城市規劃類專業中美術教學的原則——以城市文化廣場設計為例

龔曉青

（咸陽師范學院 美術學院，陜西 咸陽 712000）

城市規劃專業是以工為主、文理工結合，正在興起的專業，為社會培養注冊職業規劃師和管理、研究人才。根據世界銀行統計，2002年世界高收入國家城市化率平均為75%，中等收入國家為62%，低收入國家為30%，中國的城市化率尚未達到40%。至2000年年底，中國城市化率比世界平均水平低12個百分點，比世界發達國家平均水平低40個百分點。城市規劃設計與管理人才已成為了21世紀的熱門人才，城市規劃專業已成為了21世紀的熱門專業。在教學中，應依托學科發展，學科發展與經濟社會緊密結合，堅持走以項目帶學科的發展路子，專業教學的特點是注重應用能力的培養，注重規劃設計實踐的鍛煉。該專業主要使學生掌握城市總體規劃和詳細規劃設計、城市設計、城市道路與交通規劃與設計、城市市政工程規劃與設計、城市生態環境規劃、風景園林游憩系統規劃設計、城市市政工程規劃與設計、區域規劃及城鎮規劃管理等方面的理論知識和專業技能，并具有區域和城市經濟社會發展綜合分析、城市規劃和建設項目籌劃設計及組織規劃實施和管理的綜合能力。因此，城市規劃專業從業人員應該具備社會學、哲學、人類學等方面的知識。特別是美術方面的知識尤為重要，而美術知識又是學生最缺乏和最容易忽視的知識。加強美術教學是城市規劃類專業的一項重要任務。在城市規劃類專業的美術教學中，應該遵循以下三條原則。

一、注重美術基本技能訓練的原則

在西方美學史上，設計一直被認為是藝術序列的開始而備受重視。設計藝術以其所獨有的特征和其他藝術相區別，它是技術與藝術相結合的交叉性綜合學科。設計師作為設計藝術的創造者，既是工程師，又是藝術家，因此在規劃設計類專業的教學中，美術能力的培養具有非常重要的作用。然而，在從事城市規劃類專業的學生身上往往表現以下特征：（一）學生常常會對美術學習產生一定的困惑，不知從何下手，不知美術學習與日后的設計有何具體聯系，而原有的美術教育只是單一地從素描、色彩等方面進行教學。（二）招收的學生多為理工科，缺乏美術基礎，教師不自覺地將教學降低為“中學美術補習課”，導致“削足適履”的現象。（三）受美術課程學時的限制，素描、色彩、渲染類課程的總學時過少，對于美術基本功弱的理工科學生來說缺少足夠的課堂訓練。（四）缺少對設計藝術的本質認識，將其籠統地視為“修養課”，勢必將規劃設計類美術教學混同于普通的美術教育，沒有在事實上將其定位于“專業基礎課”，以致美術教學與專業脫節。（五）沒有認識到美學和藝術理論教育在城市規劃類教育中的地位，所以與之相關的課程開得太少。

城市規劃類專業美術教學的首要目的是：美術基本技能的訓練，即藝術處理和表達手段的訓練。然而，經常有學生反映頭腦中有許多好的想法，就是不知道該如何表達出來。如何解決這一矛盾呢？城市規劃設計需借助于繪畫修養來準確表現設計意圖，需通過手中的畫筆傳達設計思想。所以解決這一矛盾，應強調素描、色彩、速寫等基礎訓練，重點在于訓練和培養學生的觀察和藝術表現能力。一方面是表現能力的訓練，另一方面是審美評判能力和造型能力的培養與訓練。因此在教學過程中，必須將基本的功能訓練融入以創造性設計為主線的啟蒙教育，讓基本功能訓練服務于創造性，在每次的重復性訓練中發現新的規律后再創造出新的結果。例如，在進行文化廣場的環境設計時，美術的功能就發揮出來了。我們可以大量引入樹林、花卉、草坪、動物和水等，這些自然物體本身就是美術中的重要元素，同時也是城市文化廣場環境設計的重要手法。例如西安鐘鼓樓廣場，就是利用大量的綠化點綴廣場的環境。引入動物設計廣場文化的環境更是數不勝數。例如歐洲的一些廣場上的鴿群已經成為當地的一大景觀，德國的漢堡市政廳廣場前的河上的天鵝和水鳥也成為重要的景觀。城市文化廣場的水環境設計可以是多種多樣的，主要有兩種形式：（1）以水的單獨造型方式。（2）以水與其他環境或個體配合的方式。例如，美國德克薩斯州的達拉斯噴泉廣場，中央是一組由電腦控制的160個噴嘴的音樂噴泉，440棵柏樹如同由水中生出來，人走在路面上，就如同漂在水面上。又如，波特蘭市的兩個廣場也是以水為主題，不同的是這里的水環境是動態的，創造出的瀑布、澗流等洶涌澎湃的自然景觀，給人以激情和享受。著名的建筑師小沙里寧設計的圣路易斯市的標志圣路易斯拱門也建在河邊，與河水相結合。這些城市廣場的環境的設計，表面上似乎跟美學無關，其實無不跟美學有千絲萬縷的聯系。

