把握節日契機，滲透中國文化

賈利芳 張 敏

（1解放軍理工大學 外訓系；2解放軍理工大學 社科系，江蘇 南京 211101）

一、中國傳統節日的文化內涵和類別

傳統節日是指在民間具有傳統性、周期性,循環往復、周而復始的節日。中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，每一個傳統節日都有它的歷史淵源、美妙傳說和獨特情趣，反映了中華民族的傳統習慣、道德風尚和文化觀念，是中華民族悠久文化的一部分。我國主要的傳統節日有春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、臘八，等等。在所有這些傳統節日中，大多包含以下三層重要的文化內涵。

（一）對家鄉豐收、國泰民安的期盼。

中國人都非常熱愛故土家園，中國歷史上長期的農業社會經濟，使人們對土地環境、天氣氣候形成了嚴重依賴，也使中國人形成了深刻的安土重遷的鄉土意識；再加上祖祖輩輩在故土上的耕耘和收獲，更加深了人們對家鄉的深深愛戀之情，他們渴望家鄉豐收、國泰民安。中國很多傳統節日中都包含著這種期盼。比如春節時的廟會，一項重要內容就是替親人和國家祈福，表達人們對新的一年風調雨順、國運興旺的誠摯愿望。臘八節吃臘八粥，既可以滋補身體，又是喜慶豐收的一種形式，拉開了春節的序幕。

（二）對先哲的追思，對故土的懷念。

中國人的愛國心不僅包含著對故鄉土地的情感，而且包含著對祖先的崇拜。中國人不管走到哪里，都知道自己是炎黃子孫，都明白自己的根在中國。落葉埋忠骨，馬革裹尸還，對先哲的永恒懷念，對故土的夢魂所系，是中華文化中家國同構的血緣文化的主要特色。中國的傳統節日中，春節祭祖、清明祭祖、中秋祭祖等，絕大多數都包含著對先祖的追思和對故土的懷念之情。除了一般性的節日祭祖之外，很多節日還紀念了中國歷史上一些偉大人物的德行和事跡。比如寒食節紀念介子推的忠誠節義，端午節紀念屈原的為國盡忠、愛國情操等，都體現了節日中精華性的文化內核。

（三）對親情的享受，對團圓的重視。

家庭是社會的最小細胞。一個溫馨和諧的家庭，是人們奮斗拼搏的動力之源，也是情感棲息的美好港灣。一個大家庭，不斷地開枝散葉，勢必創造出許多小的相對獨立的小家庭，這些小的家庭很多都與父輩分處異地，日常生活中并沒有太多的機會長相廝守。中國的傳統節日恰恰成為這種合家團聚和思鄉情懷的有效載體。除夕夜合家守歲，春節全家拜大年，元宵節吃湯圓（團圓），中秋節吃月餅。三四代同堂，談笑風生、共享天倫，親情濃郁、其樂融融，用親情給忙碌的生活增加了溫馨的調節劑。

（四）對生命的珍重，對健康的向往。

人生在世界上，生命對于每個人來說只有一次。再加上身體發膚受之父母，所以中國人認為，自己根本沒有權利隨意處置、輕賤生命，必須善加珍重，才能使自己安享天年，也才能使父母盡量免除失子的痛苦。

中國有很多傳統節日體現了這些文化觀念，提醒人們珍重生命，保護健康。清明節恰逢陽春三月，春光明媚，桃紅柳綠，萬物復蘇欣欣向榮。這個時候，外出走走，踏青郊游，釋放心靈，活動筋骨，對身體健康大有益處。金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九的重陽佳節又叫“老人節”，這一天的活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸，等等。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。

二、中國傳統節日的對外文化傳播作用

中國傳統節日文化異彩紛呈，與我國源遠流長的歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產，利用它進行對外文化傳播具有得天獨厚的優勢。

（一）重大節日對宣傳中華民族優秀文化具有重要作用。

文化不僅是虛無縹緲的價值理念，還包含一定的儀式制度、文化象征等，節日就是文化儀式和象征的重要組成部分，它作為歷史中積淀下來的文化符號，是能夠對千千萬萬人起作用的“每逢此時必做此事”的約定俗成和心理需求，它不但能夠弘揚本國人民的民族精神，增強民族凝聚力，而且對于向世界人民傳播中華民族優秀文化，具有不可替代的作用。九九登高；端午吃粽子；清明掃墓踏青等，將外國留學生納入到對中國節日的儀式化體驗之中，以一種潛移默化、潤物無聲的中國文化體驗，以一種活生生的、形象可感的文化交流方式，代替文化的強行灌輸，必將使節日成為我們和世界人民文化交流的重要紐帶和有益橋梁。

（二）重大節日對凝聚留學生對華友好情感具有重要意義。

重大傳統節日在中國人的觀念里是思親、歡聚、團圓、紀念或慶祝的節日。自古以來，中國人就特別注重家人之間的親情，強調父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和順、各守本位的溫情；并依次向外推廣，注重親朋好友之間、鄰里鄉人之間的和睦；在更大的圈層上，它追求神州大地的每個中國人親如一家，追求全世界人民的友好相處、諧和萬邦。而中國節日恰恰就是感情的聚會，是親情、友情等各種感情的凝聚升華。所以，節日這種文化形式不但有利于中國人滿足自己對情感和祝福的心理需求，而且在過節時，人人臉上都浮現著發自內心的笑意，也很容易在融融洽洽的氣氛中，在情感交流充分互動的前提下，使留學生融入其中，體會濃濃的中國情，加強對我們的文化認同感。

