讓情感教育走進語文課堂

陶 峰

（南京市六合區新篁鎮初級中學，江蘇 南京 211516）

情感教育，它的淵源可追溯到孔子提出的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。情感是非智力因素之一，常以內驅力量作用于智力活動，對學生的學習會產生巨大的影響。前蘇聯教育專家德雷格爾的研究表明:要在一門學科上取得成功，一種投身于其中的熱情是不可缺少的，這種熱情就是情感。確實，人是有情的，語文課也是有情的，要想“兩情相悅”，就得在語文課堂中下工夫。教學中，師生情感的參與有利于學生非智力因素的開發，并直接影響課堂效率。縱觀中學語文教材選取的文章，往往文質兼美，是“情”和“理”的統一，學生只有先“通情”才可能“達理”。因此，情感不豐富的語文課堂就培養不出具有創新意識的學生，我們應努力在語文課上讓情感教育進學生的心里。

一、聽——讓情感在動聽中激發

語文課本中有不少文質兼美、感人至深的文章，教師應根據不同的作品，恰到好處地創設情境，為“激”情準備條件，讓學生在聽中“激”情，產生身臨其境之感。如教學《春》時，配合播放相關的音樂，讓學生靜靜地聽著小雨滴滴的聲音，微風的搖曳聲，泉水的叮咚聲，小鳥的歌聲，牧童的短笛聲……通過這些悅耳的音樂，學生感受到春天的氣息，熱愛大自然與生活的感情便油然而生。在配樂誦讀中體驗情感，語文的表達加上旋律的伴奏，可凸顯一個立體的情感世界，學生陶醉在這樣的情感世界中，更能激發心中美好的情感。再如，在教學《觀潮》時，先組織大家聽江水漲潮的聲音再朗誦這篇課文，當洶涌澎湃的潮水此起彼伏、互相撞擊的聲音響起時，學生便能全身心地沉浸其中，仿佛來到了無邊無垠的大海邊，又仿佛乘著航船在波濤洶涌的大海上航行、磅礴的氣勢，那種激昂斗志便一刻不能抑制地暴發出來，然后再來學課文，學生就能輕松地進入情境了。

二、說——讓情感在語言中流動

“感人心者，莫先乎情”。在語文教學中，教師運用生動、形象、動情的語言，創設語言情境，可激活學生的思維，吸引學生進入情景并為之動情。如著名特級教師于漪在上朱自清的《春》時，用滿含詩意和激情的語言這樣開課：“每個人談起春天，都可能會浮想聯翩，都有自己的不同感受。杜甫說：‘國破山河在，城春草木深’，王安石說：‘春風又綠江南岸，明月何時照我還’，而李煜卻說：‘春花秋月何時了？往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中’，但這些詩人只是從幾句詩一兩個角度來描述春天的感受，我們現在要品味的散文描繪的卻是另一番天地，告訴我們春天的美到底在哪里……”①這席話一下子就把學生吸引住了，這節課也就水到渠成了。又如我在教學《信客》時，就先用生動的語言作導語：“現代社會科技高速發展，人與人的聯系方式也高速發展，由電話到手機到網絡，只要眨眨眼功夫便可以聯系到了。這不，念舊的我們又想起了一種古老的聯系方式——寫信，又讓我們想起那些普通的帶信人——信客……”這樣就有效地激起學生產生情感共鳴，引導學生投入文本學習，本節課也慢慢地達到了最佳效果。

三、讀——讓情感在誦讀中品味

文章“不是無情物”，古人品鑒詩文，主張熟讀成誦，力求達到“文若己出”的境界，也就是充分尊重作品，通過朗誦，充分調動目、耳、口、心，做到目觀其文，耳聞其音，口誦其聲，心通其意，真正達到“口而誦，心而惟”的境界，把主觀感受同作品實際統一起來，才能漸入佳境，進而沉浸在作者所創造的藝術世界里，愛作者之所愛，恨作者之所恨，使情操的陶冶寓于審美享受之中。這時學生在朗讀之中才真正體會到文章的鏗鏘之聲，音樂之美，體會到文章的起承轉合、急迫舒緩，體會到文章的氣勢、神韻、風格，從而把課文視為一個小小的語言文字的聚寶盆。②的確，有些好文章本身就是作者一唱三嘆吟誦出來的。讀者只有在反復的吟誦中方能真切體驗出作者復雜的情感來。臺灣著名詩人余光中的《鄉愁》是一首意象豐富、膾炙人口的現代抒情詩，寫的是個人的母子之情、夫妻之愛及對故鄉大陸的懷念之情，學生對這首詩的情感就可以通過反復誦讀來體驗。

例如，我在教學《陋室銘》一課，在要求學生朗誦《陋室銘》前，就先要求學生調動有關知識（古詩文的押韻知識、作者生平經歷、托物言志的手法等），來展開想象和聯想，讓學生在反復吟誦中，把握課文內容，體會描寫的景物特征，爭取獲得身臨其境、心領神會的感受，在審美愉悅中，陶冶情感。當學生認真誦讀，深刻感悟后，作品中作者的情感和志向也就滲透到學生對世界、對人生的認識中去了，進而獲得感知和判斷生活的能力。

四、視——讓情感在美看中生發

在語文教學中，還可以把“繪畫”滲透到課堂中來，景中有情，畫中有情，讓學生面臨實景似的感知景物的形象美。好的作品都有優美的藝術境界，在語文教學中引導學生進入作品的境界，是進行情感教育的一個重要途徑。

