在高師政治教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

仇 琨

（宿遷高等師范學(xué)校，江蘇 宿遷 223800）

盡管從中央到地方，各級(jí)教育行政主管部門都比較重視政治學(xué)科，但五年制高師思想政治課是考查課，它與升學(xué)問(wèn)題關(guān)系不大。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主要由任課教師進(jìn)行書(shū)面評(píng)價(jià)，而且考什么劃什么重點(diǎn)。由此不難看出，學(xué)校、教師尤其學(xué)生沒(méi)有了升學(xué)的煩惱和擔(dān)憂，學(xué)生的外在學(xué)習(xí)壓力也就減輕了，再加上學(xué)習(xí)自覺(jué)性、自律性差，相當(dāng)一部分學(xué)生只想混文憑；存在一種“失敗者心態(tài)”，學(xué)習(xí)內(nèi)部動(dòng)機(jī)機(jī)制的發(fā)展水平很低。表現(xiàn)在思想政治課的學(xué)習(xí)中尤其如此，如何激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)尤為重要。

心理學(xué)家認(rèn)為：動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)對(duì)于人類的學(xué)習(xí)可以發(fā)揮明顯的作用，我們可以設(shè)想，一個(gè)毫無(wú)知識(shí)需求的學(xué)生對(duì)長(zhǎng)期的有意義學(xué)習(xí)是不會(huì)做出努力的。要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，首先必須了解學(xué)生的需要和動(dòng)機(jī)，即在學(xué)校情景中，有哪些需要和動(dòng)機(jī)可促使學(xué)生把自己的行為指向?qū)W習(xí)。美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生所有的指向?qū)W業(yè)的行為都可以從三方面的內(nèi)驅(qū)力加以解釋。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的需要；自我提高的內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體對(duì)因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要；附屬內(nèi)驅(qū)力是指一個(gè)人為了贏得長(zhǎng)者（如家長(zhǎng)、教師）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來(lái)的把工作做好的一種需要。

根據(jù)上述教育心理學(xué)中有關(guān)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的理論，我認(rèn)為在五年制高師思想政治課教學(xué)中應(yīng)從以下幾方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的動(dòng)機(jī)。

一、創(chuàng)設(shè)課堂情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力多半是從好奇的傾向中派生出來(lái)的，好奇心是一種天生的和強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)因素，是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)，為了發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，首先就需要激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，因而在思想政治教學(xué)活動(dòng)中就必須創(chuàng)設(shè)輕松愉快的課堂情境，激起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)積極性。比如，采用音樂(lè)藝術(shù)化的思想進(jìn)行政治教學(xué)。

1.運(yùn)用音樂(lè)導(dǎo)入。

根據(jù)教材內(nèi)容，我在講解哲學(xué)第三課《事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)》一框時(shí)，就充分運(yùn)用了這種方法。選擇了四段音樂(lè)，分別是用不同的樂(lè)器演奏的，包括小提琴協(xié)奏曲《梁祝》、鋼琴曲《命運(yùn)》、二胡曲《二泉映月》、薩克斯曲《回家》。這四段音樂(lè)是學(xué)生非常熟悉的，因此，每放一段，馬上就會(huì)有學(xué)生喊出樂(lè)曲的名字。都聽(tīng)完之后，再讓他們說(shuō)出是用什么樂(lè)器演奏的。學(xué)生們熱情高漲，在這種基礎(chǔ)上，再引出課題內(nèi)容就不難了。我順勢(shì)引導(dǎo)他們：我們之所以能區(qū)分清音樂(lè)的名稱，就是因?yàn)槊恳欢螛?lè)曲都有不同的特點(diǎn)，有的如泣如訴，有的激昂，有的婉轉(zhuǎn)優(yōu)美；每一種樂(lè)器也都有不同的特點(diǎn)，可見(jiàn)，此事物之所以是此事物而不是彼事物，就是因?yàn)樗麄兙哂胁煌奶攸c(diǎn)，這就是我們區(qū)分不同事物的標(biāo)準(zhǔn)。這樣，學(xué)生既能學(xué)到知識(shí)，又能達(dá)到陶冶情操的目的，還使原來(lái)不知道這些音樂(lè)的同學(xué)開(kāi)闊了眼界。

