田淑卿 湯 波
(寧夏醫(yī)科大學(xué),寧夏 銀川 750004)
社會主義核心價值體系是醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)合格的醫(yī)學(xué)人才的重要保障。它集中反映了當(dāng)代社會最基本的 “價值取向”和“行為準(zhǔn)則”。“以人為本”是其根本追求,也反映了馬克思關(guān)于“人的自由而全面的發(fā)展”的重要理論和價值原則。如何把“以人為本”的社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為醫(yī)學(xué)生的價值取向、愿望要求和自覺行動;如何正確把握其深刻內(nèi)涵,發(fā)揮其在凝聚力量、引領(lǐng)風(fēng)尚、教育學(xué)生方面的重大作用;如何在醫(yī)學(xué)生中形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想,共同的理想信念,增強(qiáng)精神動力和基本的醫(yī)德規(guī)范,以解決目前全社會關(guān)心的醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)問題,醫(yī)患糾紛問題,醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題,醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)低下等問題,為國家培養(yǎng)出更多醫(yī)術(shù)精湛品德高尚的醫(yī)務(wù)工作者,是我們必須研究解決的問題。
加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育有著重要的現(xiàn)實意義。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)由生物醫(yī)學(xué)模式向“生物—心理—社會”醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變已經(jīng)被廣泛接受。但是,這一觀念在醫(yī)療活動中尚沒有完全變成現(xiàn)實。許多醫(yī)務(wù)人員只是重視醫(yī)學(xué)知識和醫(yī)術(shù),忽視醫(yī)學(xué)人文的領(lǐng)悟及其素養(yǎng)生成,引發(fā)了醫(yī)療服務(wù)中的人文缺失,使得醫(yī)學(xué)丟棄了它充滿仁愛精神的歷史特質(zhì)。重視并加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育和實踐,不僅是高等醫(yī)學(xué)人文教育研究中的一個重要課題,而且對于堅持以人為本,復(fù)歸醫(yī)學(xué)人文神圣宗旨具有同樣重要的理論和實踐意義。
醫(yī)學(xué)人文只有內(nèi)化為醫(yī)學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì),才能將核心價值體現(xiàn)在醫(yī)療衛(wèi)生工作的全過程。社會主義核心價值只有內(nèi)化為醫(yī)學(xué)生的內(nèi)在價值,才能發(fā)揮其引領(lǐng)作用。
調(diào)查顯示,近90%的同學(xué)是通過思政理論課了解到社會主義核心價值體系相關(guān)知識的,政治理論是大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值體系的主渠道和主陣地。網(wǎng)絡(luò)文化為醫(yī)學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值體系的靈魂提供了傳播途徑,為醫(yī)學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值的主題拓展了影響空間,為醫(yī)學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值體系的精髓創(chuàng)造了有利條件,為醫(yī)學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)提供了有效手段,應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化整合與凝聚作用,促進(jìn)醫(yī)學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。
但調(diào)查也顯示其中只有30%的同學(xué)對社會主義核心價值體系的內(nèi)容是完整掌握的。這說明社會主義核心價值體系教育的實效性有待進(jìn)一步增強(qiáng)。醫(yī)學(xué)生社會主義核心價值體系認(rèn)同缺失的客觀因素主要有以下幾個方面:社會思潮多元化的沖擊影響;社會轉(zhuǎn)型期價值多元化的博弈;主流宣傳缺乏吸引力和感染力;傳媒多樣性的影響和沖擊;教育體系本身存在的問題;政治理論課教學(xué)效果不顯著;社會不良風(fēng)氣的消極影響;社會現(xiàn)實問題理論研究的深度不足。影響人們的主觀因素主要有:80、90后一代人生理心理特點的影響;個人認(rèn)知水平的限制;自我意識凸顯的影響;偶發(fā)因素的制約;國人長期文化自覺的缺乏,等等。