當我們隨著作者的文筆領略《沁園春·雪》里萬里雪飄的北國風光，體會《桃花源記》中理想社會的虛無飄逸的意境，感受《斑羚飛渡》中斑羚“為有犧牲多壯志”的飛渡場面的悲壯時，我們心中能不產生審美情感嗎？當我們品味杜甫在“安史之亂”時期寫的《春望》，只要深入作品的境界，誰不為詩人那種愛國、傷時、憂民、思家的真摯情感而震動心扉呢？當我們欣賞《三峽》中雄奇險峻、清幽秀麗的美麗風光時，又怎能不陶醉其中呢？因此，教師在教學時，如果能繪聲繪色地描摹作品的境界，引導學生身臨其境，讓學生陶醉其間，使之有親身的情感體驗，必然能產生“悅人耳目”的美感，自然地受到情感的熏染。

我在教學《沁園春·雪》時，為了使學生感知“北國風光”之美，播放了一些投影圖像，讓學生仔細觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河、廣袤的高原等，使學生感知美的畫面，為進一步領會詩人抒發的對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎，也使這節課收到事半功倍的效果。

五、想——讓情感在想象中放飛

鑒賞美須憑借想象，創造美也離不開想象。而情感就像想象力的發酵劑，只有讓學生在想象中傾注了情感，才能使學生深入理解課文的意境。馬致遠的小令《天凈沙·秋思》的意境極為典型：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”，這首曲前三句用九個名詞點出景物，如何把幾種景物組成有機畫面，從而領悟其中的意境呢？就得運用聯想了。首句以“枯、老、昏”來描述“藤、樹、鴉”的特征，使它們有了鮮明的個性。通過聯想，讀者腦海里自然就浮現在深秋暈暗的暮色里，那枯藤老樹上，晚歸的暮鴉在巢前枝頭盤旋著，小橋流水旁一戶人家透出溫暖的光亮，烏鴉歸巢，家人團聚，而在蒼茫的暮色里，瑟瑟西風中，奔波在荒涼古道口的游子尚不知投宿何處，何時才能回到自己的家鄉？聯想和想象中構成一幅深沉悲涼的畫面，寄托了天涯游子孤寂思鄉的情懷與心境，通過聯想和想象，同學們就不由自主地進入詩的意境，對曲中所揭示的詩人凄苦的情感就能產生深切的同情。此情可待成追憶，雖然痛著、苦著，但那種情感可真讓人感動，讓學習此曲的學生心中久久不能平靜，這也就是發揮了想象對語文課所起的重要作用。

六、寫——讓情感在寫作中展示

語文教學的終端體現便是在寫作中。你可以說你想說的話，抒你所想抒的情，可以盡情展示自己，可以妙筆生花，又可以高談闊論，自由肆恣，這些都是真情的體現。在人教版初中語文教材第一冊中有一篇題目為 《我終于見到了大海》的作文，要求學生寫一篇記敘文，并提示說：這個大海可以是自然的，也可以是生活的；可以是甜美的，也可以是苦澀的；可以是平靜的，也可以是狂暴的;可以是開朗的，也可以是郁悶的。對于這篇作文，有些學生根本沒有見過大海，但根據平時對小河、小溪甚至小池塘的觀察和積累來寫作，即使在一定程度上對“水面”的描寫較為細致深刻，但對大海的廣闊無際和波瀾壯闊卻無從把握。那么是不是沒有見過大海就寫不好這篇作文了呢？也不一定。其實只要在對生活中所能見到的“水”的細心觀察、用心積累的基礎上，再靜下來用“心”去深刻感悟，并聯系電視、電影中、網絡中閃現的畫面來體味此“水”與彼“水”的異同之處，從而為本篇作文的寫作奠定了“雄偉壯觀”的基調，也使學生的腦海中有了最基本的“大海”的輪廓，寫出的作文也一定會內容豐富，情感真摯，語言生動流暢。文章如樹，根情、苗言、華聲、實義，一草一木總關情，要想領略其中的真諦，唯有認真觀察、積累，細心去感悟并常常練筆才行。

所以，我在教授話題作文《愛》時，我便要求學生放開自己，敞開胸懷，寫出自己心中的“愛”。可以寫自己愛親人、愛友人、愛陌生人，也可以寫別人愛你，可以寫生活中的小事、細事來反映真摯的愛，也可以寫新聞熱點來反映人間至愛……只要能表達自己真實的情感就行，學生在領會后都寫出了一篇令人滿意的作文。其實，學生寫作文的過程中也是一種情感教育的過程，這讓學生不知不覺地又接受了一次“愛”的洗禮，潛移默化中展示了自己的寫作能力，更展示了自己“愛”的情懷。

的確，語文課是個“有情”之課，在這有情的課堂中，只要你在“聽、說、讀、看，想、寫”上下工夫，相信一定能激發學生的情感，這不僅促進了學生對語文課知識的學習，而且是對學生人生價值觀、情感觀的培養。

注釋：

①本段話選自《于漪語文教育論集》。

于漪：女，江蘇鎮江人，現任上海楊浦高級中學名譽校長，北京師范學校、華東師范大學、上海市教師研究會會長。

②本段話出自余映潮《閱讀教學藝術50講》。

余映潮：著名語文特級教師，全國中語會學術委員會副主任，湖北省荊州市語文教研員,被譽為中青年語文教師課堂學藝術研究的領軍人物。