2.巧用歌曲，釋放難點(diǎn)。

在有些較為抽象且深?yuàn)W的知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)上，可以利用歌曲迎刃而解。例如，在哲學(xué)教學(xué)中，我們可以運(yùn)用一些內(nèi)容健康、主題積極的歌曲調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加深印象，破解難點(diǎn)。如：

《眾人劃槳開(kāi)大船》——事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一；

《愛(ài)拼才會(huì)贏》——事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；

《跟著感覺(jué)走》——感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)；《常回家看看》——發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；

《大中國(guó)》——整體與部分的關(guān)系；

《酒干倘賣無(wú)》——矛盾的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)；

《重頭再來(lái)》：“昨天所有的榮譽(yù)，已變成遙遠(yuǎn)的回憶，辛辛苦苦度過(guò)了半生，今日重又走進(jìn)風(fēng)雨……”說(shuō)明事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的道理。

3.運(yùn)用音樂(lè)結(jié)尾。

例如，在講“人生的價(jià)值”這一內(nèi)容的結(jié)尾時(shí)，播放了《腳印》這首歌：潔白的雪花滿天，白雪蓋著我的校園，漫步走在小路上，留下腳印一串……有的直，有的彎，有的深，有的淺。朋友啊，路該怎樣走，潔白如雪的大地上，該怎樣留下腳一串串？聽(tīng)完這首歌，我給學(xué)生留下一道思考題：人生的道路該怎么走？在講述“和平與發(fā)展是今世界兩大主題”這一框題的結(jié)尾時(shí)，我播放了克斯名曲《回家》。在平和的音樂(lè)聲中，我總結(jié)：回家，多么令人神往的字眼。但是我們知道，世界并不安寧，還有成千上萬(wàn)的人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而無(wú)家歸，更有成千上萬(wàn)的人因?yàn)樨毨Ф鵁o(wú)家可歸。同學(xué)們作為跨世紀(jì)的一代，應(yīng)珍惜來(lái)之不易的和平。

二、構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，讓每個(gè)學(xué)生都有成功的體驗(yàn)

讓每個(gè)學(xué)生都有成功的體驗(yàn)，這是自我提高內(nèi)驅(qū)力的需要，自我提高的內(nèi)驅(qū)力是把成就看作贏得地位與自尊的根源，它是一種外部動(dòng)機(jī)。在學(xué)校里，教師的正確的評(píng)價(jià)，既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的肯定，又是對(duì)學(xué)生做出進(jìn)一步努力以贏得更好成績(jī)或更佳成就的促進(jìn)，能夠滿足學(xué)生成就動(dòng)機(jī)中自我提高的需要。構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，是五年制高師政治老師的重要課題。在教學(xué)中，我運(yùn)用多樣化的思想政治學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法，如“雙贏”書(shū)面測(cè)驗(yàn)法、自我陳述法、作業(yè)法、檔案袋評(píng)定、情景測(cè)驗(yàn)法。另外，實(shí)現(xiàn)多元化的思想政治學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主體，即在五年制高師思想政治教學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)堅(jiān)持：學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、教師對(duì)學(xué)生的綜合性評(píng)價(jià)。全面地評(píng)價(jià)學(xué)生，評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。

三、加強(qiáng)家校聯(lián)系，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

對(duì)于一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，求得學(xué)業(yè)成就更多的是為了贏得老師、家長(zhǎng)認(rèn)可和同伴們的贊賞，這是附屬內(nèi)驅(qū)力的表現(xiàn)，它對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的調(diào)動(dòng)也具有重要的作用，因此，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍是十分必要的。首先，學(xué)校應(yīng)加大對(duì)優(yōu)等生的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，給這些學(xué)生多一些精神上和物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，教師對(duì)這些優(yōu)等生也要給予更多的關(guān)注，在學(xué)校形成一種爭(zhēng)當(dāng)好學(xué)生的風(fēng)氣；其次，加強(qiáng)和家長(zhǎng)的聯(lián)系，與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得的進(jìn)步，要及時(shí)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)；最后，加強(qiáng)思想教育，在學(xué)生中形成一個(gè)良好的輿論導(dǎo)向。

