廣府民間音樂視域下的高師學前音樂教育

黃春蕾

（肇慶學院 教育學院，廣東 肇慶 526061）

世界上任何一個民族，都有自己相對來說獨特的民間音樂資源。廣府民間音樂是嶺南音樂文化的表率和典范。廣府地區（泛指整個操粵方言的地區，以珠江三角洲為核心，包括南海、中山、番禺、順德、臺山、開平、恩平、新會、粵西肇慶、湛江，以及南路之欽州、合浦、北海、防城和廣西南寧、梧州、玉林等地區）的居民一般都集中在江河的兩岸，豐盈的江水滋潤了人們的經濟和文化生活，使得廣府民間音樂帶有明顯的江河水鄉的特點。其中，廣東音樂的輕快婉轉、民間歌謠的豐富多彩、舞龍舞獅的活潑歡快等都使廣府民間音樂帶上明顯的地域烙印。因此，在廣府地區的高師學前音樂教育中，利用廣府民間音樂資源開展教學，能加速學生的專業成長，使他們獲取更多的廣府民間音樂理論知識，提升民族文化素養，進一步更新教育觀念，增強民間音樂教育能力。

一、確定廣府民間音樂教育目標

《幼兒園教育指導綱要（試行）》第一部分總則中指出：“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段。城鄉各類幼兒園都應從實際出發，因地制宜地實施素質教育，為幼兒一生的發展打好基礎。”民間音樂教育對于弘揚和培養幼兒的民族精神起著基礎性的作用。高師學前兒童音樂教育，肩負著為幼兒園輸送優秀的民間音樂教師的任務，應注重以《綱要》的理念和精神為指導，充分考慮學生發展的特點、所處的社會文化背景，以廣府民間音樂為重點，制定出適宜的教育目標。目標的確立應包括：1.學生要有正確的教育觀、兒童觀。2.通過學習，具備民間音樂教育能力。包括實施幼兒民間音樂教育必備的知識素養、課程教育活動的設計和指導能力、教育反思能力等。3.以學生的未來發展為目標，注重學生的發展提高過程，重視群體間的相互學習、相互探討、相互共享，真正促進學生的專業發展。

二、精選有代表性的廣府民間音樂教育內容

廣府民間音樂古老而年輕，豐富多彩。南北文化的交融，中西文化的碰撞，是這一特點形成的主要原因。每一種民間音樂形式都有自己獨特的風格。在高師學前音樂教育中，從本地的實情出發，精選有代表性的內容作為學習的對象，能使學生較快抓住廣府民間音樂的內涵，提高學習的積極性，進而在學習中主動地挖掘更多的廣府民間音樂教育資源。

1.粵劇和廣東音樂。

粵劇民間俗稱“大戲”，是最大、最能體現廣東特色的劇種。唱腔豐富，有星腔、蝦腔、女腔、乞兒腔等。伴奏樂器結合了二弦、小提琴等中西樂器。劇目十分豐富，計有3000多個。服裝和道具方面也頗具特色。歷代著名的演員有李文茂、馬師曾、紅線女、羅平超、文覺非、新馬師曾等。現在，有些地方還保留有粵劇粵曲茶座、私伙局等具有廣府民間音樂特色的表演場所和組織。粵劇是廣大學生較熟悉的劇種，里面有豐富的教學資源可以利用。例如：演唱粵劇的選段；欣賞傳統的粵劇劇目等。引導學生積極參與探索、交流、設計、表演、游戲等活動，用不同的方式表達對粵劇藝術的喜愛與理解。廣東音樂以廣東民間曲調和粵劇音樂曲牌為基礎，逐步發展完善形成的地方民間音樂。廣東音樂帶有濃郁的鄉土氣息，生動地反映了廣東地區豐富的民俗風貌，里面蘊藏著良好的教育契機。例如：廣東音樂《扒龍船》，音樂形象地表現了廣東地區端午賽龍舟的熱鬧情境。此樂曲在音樂欣賞活動、打擊樂活動、韻律活動等活動中都能進行設計，能對幼兒進行民族文化的熏陶和愛家鄉的教育。

2.民間歌謠。

粵人好歌，嶺南自古就是詩歌之鄉。歷代文人遷入廣東后，詩歌文化傳入，與當地文化融合，致使民間歌謠盛行，詩風長盛不衰。在詩風熏拂之下，文人詩風對民間歌謠產生了很大影響，以至于日常生活一事一物，一舉一動皆可入歌，有些村鎮，如廣東新興的高村（舊稱歌村），粵西郁南縣的連灘鎮是遠近聞名的“西江歌鄉”，形成人人會唱歌，事事皆唱歌的民間文化習俗。各類體裁，半文半白的民間歌謠興起，名目繁多，形式多樣。在音樂教學中，精選出適合學前教育專業音樂教育的廣府民間歌謠素材，進行欣賞、評價等實踐，能培養學生尊重和自覺保護民間音樂，自覺深入了解并掌握民間音樂的藝術價值、藝術魅力和文化內涵，全面提升學生的民間音樂素養。

