國(guó)外思想政治教育方法及對(duì)我國(guó)的啟示

陳雪蕾

(湖北中醫(yī)藥大學(xué) 人文學(xué)院,湖北武漢 430065)

一、國(guó)外思想政治教育方法的特點(diǎn)

(一)內(nèi)容豐富,主題鮮明,地位提高

思想政治教育的社會(huì)功能和經(jīng)濟(jì)效益越來(lái)越明顯,在國(guó)外日益受到高度重視。美國(guó)許多州的大學(xué)都硬性規(guī)定,必須拿到政治科目的學(xué)分才能拿到學(xué)位。新加坡政府把思想政治教育作為國(guó)家教育政策的基礎(chǔ),使之具有戰(zhàn)略地位。日本、美國(guó)、新加坡等國(guó)政府,撥出相當(dāng)數(shù)量的專(zhuān)款,資助道德教育的調(diào)查和研究工作。思想政治教育的內(nèi)容也逐漸豐富起來(lái),而且主題非常鮮明。美國(guó)的政治教育有兩個(gè)鮮明的主題:一是把美國(guó)的憲法和《獨(dú)立宣言》作為經(jīng)典進(jìn)行傳播和灌輸;二是宣揚(yáng)美國(guó)的三權(quán)分立政治制度和民主、自由、平等、博愛(ài)的價(jià)值觀念。新加坡政府提出道德教育要“三兼顧、五強(qiáng)調(diào)”,即個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家兼顧;法律與人情味兼顧;理想與現(xiàn)實(shí)兼顧;強(qiáng)調(diào)國(guó)情,強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益,強(qiáng)調(diào)新加坡特色,強(qiáng)調(diào)內(nèi)容形式應(yīng)符合時(shí)代要求,強(qiáng)調(diào)寓教育于故事之中。

(二)途徑廣闊,相互配合,方法靈活

1.在學(xué)校思想政治教育方面,主要體現(xiàn)在:

(1)課堂教學(xué)是主渠道。英國(guó)、法國(guó)、新加坡、日本等國(guó)都專(zhuān)門(mén)設(shè)置了德育課。英國(guó)中學(xué)的德育教材是《生命線》,很有特點(diǎn)。在教材里提出一些問(wèn)題,如有人縱火會(huì)發(fā)生什么、一個(gè)男孩請(qǐng)他喜歡的女孩看電影,該由誰(shuí)付款等,讓學(xué)生討論,學(xué)會(huì)自己做出判斷。日本的道德課教學(xué)方式靈活多樣,不拘一格,如講解、討論、唱歌、辯論等。道德課的評(píng)估不打分,而是對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和行為傾向進(jìn)行分析。

(2)組織豐富多彩的課外校外活動(dòng)。新加坡教育部規(guī)定學(xué)生必須選擇參加課外活動(dòng),并把分?jǐn)?shù)計(jì)入成績(jī)冊(cè)。他們注重推行真實(shí)教育,課堂講授緊密結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際,不但帶學(xué)生去參觀社會(huì)發(fā)展的成就展覽,也帶領(lǐng)學(xué)生參觀監(jiān)獄、禁毒、反艾滋病展覽等,讓學(xué)生在開(kāi)放的環(huán)境中獨(dú)立思考從而提高判斷是非的能力。

(3)通過(guò)隱蔽課程對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。師生關(guān)系、教師的教學(xué)態(tài)度、校內(nèi)輿論導(dǎo)向、校園的面貌對(duì)學(xué)生思想品德形成的作用不亞于正式的課程,并且效果更加明顯,所以西方國(guó)家稱(chēng)之為“隱蔽課程”。日本極其重視隱蔽課程的作用,對(duì)教師的學(xué)歷、儀表、言談舉止甚至容貌都有嚴(yán)格規(guī)定。美國(guó)也歷來(lái)重視隱蔽課程對(duì)學(xué)生思想品德成長(zhǎng)的作用。他們始終力求做到:課堂學(xué)習(xí)與環(huán)境教育活動(dòng)目標(biāo)一致,校園環(huán)境與社會(huì)環(huán)境一致,校內(nèi)生活的倫理準(zhǔn)則、價(jià)值觀念與社會(huì)一致,這樣在校內(nèi)生活中獲得的經(jīng)驗(yàn)才能幫助他們更好地適應(yīng)社會(huì)。

(4)務(wù)實(shí)的管理。許多國(guó)外學(xué)校十分重視對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和道德行為導(dǎo)向的管理。英國(guó)牛津大學(xué)對(duì)學(xué)生的衣食住行都有規(guī)定。美國(guó)的公立學(xué)校也有類(lèi)似我國(guó)的“班主任”制度。班主任除了要完成自己的教學(xué)任務(wù)外,還有管理學(xué)生的任務(wù),如學(xué)生的注冊(cè)、身體及心理狀況,組織學(xué)生參觀,與學(xué)校和家長(zhǎng)聯(lián)系等。香港地區(qū)的學(xué)校在對(duì)學(xué)生管理過(guò)程中,注重充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)的作用,培養(yǎng)自治能力。

2.在社會(huì)性思想政治教育方面,主要體現(xiàn)在:

(1)宗教教育。西方國(guó)家除直接進(jìn)行思想政治教育之外,更多的是把宗教滲透到人們?nèi)粘Ｉ钪?通過(guò)遍布全國(guó)的宗教團(tuán)體和廣泛的宗教活動(dòng),把民眾的宗教信仰巧妙地轉(zhuǎn)化為對(duì)政府的順從。美國(guó)政府極其重視利用公民宗教作為實(shí)行統(tǒng)治的工具,美國(guó)公民自幼年起就時(shí)刻感受到“上帝”的存在,“美國(guó)精神”也隨之一點(diǎn)一滴地沁入心脾,深入到他們的靈魂深處。直至今天,俄羅斯一半以上的人口處于東正教精神思想控制之下,教會(huì)日益成為思想政治教育的重要機(jī)構(gòu)。