城市規劃類專業美術教學的另一目的就是培養開發創新能力和感性素質。創新是藝術的靈魂，藝術創新能力的開發對城市規劃設計能力的培養至關重要。對于理工科學生來說，他們慣用的思維方式是理性的邏輯思維占主導，缺乏感性認識思維，因此同時要培養他們的感性認識及形象思維能力，使他們更適應專業特點，這是課程教學的目的，也是因為設計藝術是典型的感性與理性、情感與理智、科學與藝術相結合的藝術形態。例如，在城市規劃與設計中，應該注重公共藝術品本身的應用。在一般情況下，公共藝術品往往會被人忽略。公共藝術品包括雕塑及一些環境藝術設施（包括柱廊、雕柱、浮雕、壁畫、小品和旗幟等藝術作品），具有紀念性、主題性、標志性、游樂性、觀賞性等功能。公共藝術品在城市文化廣場環境設計中的應用是十分廣泛的。雕塑藝術是設計師運用形體與材料表達設計意圖和思想感情的一種手法。文化廣場的魅力離不開雕塑的設計，它是組成環境設計的重要因素，用它本身的形與色裝飾環境。不同的時代賦予雕塑設計不同的要求與內容：紀念性的，例如南京雨花臺的人民英雄浮雕；純裝飾性的，如圣保羅大教堂檐口上的雕像；宗教性的，如耶穌雕像、觀音雕像；純藝術的作品，如斷臂的維納斯雕像，等等，這時的雕像都是具象的。在這之后，隨著抽象雕塑的產生，人們開始用自己的理解詮釋雕塑其中的含義，如畢加索設計的“無題”雕塑，人們可以憑自己的想象理解它。現代越來越多的雕塑設計已經走進了我們的生活，成為人們生活的調味品，如日本設計師關根伸夫設計的“帶腿的石頭”，一塊石頭下面由四個彎曲似腿的柱子來支撐，營造了放松自己、休閑的氛圍。這些都是美術在日常生活中的具體表現。在教學中應該時常讓學生感受這一點，以增強學生的美術能力，培養美術慣性思維。

二、注重城市文化熏陶美學教育的原則

在美術教學中，美術離不開文化，因為美術本身就是一種文化。城市規劃本身就是一種文化的體現。美術（或藝術）、文化和城市規劃三者是相輔相成、融為一體的。因此，在城市規劃類的美術教學中，要加強城市文化熏陶的教育，特別是把注重地方文化特色寓于美術教育中去。例如，城市文化廣場設計應富有豐富的文化內涵和地方特色。城市文化廣場與其周圍的建筑物、街道和周圍環境共同構筑了該城市的文化活動中心。設計文化廣場時，要尊重周圍環境的文化，注重設計的文化內涵，將不同文化背景的獨特差異和特殊的要求加以深刻的理解與領悟，理解其中固有的精神，設計出在該城市文化背景、時代背景下的文化廣場。文化環境在具體的情況下，有許多不同的表現，例如宗教、歷史、傳統、神話、童話、文脈、源與流、民俗、鄉土、風情、紀念性、聞名、懷古、原始藝術、人類能量、文學與書法、詩意、符號等。設計師也可以在設計中表達自己的某種特定的思想意圖。城市文化廣場的地方特色，既包括自然特色，又包括其社會特色。城市廣場應突出地方特色，也就是突出人文特性和歷史特性。這樣，城市規劃設計出來的美學產品才有豐厚的文化底蘊。因此，在美術教學中要強調文化的熏陶。

三、注重美學材質教育的原則

一座城市的規劃與設計，除了為人們提供便利與舒適的生活和工作環境外，還應該體現其美學價值，而城市的漂亮都是由一個個材質體現出來的。因此，在美學教學中，應該注重美學材質的教學。例如，在城市文化廣場設計中，材質的選擇就發揮著重要的作用。通常文化廣場在針對主題設計的同時，會考慮到某一特定小品對于不同材質的要求。大量使用的材料有木材、不銹鋼、石材、玻璃鋼、鑄鋼等。不同材質的使用對于營造文化廣場的氛圍是值得重視的。它的特性不僅能夠使廣場的主題更加鮮明，還會起到“畫龍點睛”的妙用。在廣場設計中，對材料與質感，以及色彩與動感的要求也越來越重視，如莫斯科加林紀念碑，用鈦合金制成，在不同時刻的陽光下，顯現豐富多變的光澤。瑞士蘇黎世埃施爾韋化廣場的裝飾雕塑，橙色的雕塑與水相結合，旋轉的形體與明快的色彩在環境中非常明亮。巴黎盧浮宮是法國的驕傲，是法蘭西人民的國寶。盧浮宮廣場的玻璃金字塔使用不銹鋼構架支撐起近千塊玻璃板。這些玻璃板用世界著名的法國楓丹白露純白石英砂為原料，并經過特殊的處理。玻璃金字塔在日光和其他照明的影響下，顯出了神秘高貴的氣質，猶如一個巨大的“光井”，為廣場營造了特殊的氣氛。同時，我們還要根據周圍的環境選取小品的材料，使其在主題的反映上達到和諧統一。鋪裝材料主要有天然飾面石材，如天然大理石、天然花崗石，人造飾面石材如水磨石、人造大理石、人造花崗巖等。另外還有裝飾性很強的亂石貼、鵝卵石、藝術陶磚等。鋪裝材料應該具有耐磨、防滑、防塵、排水、易于管理的性能。利用好這些材料裝飾設計，在一定程度上能夠使文化廣場的主題得到更好的詮釋，同時還會使城市的面貌得到更好的表現。這些材質的運用貌似輕巧，卻煞費苦心，都是由設計者從美學的角度加以詮釋的。

綜上所述，處于當今各領域互相滲透，產生新思想、新理論和新學科的時代，我們需重視城市規劃設計教育體系中美術教育的問題，遵循美術教育中的原則，保證為學生未來的規劃設計能力、藝術素質和藝術創造能力的培養提供必要條件，使規劃設計本身所必須具備的嚴格的科學性與高度的藝術性在學生腦海里得到自然的融合。

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