掌控《雷雨》又被“雷雨”奴役的人——淺析蘩漪作為《雷雨》主人公的合理性

周 揚

（南京師范大學 文學院，江蘇 南京 210000）

《雷雨》是中國戲劇史上一部具有里程碑意義的杰作，曹禺個人也憑借這部作品而一鳴驚人。劇中出場人物不多，有名有姓的加起來也就八位。在筆者看來，這八位主角中，周樸園是全劇的線索，就像孔尚任筆下《桃花扇》中的老贊禮，是故事的親歷者和敘述者，是悲劇的制造者、呈現者，同時也是悲劇的承載者、承受者；蘩漪、四鳳、周萍、周沖形成了青春偶像劇式的對立沖突（但是由于蘩漪角色的特殊性，又決然不同于現在流行的韓日、港臺地區的肥皂言情劇）；而侍萍、魯貴、魯大海是全劇不可或缺的紐帶和事件高潮的鋪墊者。

《雷雨》正是因為蘩漪的個人魅力和光芒，以及在中國文學史上的獨特性而顯示出其不同于同類型作品的鮮明特色。也正是因為蘩漪的存在，其主題才顯得多元而神秘，使研究者們對《雷雨》主題的探討至今仍莫衷一是。

一

從時代背景的角度來說，《雷雨》是曹禺對二十世紀二三十年代的社會現實和存在社會問題的個人探索。戲劇作品的創作背景與故事背景有一定的時間差，在當時社會劇烈變動的時代這一時間差所產生的思想觀念的差異是巨大的。《雷雨》的社會意義及其變動通過蘩漪這個人物形象的設置得以全面而合理地展現。

故事發生在20世紀20年代，社會普遍追求婦女解放、人性解放、平等公正、婚戀自由的“五四”時期，而《雷雨》創作于20世紀30年代初，人們開始反思“五四”時期流行的種種思潮，反思整個中華民族和中國社會的出路問題。曹禺通過《雷雨》塑造了蘩漪這一人物形象，將這兩個時期的社會主題（包括30年代社會思潮對20年代思想探索的繼承與兩個年代思想的沖突）賦予其中呈現在讀者和觀眾面前，體現了作者本人在這一時期的探索。

從文本中可以看出，蘩漪是個出身于資產階級化的封建家庭①、受過新思想影響、婚后被圈禁在周家這個半殖民化過程中的資產階級買辦家庭的舊式女人。對于這樣的女人，曹禺的態度是悲觀的，他肯定了蘩漪的勇敢與反抗，但卻無法給她出路。婦女解放需要婦女自身主體意識的自覺與自為，舊式女子是受壓迫最深的群體，但她們自身又往往缺乏清醒的認識，不知道如何擺脫不幸。蘩漪自進入周家后，便是在她的董事長丈夫手上討著生活，周家在社會上是富有而又體面的大家庭，顯然蘩漪優越的生活條件來源于周樸園，近二十年的寄生生活，漸漸養成了蘩漪個性的倦怠和慵懶，她已無力擺脫對優越物質生活的依戀了。所以，在沒有消滅養和被養的家庭關系里，蘩漪是注定逃不開的。蘩漪恨周樸園，然而她又逃不開周樸園，準確地說是她在潛意識中并不想逃開周樸園，因為她逃開的能力和勇氣已經消磨殆盡了。對于物質條件的惰性使她無法堅定地走出她目前早已適應了周家，投身到她所不熟悉的大千世界中獨立生活。這也是她死死拽著周萍不可肯放手的重要原因，因為在蘩漪看來，自己無法自救，而周萍是唯一有可能幫助她脫離周公館的人，即使她不愛周萍，她也會為了自由而跟著周萍，一個可以使自己一舉獲得自由、愛情與優渥生活的人。

與魯迅筆下的狂人似是而非，蘩漪也被人認為是瘋子，但不同與魯迅的狂人的是，曹禺讓自己筆下的蘩漪在思想極端扭曲與沖突下最終真正的“瘋了”，在發瘋中將“五四”的“出走”消解，迎來“反出走”的結局②。雖然蘩漪曾掙扎過、抗爭過，然而“宇宙正像一口殘酷的井，落在里面，怎樣呼號也難以逃脫這黑暗的坑”③，這正是曹禺為蘩漪的悲劇命運所做的形象的注解。因為壓制她的不是一個周樸園，一個周萍，而是一種視女人為非人的文化傳統，是幾千年封建意識積淀下來凝成的一種集體無意識，已深深地滲透到婦女的深層結構中，構成婦女的一種心理定勢，它使婦女盲目屈從或認同封建禮教或社會習俗而缺乏自主獨立。只要這種集體無意識不能從根本上提出，即使“出走”，也無法走向光明。就是通過蘩漪失敗了的“出走”，曹禺表達了《雷雨》主題中對女性生存與解放的悲觀與擔憂。

