人文關懷視角下的高校貧困生思想政治教育工作探析

周賽萍

（南京信息工程大學，江蘇 南京 210044）

人文關懷視角下的高校貧困生思想政治教育工作探析

周賽萍

（南京信息工程大學，江蘇 南京 210044）

貧困生是高校中的特殊群體，其思想政治教育問題日益受到關注。人文關懷作為一種文化，其蘊含的以人為本的價值取向已成為高校貧困生思想政治教育工作的永恒價值追求。本文著重從轉變工作理念，關注貧困生的差異，尊重貧困生的主體地位；轉移工作重心，將資助與育人相結合，注重貧困生綜合素質培養，促進其全面發展；改變工作方法，加強與貧困生的情感溝通等方面分析了如何將人文關懷融入高校貧困生思想政治教育工作中。

高校貧困生 人文關懷 思想政治教育

隨著我國經濟社會的快速發展和高等教育體制的深入改革，貧困生已成為高校一個特殊群體，其結構也日趨復雜，且貧困生在生活、思想、心理等方面有其獨特性，所以做好貧困生思想政治教育工作已成為新形勢下高校學生思想政治教育工作的一項重要內容。黨的十六屆四中全會指出：“要堅持尊重人、理解人、關心人，有針對性地解決不同社會群體的思想問題，既要鼓勵先進又要照顧多數，既要統一思想又要尊重差異，既要解決思想問題又要解決實際問題。”［1］黨的十七大報告指出：“加強和改進思想政治教育工作，注重人文關懷和心理疏導。”［2］我認為，隨著高校多元化資助體系的建設和完善，在貧困生的基本生活所需已得到保障的前提下，以人文關懷理念為指導，將資助與育人相結合，更加注重情感溝通，關注貧困生的全面發展，才能提高貧困生思想政治教育工作的實效性。

一、以人文關懷為核心的高校貧困生思想政治教育工作的現實意義。

人文關懷，是對人及對人類本身生存狀態的關注，是以人的生存、安全、自尊、發展等需要為出發點和歸宿，把人作為一切理論和實踐的主體和目標，促進人自由、和諧、全面發展。高校的思想政治教育“是對學生進行思想政治、道德品質、行為要求等方面的教育和引導、規范的全部實踐活動”，［3］其目的在于改善大學生的思想行為，提高他們的精神境界，幫助他們形成符合社會發展要求的思想政治品德，進而促進他們的全面發展。所以，從高校思想政治教育工作的本質看，其核心價值追求也就是體現人文關懷，實現大學生的全面發展。貧困生作為大學生中的一個特殊群體，他們要比一般學生背負更多的壓力，更容易產生各種思想和心理問題。貧困生問題能否得到合理解決，不僅影響貧困生的個人健康和發展，而且影響其家庭的正常生活，甚至直接影響高校穩定和發展的大局，影響人才的培養和社會的穩定，更關系到社會主義和諧社會的建設。在貧困生思想政治教育中融入人文關懷，尊重貧困生的主體地位、尊重貧困生的個性差異、關心貧困生的個性需求、關懷貧困生的精神世界，承認貧困生在實現自我身心全面發展方面處于核心與支配地位，并激發貧困生的主動性與創造性，唯此，才能真正促進貧困大學生健康全面發展，才能真正體現貧困生思想政治教育深厚的社會價值。

二、高校貧困生思想政治教育工作中人文關懷缺失的表現。

（一）高校貧困生思想政治教育工作觀念落后。

目前，高校在思想政治教育工作中，多把貧困生作為管理的對象，把貧困生工作單純作為科學管理的工作任務對待，在思想觀念中缺少貧困生主體性的概念，較容易忽視貧困生的主觀感受和心理需求。所以，在實際的思想政治教育工作中，部分教育工作者重視對貧困生的物質需求滿足，而忽視貧困生的精神文化需求，從而弱化了貧困生思想政治教育的效果，結果導致貧困生進一步的思想貧困、精神貧困和道德貧困。

（二）高校貧困生思想政治教育工作內容片面。

部分思想政治教育工作者由于觀念滯后，沒有看到貧困生問題的多面性，尤其是精神、心理和貧困生自身發展等方面，從而導致高校貧困生思想政治教育工作的內容較片面。比如，因為只看到貧困生的經濟貧困，所以較重視對貧困生的經濟資助。目前隨著我國經濟的發展，我國高校普遍建立了多元化的貧困生資助模式，對貧困生的經濟資助力度越來越大。但由于對貧困生的人文、情感關懷不足，貧困生作為主體人的內在的深層次的問題卻沒有得到很好的解決。再比如，在貧困生的思想政治教育中，重視經濟資助和社會幫扶而忽視貧困生獨立人格和綜合素質的培養，僅僅是“輸血”，而沒有增強貧困生自身的“造血”功能，從而使貧困生“等、靠、要”的思想依然嚴重，沒有達到思想政治教育的真正目的。貧困生確實需要學校、社會的幫助，但是解決貧困生問題的根本和關鍵，是把貧困生作為有獨立人格的主體，幫助貧困生樹立自立自強精神，并創造條件和機會大力培養貧困生的綜合素質和多種能力，從而實現貧困生思想政治教育由“輸血”功能向“造血”功能的轉變。

