中華文化的重要組成部分,武術(shù)的發(fā)展需要廣大教師、學(xué)生的共同努力,希望通過(guò)武術(shù)教學(xué)的改革可以讓武術(shù)發(fā)揮出它的魅力,吸引更多的學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù),從而促進(jìn)中國(guó)武術(shù)的發(fā)展。
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