（三）重大節日對促進留學生心理健康具有重要意義。

人們生活在社會上，無時無刻不在承受著各方面的心理壓力和負擔，外國留學生也難免如此。更何況，月圓人不圓，佳節倍思親。每當節日來臨之際，也往往是在華的外國留學生對親人、朋友倍感思念，情緒相對低落的時候。在這樣的時候，如何利用好中國節日本身的功能，比如逗樂、喜慶、慰藉、審美、宣泄等，對留學生的情感進行引導提升、安慰鼓勵，清除他們感情上的負面垃圾，起到好的情感調適作用，使他們獲得新的精神面貌，達到“化悲傷為力量”的神奇效果，這是中國節日活動設計者必須考慮的問題。所以，在過節的祝賀方式上，要多選擇留學生喜聞樂見的慶祝方式，使他們真正感覺到：“中國節日”、“我的節日”。

三、以中國傳統節日為契機，有效滲透中國文化

（一）制造節日樂趣，烘托喜慶氛圍。

一個節日如果能將開心的人逗得更開心，將不開心的人也逗得開心，使人們享受到不同于尋常日子、平常生活的不同樂趣，感知到節日帶來的喜悅，就算是實現了最大的功能。所以，中國傳統節日也一定要用心制造節日樂趣，烘托喜慶氛圍。營造喜慶氣氛的手段有很多，歡聲笑語、載歌載舞、爆竹禮花、情境布置等喜慶元素，這樣的元素都能夠烘托出濃濃的節日喜慶氛圍。

（二）舉辦節日晚會，整合節日內容。

重大節日的慶祝活動，參與的留學生一般都很多，涉及的范圍也最廣，所以最適合采用晚會的形式進行。一是晚會的作品形式門類眾多。比如經典誦讀、演唱、舞蹈、小品、串燒老作品、服裝秀、才藝秀、游藝、廣場篝火和綜藝晚會等，都是非常好的晚會形式，可選擇的種類很多。二是晚會的主題突出，形式完整。以晚會的形式慶祝節日，晚會的主題可以設計得非常明確，內容形式都自成體系，不會讓外國留學生產生節日內容支離破碎、未加整合、節日整體印象模糊不清的感覺。三是晚會的人員兼收并蓄，參與度高。一臺晚會的形成，從設計到排練，從導演到演員，從后勤到舞臺，需要很多人員的參與。而且很多大型歌舞類節目、群眾游藝類節目、燒烤晚會等，都可以最大限度地容納所有群眾演員的參與，形式自由靈活，方便調動現場每位留學生的參與愿望，融入自己制造的節日氛圍中，使他們盡歡而散，獲得最大的情緒滿足。

（三）堅持因勢利導，適時文化浸潤。

由于傳統節日中映射出的國與國之間的文化差異，外國留學生在過中國節時，置身于寬松自然的節日氣氛下，自然而然地會生發出許多待解的謎團，比如中國人為什么要過這個節？這個節日有多少年的歷史？流傳到現在的現實意義如何？教師立足這種好奇心，可以采用上文化課的形式，也可以采用座談和逐一解答的方式，有感而發，因勢利導，釋疑解惑，引申闡發，對中國文化進行由點及面的扇形輻射，達到良好的文化浸潤效果。同時，很多中國的節日文化，在世界上的其他國家也有類似體現，在解讀中國節日文化的同時，鼓勵留學生進行對照和聯想，以文化觀念的相近為基點，求同存異，能有效拉近中外學員的心理距離，增加文化的認同。

（四）積極走入社區，濃郁過節味道。

這幾年，中國傳統節日在中國年輕人的心里，味道淡化了很多，他們在過洋節的時候充滿熱情，在過中國節日的時候卻大呼“年味淡了”，“過節很失落，不知該過些什么，怎么過”，這些現象不約而同地揭示出一個現實，那就是中國節已經被過得越來越簡單了，有的甚至簡單到背棄了節日原來的文化意義，走了樣。所以，給外國留學生過中國節，尤其不能在形式上敷衍，一定要過出節日的味道，濃郁節日的文化味道。濃郁節日味道的一個好的方法就是走進中國的社區，走進中國老百姓的聚居區，享受原生態的中國傳統節日文化，才能真正品出節日的味道。

當然，在弘揚傳統文化的同時，我們要以兼容并取的心態對待傳統和外來文化。對洋節日不排斥不拒絕，以包容的心態泰然處之，適時參與；進而以積極客觀的態度認同其中對中華傳統節日文化有參考、充實、提升價值的豐富內涵，加以適時吸收和消化，吸取西方節日的某些合理形式，設計出更加豐富多彩，為留學生喜聞樂見的節日慶典形式，滿足其心理需要。