（三）高校貧困生思想政治教育工作方法欠佳。

貧困生思想政治教育工作方法，是工作主體為實現貧困生思想政治教育目標所使用的手段和途徑。思想政治教育工作方法先進與否，直接關系到高校貧困生思想政治教育的目標能否實現，思想政治教育的效果能否達到最好。目前高校貧困生思想政治教育工作方法上存在的最主要的問題是不能較好地綜合運用多種方法和手段。在行政手段、法律手段、經濟手段、情感溝通、心理疏導等多種方法中，過分強調行政手段。而其他方法，尤其是情感溝通和心理疏導，在思想政治教育工作中也很重要，也是貧困生最需要和最容易接納的方法，但因長期對貧困生思想政治教育工作存在認識上的誤區，思想政治教育工作者對這些方法的運用較少，從而在很大程度上影響了貧困生思想政治教育工作的實效性。

三、人文關懷視角下高校貧困生思想政治教育工作的有效途徑

（一）轉變工作理念，關注貧困生的差異，尊重貧困生的主體地位。

在貧困生思想政治教育中，首先要樹立人文關懷的理念，因為貧困生都是有思想的獨立的人，而人始終是主體，對貧困生的思想政治教育的效果，在很大程度上取決于作為主體的貧困生在多大程度上將教育內容內化到自身意識中，并能否創造性地、能動地、自覺地將之外化為自己的行為。所以，在思想政治教育工作中，要充分尊重貧困生的主體地位，主要體現為關注貧困生的個體差異，充分尊重貧困生的差異性和特殊性。目前，隨著我國經濟社會的飛速發展，高校貧困生的結構越來越復雜，從家庭經濟困難類型看有孤兒、烈士子女、無收入、重病戶、低保戶、雙下崗、純農戶、低收入、因災致困等；從貧困生個性特征看有自卑、敏感、焦慮、消極、積極等；從價值觀看有能正確認識和對待貧困，不能正確認識和對待貧困；從由經濟貧困延伸的其他問題類型看有學習困難、心理困難等。所以，對貧困生的思想政治教育一定要因材施教，從每個貧困生的個體性和特殊性出發，進行針對性和個性化教育，使不同類型、層次、性格、興趣的貧困生都能夠發揮自己的主動性和創造性，真正成為生活和歷史的主人。

（二）轉移工作重心，將資助與育人相結合，注重貧困生綜合素質培養，促進其全面發展。

過去，高校在貧困生工作方面比較注重經濟資助，而忽視對貧困生的思想教育、心理疏導和綜合素質的培養，只解決了貧困生的經濟貧困，而沒有解決貧困生的精神貧困。隨著近些年貧困生心理、思想、就業等問題的凸顯，高校貧困生工作的重心應逐漸轉移到經濟資助基礎上的貧困生教育上，將資助與育人相結合，真正從貧困生全面發展考慮，開辟多種途徑培養貧困生的綜合素質，提高貧困生的多種能力，從而使貧困生真正從內心變得獨立、自強起來。具體有以下幾種途徑：首先，加強貧困生的感恩教育。改變過去純說教式的感恩教育方法，爭取為貧困生創造更多的參與社會公益活動的機會，讓貧困生感受到自己對社會和他人是有價值的，是有能力回報大家的。其次，完善校內勤工助學崗位功能，使其與學生專業相結合，充分挖掘勤工助學的深層次作用，從而既給予貧困生經濟補助，又提升其專業能力，并使其體會實現價值的快樂。再次，根據貧困生的特點，為其創造參加各類活動的條件，設計各類貧困生素質拓展訓練，讓貧困生擔任一定的學生工作職務，鼓勵貧困生結合自己的興趣和特長，參加各類文體、科技、競賽等集體活動，從而達到鍛煉貧困生多種能力，促進其全面發展的目的。最后，加強對貧困生的心理疏導和心理健康教育，將個別咨詢和團體輔導相結合，幫助貧困生掌握心理調適的方法，使其從心理上能正確對待貧困，克服貧困給自己造成的心理困擾，并能在貧困生群體中形成一種積極向上的心理環境。

（三）改進工作方法，加強與貧困生的情感溝通。

過去貧困生思想政治教育方法是“重說教，缺少情感因素的投入，重約束輕疏導，重結果輕過程，重管理輕關懷”，［4］導致最終思想政治教育效果不佳。而人文關懷視角下的貧困生思想政治教育是把貧困生的真實需要作為出發點，不僅經濟扶貧，而且精神扶貧和心理扶貧，這才是解決貧困生群體穩定問題的根本途徑。要了解貧困生的需要、走進貧困生的精神和心理世界，在方式方法上則需要一種人性化的情感式的溝通交流方式，即在師生之間形成一種新型的平等、尊重、對話關系，在遵循一定的規范、習慣和文化傳統的情況下進行交流、對話、溝通、理解、體驗等活動，進而實現對貧困生完整人格的塑造。

［1］中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定［Z］.2004.

［2］胡錦濤在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告［R］.2007.

［3］李春.高校思想政治教育概論［M］.石家莊:河北教育出版社，1989.1.

［4］劉小文.重視高校貧困生思想政治教育中的人文關懷［J］.經濟與社會發展，2008，（6）.