(2)政黨與政治活動(dòng)教育。在美國(guó),政黨是思想政治教育的主要角色。兩黨的競(jìng)選活動(dòng),在普及和宣傳資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化主張和價(jià)值觀念方面,效果是非常明顯的。新總統(tǒng)的就職演說(shuō)的主旋律就是愛(ài)國(guó)主義。約翰·肯尼迪在就職時(shí)講的“不要問(wèn)你們的國(guó)家能為你們做些什么,而要問(wèn)你能為自己的國(guó)家做些什么”成為美國(guó)人崇尚的名言。比爾·克林頓在就職典禮上喊出了“振興美國(guó)”的口號(hào),他號(hào)召年輕一代為美國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這些政治活動(dòng)給美國(guó)公民上了一堂生動(dòng)的關(guān)于美國(guó)價(jià)值觀念的思想政治教育課。

(3)家庭教育。新加坡對(duì)家庭教育格外關(guān)注,視家庭價(jià)值為社會(huì)生存發(fā)展的核心,政府通過(guò)立法、政策導(dǎo)向等來(lái)維持家庭的完整,取得了非常明顯的效果,是對(duì)學(xué)校教育很好的補(bǔ)充和深化。日本的家庭教育也占有重要地位,它通過(guò)建立家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)來(lái)促進(jìn)學(xué)校和家長(zhǎng)的溝通和相互配合。

(4)大眾傳播媒介教育。大眾傳媒在美國(guó)、英國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家都是思想政治教育的有力工具和重要途徑。政府通過(guò)電視、報(bào)紙、電影、書(shū)籍等媒介大力宣傳官方的政治道德信息,從而影響公民的政治傾向、價(jià)值取向和生活方式等方面。目前,電影、電腦網(wǎng)絡(luò)、高保真唱片等已被廣泛應(yīng)用于學(xué)校德育教學(xué),教學(xué)手段的現(xiàn)代化既提高了教學(xué)效果,也有益于提高學(xué)生的道德知識(shí)水平。

二、對(duì)我國(guó)開(kāi)展思想政治工作的啟示

(一)重視思想政治教育效益的研究

重視思想政治教育的國(guó)際化趨勢(shì)提醒我們,務(wù)必要把思想政治教育提高到戰(zhàn)略地位上加以重視。西方發(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)因片面追求高科技而忽視青年人的人格、品格教育,結(jié)果造成公民道德敗壞、家庭崩潰等社會(huì)問(wèn)題,現(xiàn)在各國(guó)已采用不同方式和途徑來(lái)提高思想政治教育的效益,因此,我們不能重演別人的悲劇,必須借鑒別國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn),汲取其教訓(xùn),加強(qiáng)對(duì)社會(huì)成員特別是年輕一代的思想政治教育,由政府撥專(zhuān)款資助思想政治教育效益的研究。

(二)堅(jiān)持“意識(shí)形態(tài)化”,把握思想政治教育的正確方向

各個(gè)國(guó)家都在旗幟鮮明地宣揚(yáng)本國(guó)占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài),并且做到了始終如一。美、英、法、德、日等國(guó)都在宣傳資本主義如何優(yōu)越,新加坡、韓國(guó)一方面極力宣傳自己的資產(chǎn)階級(jí)民主建國(guó)理念,一方面又極力地抑制“西方”思想的侵蝕。所以政治性是思想政治教育的應(yīng)有之義,我們絕不能忽視。我們一定要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持并且宣傳四項(xiàng)基本原則及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的含義,牢牢把握思想政治教育的正確導(dǎo)向。

(三)將學(xué)校德育重點(diǎn)轉(zhuǎn)到發(fā)展道德思維和培養(yǎng)道德能力上來(lái)

學(xué)校思想政治教育的任務(wù)是向?qū)W生灌輸社會(huì)的主導(dǎo)思想意識(shí)和規(guī)范學(xué)生的道德行為。以往,我們的學(xué)校德育注重觀念的灌輸,在方法和手段上缺乏靈活性,因此,學(xué)生的道德思維和能力得不到培養(yǎng)和發(fā)展。我們應(yīng)借鑒國(guó)外學(xué)校德育教育的方法,幫助他們掌握認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法,提高他們處理問(wèn)題的能力,引導(dǎo)他們形成正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,達(dá)到獨(dú)立判斷問(wèn)題和解決問(wèn)題的目的。

(四)加強(qiáng)社會(huì)大環(huán)境和其它方式的配合

國(guó)外普遍重視社會(huì)性的思想政治教育,因?yàn)榻逃龑?duì)象生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中,無(wú)時(shí)無(wú)刻不受周?chē)h(huán)境的影響。我們必須樹(shù)立“大政工”的理念,調(diào)動(dòng)一切因素,動(dòng)用一切手段,包括家庭、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體和大眾傳媒,注重營(yíng)造思想政治工作氛圍,保持思想政治教育強(qiáng)烈的滲透性和持久性,使人們?cè)诹己玫拇笮》諊薪?jīng)受精神洗禮,提高思想境界。而良好的社會(huì)大環(huán)境的形成又要靠公民的自覺(jué)性、社會(huì)良好的控制手段、專(zhuān)業(yè)人員的良好素質(zhì)以及全社會(huì)成員的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。