將社會主義核心價值內(nèi)化為醫(yī)學(xué)生的內(nèi)在價值要經(jīng)歷幾個重要的階段。首先,是認(rèn)知感受階段。社會主義核心價值所倡導(dǎo)的醫(yī)學(xué)人文信息通過各種途徑作用于個體,引起學(xué)生的注意,并在心中形成有關(guān)知識結(jié)構(gòu)。其次,是思考分析階段。學(xué)生在已形成的知識體系的基礎(chǔ)上,清楚認(rèn)識社會主義核心價值所倡導(dǎo)的醫(yī)學(xué)人文信息的要求和社會價值,開展新的思想認(rèn)識和思考。再次,是鑒別選擇階段。學(xué)生在形成新的對醫(yī)學(xué)人文認(rèn)識的基礎(chǔ)上,將社會主義核心價值所倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)的人文要求同自身原有的人文素質(zhì)加以對比,進(jìn)行判斷和選擇。其間學(xué)生可能對新的醫(yī)學(xué)人文觀念加以同化、吸收,也可能出現(xiàn)疑問、排斥的狀況。這要求我們及時地掌握有關(guān)信息并進(jìn)行及時調(diào)整。最后,是深化吸收階段。學(xué)生所形成的新的社會主義核心價值所倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)人文認(rèn)知如果在實踐活動檢驗中得到肯定性的社會評價,學(xué)生就會不斷獲得有力的情感支持,加強(qiáng)履行新的社會主義核心價值所倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)人文要求的意志,進(jìn)而形成信念和信仰。
社會主義核心價值所倡導(dǎo)的醫(yī)學(xué)人文內(nèi)化成為提升學(xué)生醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的一種活動,要求我們遵循科學(xué)的內(nèi)化途徑,才能收到事半功倍之效。社會主義核心價值所倡導(dǎo)的醫(yī)學(xué)人文內(nèi)化只有針對不同的學(xué)生的特點,因人制宜,靈活多樣,才能激發(fā)學(xué)生的熱情,才能使他們感受到入耳、入心,產(chǎn)生良好的實效。學(xué)生醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的構(gòu)成要素,是由醫(yī)學(xué)人文認(rèn)知和醫(yī)學(xué)人文情感及踐行醫(yī)學(xué)人文的行為習(xí)慣、信念、意志等多種要素組成。這要求社會主義核心價值所倡導(dǎo)的醫(yī)學(xué)人文內(nèi)化不能只專注于某一個具體方面,應(yīng)同時注意各個方面的導(dǎo)引和訓(xùn)練。而且從總體上有機(jī)地協(xié)調(diào)起來,給學(xué)生施以有效的影響。
提升醫(yī)學(xué)生社會主義核心價值體系認(rèn)同,是一個復(fù)雜而整體的工程。
首先,要遵循自主選擇與積極引導(dǎo)相結(jié)合的原則,調(diào)動學(xué)生內(nèi)因,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行自我教育,將社會主義核心價值的目標(biāo)由社會規(guī)定變?yōu)樽晕野l(fā)展目標(biāo)。在認(rèn)同社會主義核心價值體系基礎(chǔ)上發(fā)揮作用,使大學(xué)生理想信念的大眾價值體系始終圍繞著社會主義核心價值體系發(fā)展。處理好社會主義核心價值體系與學(xué)生理想信念的關(guān)系。把解決各種利益矛盾作為突破口,使社會主義核心價值體系的理想與醫(yī)學(xué)生現(xiàn)實相結(jié)合。
其次,應(yīng)遵循主導(dǎo)性與多元性相結(jié)合的原則,重視思想政治教育的主渠道作用,重視社會外部因素的作用,構(gòu)建社會、高校教育的聯(lián)動體系,形成弘揚和踐行社會主義核心價值體系的合力。教育主渠道是醫(yī)學(xué)生社會主義核心價值體系認(rèn)同的主要路徑。思想政治理論課是提高醫(yī)學(xué)生社會主義核心價值體系認(rèn)同度的關(guān)鍵實現(xiàn)路徑。日常思想教育和實踐是提高醫(yī)學(xué)生社會主義核心價值體系認(rèn)同的基本路徑。隱性思想教育是提高醫(yī)學(xué)生價值體系認(rèn)同的間接路徑。
最后,遵循引領(lǐng)價值與滿足需要相結(jié)合的原則,使醫(yī)學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)同社會主義核心價值。當(dāng)代大學(xué)生生長于社會的全面轉(zhuǎn)型期,價值觀念的多元化,社會負(fù)面因素的影響,使得部分大學(xué)生在如何面對現(xiàn)實和未來方面存在困惑迷茫和失落失衡的思緒。阻礙并影響大學(xué)生的全面發(fā)展和社會和諧。要努力將社會主義核心價值融入當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育中,以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)。弘揚主旋律,深化學(xué)生對社會主義核心價值體系的理解和認(rèn)識。