3.民間游藝競技。

廣府民間游藝競技活動種類繁多。其中最受男女老少喜愛的是“舞獅”。它象征如意吉祥，又熔武功、體育、舞蹈和音樂于一爐。舞獅時，一人舞獅頭，一人舞獅尾，另一人扮大頭佛。鑼鼓響起，舞獅開場，隨著鼓點的變化，表演“獅子出洞”，“窺測方向”，“過三山”等套路。千姿百態，生動形象。學生對舞獅這一傳統民間習俗的了解，能幫助他們在其中找到幼兒園開展音樂教育的教學元素。如利用舞獅中的套路設計適合幼兒進行的韻律活動，音樂游戲；按照舞獅鑼鼓節奏組織打擊樂活動等。另外，廣府民間游藝競技中的舞火狗、烏石蜈蚣舞、雄雞舞、舞紙馬、舞春牛等其他動物舞，都是學生設計幼兒園音樂教育活動的優秀民間素材。

三、培養學生開展廣府民間音樂教育的能力

1.樹立正確的教學觀。

教學觀是指在一定社會形態下，人們對教學本質和價值的基本看法。它支配著施教者的教學實踐活動形式和目標的確立，決定著教師在教學活動中采取的態度和方法，影響著教學的結果。在教學中，讓學生形成樹立以“以人為本”為核心理念教學觀。使他們認識到在學前音樂教育中要大力弘揚本土優秀的民間音樂，通過引導幼兒學習本土民間音樂，可讓幼兒充分了解本地區民間音樂的內涵，增強他們的民族意識。

2.培養廣府民間音樂教育能力。

廣府民間音樂資源種類繁多，豐富多彩。在學前兒童音樂教育中，合理安排這些資源，是增強教學效果的一個重要方面。因此，在高師學前音樂教育中，應重點對學生的教學技能和教學方法進行培養。幼兒園常見的教學形式有歌唱、韻律、打擊樂演奏、欣賞、音樂游戲等。在學生課堂試教階段，從熟練掌握單一教學形式的課型為主到嘗試進行幾種教學形式的綜合應用。在學生設計教學活動時，要使他們認識到應根據廣府民間音樂自身的特點和價值，從幼兒的發展水平、學習特點出發，提出合適、具體、操作性強的層次性活動目標。對教學過程中的教師、幼兒、教學情境進行系統、全面的分析。能因地制宜地利用廣府地區特有的材料、環境和事物，使民間音樂教學更加直觀、生動；加強民間音樂教育與語言智能、科學智能、運動智能等的相互聯系與整合，優化民間音樂教育資源。充分利用廣府的人文資源和民間民俗資源，開展多形式的參觀、訪問活動；對話民間藝人，觀看民間藝人表演等活動，豐富學生真實的民間音樂體驗，拓寬民間音樂經驗視野。除此之外，提高學生的多媒體技術應用能力，能使廣府民間音樂教育信息更加豐富，展示更加直觀，使教學活動更加生動有趣。網絡的合理運用，則使學生為廣府民間音樂教學儲備了大量可利用資源。

3.重視教育實習，提高教育反思能力。

教育實習，能使學生通過實踐，鍛煉和提高從事民間音樂教育工作的能力；檢查他們在教學方面存在的問題。學生通過教育實習，能在實踐中考察到學前教育階段廣府民間音樂教學的現狀；密切關注幼兒對廣府音樂的興趣和反應，學習如何適時地以自己的專業知識和教育理論，審視自己的教學行為，反思教學策略的實效性；發揚主動學習的精神，發現自己的長處和不足，及時加以糾正和調整，探索解決問題的有效措施。學生在實習中的這種教學，我們稱之為“反思性教學”，它是學生的一種自我學習、自我提高。反思性教學能夠促進學生在教學中思考，自覺地運用理論去研究自己的實踐，解釋自己的實踐，在提高實踐的科學性、合理性的同時提高自己的專業素養。反思性教學過程是學生由單純的施教者向研究型、專家型教師成長的過程。

四、薪火相傳——傳承廣府民間音樂文化

薪火相傳的意思是：前一根柴剛燒完，后一根柴已經燒著，火就永遠不熄。喻義師生傳授，學問一代代地繼承下去。廣府民間音樂是中華傳統民間音樂的一部分。當前，不少的廣府民間音樂文化面臨受眾“斷層”、瀕危的狀態。怎樣保護和繼承這些文化遺產是我們都關心的問題。在學校教育中，我們要喚起學生對廣府民間音樂學習的興趣，注重廣府民間音樂資料的搜集、分析和整理；建設起廣府民間音樂教育課程資源庫。使一批又一批的學生學習廣府民間音樂文化，掌握相關的教育方法；繼而把這些知識傳授給幼兒園一批又一批的幼兒，讓廣府民間音樂文化呈現出薪火相傳、后繼有人的繁榮景象。我相信：隨著學校教育和社會教育的大力推廣，將傳統文化融入到現代生活中去，不斷吸取現代元素對廣府民間音樂進行大刀闊斧的創新，讓朝氣蓬勃的“新生代”為古老的廣府民間音樂增添新的活力，必將使廣府民間音樂在年輕一代中得到發揚光大。

［1］葉春生，施愛東.廣東民俗大典［M］.廣東高等教育出版社，2005，9，（1）.

［2］趙玉蘭等.走進民間藝術世界——幼兒民間藝術教育研究［M］.南京師范大學出版社，2005，10，（1）.

［3］霍磊.音樂教師教學能力指導［M］.高等教育出版社，2008，9，（1）.