二

從創作初衷的角度看，曹禺對蘩漪的偏愛在客觀上增加了這一角色在作品中的分量和吸引力。而蘩漪頗具“雷雨”式的性格特征和行為模式，以及作為資產階級化的封建不顧，自己曾走過的坎坷人生路而今卻要兒子重走，可見蘩漪身上的講究門第及父母做主的封建婚姻觀已根深蒂固。

三

從戲劇這種獨特的文體形式的特點來看，蘩漪的絕對主角地位也是顯見的。戲劇的主角應該是奪目的，能夠給全劇帶來戲劇性沖突的角色，在這一點上，蘩漪的主角特質非常明顯。短短四幕（即使加上蘩漪沒有出場的序幕和尾聲，蘩漪的影響力也無處不在，更給人一種精心設計的神秘感），蘩漪都是其中“最閃耀”、“最耀眼”的角色。這是前無古人、后無來者的，是《雷雨》所獨有的。我們可以發現，蘩漪的出場方式構思非常精致，仿佛是京劇主角的亮相，頗有千呼萬喚始出來之感。序幕明藏暗現，人物雖然沒有出場，但由旁人口中的敘述和對她的害怕、無奈的態度等等一系列側面描寫，以及“樓上忽然有亂淬東西的聲音，鐵鏈聲，足步聲，女人狂笑，怪叫聲”等正面描寫作鋪墊，就像《紅樓夢》中的王熙鳳，未見其人，先聞其聲，為蘩漪在第一幕的亮相做足了氣勢。

蘩漪的絕對主角地位也體現在她是推動了劇情發展的至關重要的環節，而蘩漪本身在四幕中也是發展著的。可以說《雷雨》是圍繞著蘩漪展開的：正是蘩漪，慢慢動搖著周樸園的主導地位，無論是家庭地位，還是劇中的絕對主角地位。我們可以發現，《雷雨》中蘩漪的出場一次比一次強勢，這一點在與周樸園的對手戲中可以明顯感受到。一開始的“吃藥”，蘩漪有反抗，但在周樸園的威勢下還是被迫喝了藥；到了第四幕，這一局面改變了，蘩漪從魯家回來對周樸園冷言相待，反唇相譏，徹底發泄；最后一場戲，她不僅將周樸園喊下樓，還使他處于被動，這應該也是周樸園唯一一次失去控制權的一幕了。

此外，蘩漪是《雷雨》中一個不可忽視的關鍵人物，是全劇情節的推動者，她出現在每一個情節的當口，推動著整個劇情的發展。若不是蘩漪一時找不到周樸園要的衣服，讓四鳳一起找，侍萍與周樸園就不會見面，高潮的鋪墊就不會如此有力；若是蘩漪沒有到四鳳家，沒有將窗戶關上，周萍就有機會逃出魯家，他與四鳳的關系就不會暴露在侍萍和魯大海面前；若是蘩漪沒有不顧一切地喊周樸園下樓，亂倫的悲劇就不會赤裸裸地展現在眼前，最后三死二瘋的結局也許就可以避免……可以說，蘩漪就是《雷雨》全劇高潮的推手，是全劇的靈魂。

而蘩漪的性格正如上文所提到的是全劇中“最具‘雷雨’性格”的，在無形中造成點題呼應的效果，令人仿佛有看了一出《蘩漪傳》之感。若是沒有了蘩漪，《雷雨》就不再是《雷雨》，故事情節的發展就會落入俗套，甚至難以發展下去，可以說，一生都被“雷雨”奴役著的蘩漪是掌控《雷雨》的不二人選，其作為《雷雨》主人公的地位是充分合理的。家庭中走出來的舊女性探索自身出路的代表，其本身所具有的悲劇性對于“雷雨”也是一種呼應。