隨著醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育在醫(yī)學(xué)院校的開展,醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的課程,如醫(yī)學(xué)哲學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)、社會醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)美學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、科學(xué)思維方法、中國傳統(tǒng)文化等廣泛開設(shè),他們在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)方面發(fā)揮了突出的作用。在醫(yī)學(xué)人文教育中貫徹社會主義核心價值,對提高醫(yī)學(xué)人文教育的實效性和層次有著顯著的效果和重要意義。應(yīng)當(dāng)將社會主義核心價值貫徹到醫(yī)學(xué)人文教育的各個環(huán)節(jié)中。
以社會主義核心價值體系主導(dǎo)醫(yī)學(xué)人文教育是實現(xiàn)醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)的重要保障,目前我國醫(yī)學(xué)教育有時注重醫(yī)學(xué)科學(xué)的技術(shù)層面訓(xùn)練,忽視醫(yī)學(xué)的人文科學(xué)性質(zhì),導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不合理,人文精神缺失。加之社會各方面的利益沖突和各種思潮的影響導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生思想多元化,醫(yī)學(xué)生價值觀受到較大沖擊。要讓醫(yī)學(xué)生充分地認(rèn)識到隨著社會經(jīng)濟(jì)、科技文明的不斷發(fā)展,對人的綜合素質(zhì)要求不斷提高,當(dāng)今是科技迅猛發(fā)展的時代,不但要重視專業(yè)的學(xué)習(xí),而且要加強(qiáng)人文社會科學(xué)知識的學(xué)習(xí),加強(qiáng)人文素質(zhì)的修養(yǎng)。要在心理素質(zhì)、倫理精神、社會責(zé)任、哲學(xué)素養(yǎng)等人文社會學(xué)科等方面不斷升華,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。培養(yǎng)集體主義精神和無私奉獻(xiàn)精神,提高認(rèn)識和判斷客觀事物、客觀規(guī)律的基本能力。
教育內(nèi)容途徑方法局限,導(dǎo)致醫(yī)學(xué)服務(wù)中的系列問題,如醫(yī)德醫(yī)風(fēng)差、醫(yī)患溝通不暢、醫(yī)患糾紛頻繁、社會滿意度低等不和諧的問題出現(xiàn)。因此,應(yīng)當(dāng)從馬克思關(guān)于“人的全面發(fā)展”的理論發(fā)展,探索社會主義核心價值體系引領(lǐng)人文醫(yī)學(xué)素質(zhì)教育模式、途徑、方法、機(jī)制。應(yīng)當(dāng)共同努力解決以上問題,探索在醫(yī)學(xué)生中進(jìn)行以社會主義核心價值體系主導(dǎo)的醫(yī)學(xué)人文教育的載體和路徑,促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展。
醫(yī)療實踐是對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。要重視實踐活動在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)中的重要作用。醫(yī)學(xué)生的見習(xí)、實習(xí)時間直接與臨床實踐緊密聯(lián)系,提供了一個融醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)與醫(yī)學(xué)人文教育為一體的平臺。學(xué)生在遇到的典型病例時候,要求他們從社會、生理、心理、家庭等諸多角度進(jìn)行全面分析,使學(xué)生親身感受醫(yī)學(xué)診治的人性化過程。同時,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)患溝通能力,加強(qiáng)醫(yī)患溝通、使醫(yī)生與病人友好相處。
愛崗敬業(yè)、開拓創(chuàng)新是社會主義核心價值的重要內(nèi)容,在實踐教育中引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生形成效率意識、參與意識、市場意識、自立意識、競爭意識是時代精神的體現(xiàn)。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生形成民主法制意識、生態(tài)意識、科學(xué)意識是現(xiàn)代化精神的體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生形成改革意識、開放意識和公平正義意識以及開拓創(chuàng)新精神,以促進(jìn)我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的蓬勃發(fā)展是醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。學(xué)生投身到現(xiàn)實的社會生活中,運用社會主義核心價值為患者服務(wù),是最有效的人文教育。在這個過程中,努力發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,讓學(xué)生在一個自主、寬松的氛圍中學(xué)習(xí),在教學(xué)過程中既學(xué)到知識又培養(yǎng)能力。
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