四、構(gòu)建和諧的現(xiàn)代師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

師生關(guān)系是教育成功的關(guān)鍵。真正建立民主平等的現(xiàn)代師生關(guān)系，使課堂教學(xué)成為心靈的碰撞、情感的交流、認(rèn)識(shí)的升華、能力的提高，充滿笑聲，充滿睿智，充滿情趣。這對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起與保持是很重要的。

1.教師要完善個(gè)性，以自身的人格魅力感染學(xué)生。

教師在師生交往中的特殊地位，決定了對(duì)教師人格、品行和教育素質(zhì)的特殊要求，這也是形成良好的師生關(guān)系的必要條件。教師課堂上豐富的知識(shí)、生動(dòng)的教學(xué)會(huì)深深地吸引學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)；教師寬廣的胸懷、積極的心態(tài)更有利于學(xué)生健康心理的形成。融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親和力”。“假如你是一位老師，如果你對(duì)教學(xué)充滿渴望與興奮，學(xué)生就會(huì)對(duì)你的課程興奮無(wú)比”。我國(guó)教育名著《學(xué)記》中指出“親其師而信其道”就是這個(gè)道理。情感也有遷移的功能，學(xué)生對(duì)教師的情感可以遷移到學(xué)習(xí)上，從而產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。所以說(shuō)，教師要不斷地提高自身修養(yǎng)，以自己獨(dú)特的人格魅力教育和影響學(xué)生，實(shí)現(xiàn)由“制度權(quán)威”向“魅力權(quán)威”的轉(zhuǎn)變。從事五年制高師教育的政治老師更應(yīng)該具備：熱情、信任、賞識(shí)、激勵(lì)、公平。

2.提高溝通藝術(shù)，密切師生關(guān)系。

思想政治教師如何提高溝通藝術(shù)呢？

第一，留好第一印象。學(xué)生對(duì)與教師的初次見(jiàn)面非常重視。在師生關(guān)系中，教師留給學(xué)生的第一印象，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)。如果教師漫不經(jīng)心地設(shè)計(jì)與學(xué)生的初次溝通，幾句話就會(huì)使學(xué)生的注意力分散，甚至使他們厭倦，拒絕教師所傳遞的信息。教師應(yīng)快速記住學(xué)生的名字，交往時(shí)頻繁地使用這些名字，課堂提問(wèn)不要總采取叫學(xué)號(hào)的方式，學(xué)生會(huì)把老師能否記住自己的名字作為老師對(duì)自己重視程度高低的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

第二，培養(yǎng)同理心。在教育中，教師對(duì)學(xué)生的同理心是開(kāi)啟學(xué)生內(nèi)在心智世界的鑰匙，也是教育效能產(chǎn)生的前提。如果老師對(duì)學(xué)生沒(méi)有產(chǎn)生同理心，就不能真正地接納學(xué)生，非常容易對(duì)學(xué)生提出無(wú)益的指責(zé)和批評(píng)，這種處于教師主觀意識(shí)的表達(dá)會(huì)讓學(xué)生反感和受傷害，與教師的溝通也就出現(xiàn)了對(duì)立。

第三，學(xué)會(huì)積極聆聽(tīng)。良好的溝通，需要耐心地聆聽(tīng)對(duì)方，了解他心中的感受。教師對(duì)學(xué)生積極聆聽(tīng)的態(tài)度，可以使學(xué)生覺(jué)得受到重視并肯定自己的價(jià)值。

第四，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的真誠(chéng)。教師對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)是一種教育力量。教師對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)是教育工作成功的一個(gè)重要條件，同時(shí)也是教師本身需要不斷成長(zhǎng)的生命品質(zhì)。

關(guān)于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)積極性的一些方法，在教學(xué)實(shí)踐中還有很多好經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)探究。總之，要成為一名好教師不容易。因?yàn)橐幻媒處煵恢皇且粋€(gè)教書(shū)匠，還應(yīng)是心理學(xué)家、教育家，甚至是藝術(shù)家。

［1］袁振國(guó).教育新理念.教育科學(xué)出版，2002.

［2］齊欣主編.名師的人格魅力.九州出版社，2006.

［3］［美］J.布羅菲.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).華東師范大學(xué)出版社，2005.

［4］葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力.江蘇教育，2003（10）.

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