蘩漪是曹禺在《雷雨》的創作過程中最早成型的人物，同時，也是最受作者鐘愛的一位。從創作心理學角度來說，作者的思想認識和情感傾向必然會在作品中有所體現并產生作用，而曹禺對蘩漪的偏愛就導致了他加諸于蘩漪的筆墨多于他人，塑造的人物形象也更加具有爆發力、更鮮活也更吸引人。

不可否認，蘩漪是全劇中“最具‘雷雨’性格”④的人物。曹禺在表述寫《雷雨》的初衷時說道“是一種情感的迫切的需要。”他是這樣解釋的：“與這樣原始或者野蠻的情緒俱來的，還有其他的方面，那便是我性情中燠熱的氛圍。夏天是個煩躁多事的季節，苦熱會逼走人的理智。在夏天，炎熱高高升起，天空郁結成一塊燒紅了的鐵，人們會時常不由己地，更歸回原始的野蠻的路，流著血，不是恨便是愛，不是愛便是恨；一切都走向極端，要如電如雷地轟轟地燒一場，中間不容易有一條折衷的路。代表這樣性格的是蘩漪，是魯大海，甚至是周萍，而流于相反的性格，遇事希望著妥協、緩沖、敷衍，便是周樸園，以至于魯貴。”

在全劇逐步展開的過程中，蘩漪不斷展現出復雜與多元的矛盾體的一面。她是串聯著劇中各個人物的命運和兩代人愛恨糾葛的紐帶。她的身上充斥著封建與反封建、愛與恨、美與丑的種種極端，也因為這種極端，她和幾乎每一個人物都構成矛盾，并凸顯作品的主題，推動劇情發展。歷來對雷雨主題的爭論不斷，但無論什么主題——反封建、人性、民主與自由、婚姻愛情、原始沖動……——都離不開蘩漪。

她的反叛，她火一樣的性格以及在這種性格支配下所采取的一系列行動，動人地顯示了善與惡的組合及其組合的復雜性。蘩漪拋棄神圣母親的天職，愛上丈夫前妻的兒子，這些原是丑的、惡的。但是從歷史的角度來看，蘩漪面對周樸園肉體和精神的折磨，渴望人的正常生活和感情，敢于頑強地去爭取愛情，則應該是美的、善的。在蘩漪身上，善惡因素的復雜交織還表現在與周沖和四鳳的關系中。周沖是蘩漪的愛子，然而為了阻止周萍的出走，蘩漪毫不顧惜自己的親生兒子；四鳳是蘩漪的情敵，為了保住周萍的愛，蘩漪曾千方百計地支走四鳳，傷害著四鳳的感情，但是當她看到別人比自己更不幸時，首先發現“四鳳的樣子不大對”，并叫周沖趕快出去看看，顯示了內心的善良。

與周樸園的沖突，則是展示蘩漪反叛性格的主要方面。它展示了蘩漪性格中的現實性抗爭的一面，也為她與周萍的瘋狂情愛作了背景式的闡釋、辯白。面對周樸園的夫權統治，蘩漪不甘心任其擺布，而是奮力同壓迫人摧殘人的封建夫權制進行抗爭。蘩漪在周公館的生活始終密布著一層陰暗、凄涼的灰塵，她的反抗也隨著與周樸園父子壓迫的增強而愈演愈烈。從貫穿全劇的“吃藥”這一場景可見一斑。雖然蘩漪的反抗性表現得很極端，但實質上卻并不徹底。她曾孜孜以求民主、平等、自由，然而對兒子的婚姻愛情卻不自覺地認同或遵守著封建的婚姻道德觀。親生兒子周沖愛上了女仆四鳳，她說：“我怕你走錯了。第一，她始終是個沒受過教育的下等人。”“我的兒子要娶也不能娶她。”在蘩漪看來，周家是個體面大家庭，而四鳳出身低微，不配做周家的兒媳。她忘了自己的死亡婚姻所帶來的悲哀，置兒子的愛情于

注釋：

①蘩漪并不是侍萍口中那個 “有錢有門第的小姐”，參見李雪梅《“那位有錢有門第的小姐”是誰？》.《語文月刊》，2000，8：11頁。

②解玉潔.“目標只有一個，道路卻無一條”——試論曹禺作品《雷雨》中的“反出走”結局.

③曹禺.雷雨·序.

④曹禺.雷雨·序.