唯物辯證法的批判性思維及其教學思考

朱新春

（蚌埠學院人文社科部，安徽蚌埠，233030）

唯物辯證法的批判性思維及其教學思考

朱新春

（蚌埠學院人文社科部，安徽蚌埠，233030）

目前我國高等教育一個突出問題是學生普遍缺乏創新能力，而缺乏批判性思維則是造成這一問題的重要原因之一。西方很多國家為了提高學生的創造力，非常注重批判性思維教育。唯物辯證法是馬克思主義的哲學基礎，有助于學生批判性思維的培養。但由于教學目的上的偏差以及教學方法上的缺陷，致使馬克思主義的辯證思維方法沒有為學生所理解和掌握。從教師角度來說，糾正教學上的偏差、改善教學方法是加強學生批判性思維培養的重要方面。

唯物辯證法；批判性思維；教育；創新能力

胡錦濤主席在2006年初的全國科技大會上宣布，到2020年將我國建成創新型國家，使科技成為經濟社會發展的有力支撐。建設創新型國家涉及多方面因素，而人才培養則是關鍵因素之一。在2006年，我國高等教育規模就已經居世界第一。雖然數量上增加了，但因為教育資源以及教育模式等問題，教育質量卻有所下降。其中最突出的質量問題就是學生普遍缺乏創新能力。［1］

美國耶魯大學校長理查德萊文認為，中國學生缺少批判性思維，中國需要創建一種課程以及教學法，來鼓勵學生的創造力以及獨立的思維能力。他還根據耶魯大學的一份報告說：“學生獲得某一專業的知識，就像腦子里裝進了一件物品，但這種填充在一個迅速變化的世界當中，從長遠來講并沒有太多的價值。學生需要的則是思考的框架，讓他們不斷適應變化的環境，找到解決問題的方案?！保?］美國教育模式強調的是互動式的討論，主動地去立論，挑戰彼此、挑戰教授、挑戰權威，而不是被動地接受。而中國學生往往與此相反，雖然他們學習積極性很高，基礎知識也非常扎實，但不敢冒險、缺乏想象、思維固化、缺乏批判精神，這就導致了創新能力嚴重不足。

一、西方教育注重的批判性思維及其主要內容

批判性思維（critical Thinking）是西方教育界為了提高學生的創新能力而提出的教育理論。根據《批判性思維介紹》（Critical thinking：An Introduction）一書，批判性思維由來已久。①該書認為，2000年前的蘇格拉底的思維方式就是批判性思維。批判性思維的研究在美國已有100多年的歷史，可以追溯到美國著名哲學家杜威（John Dewey）。參見：Aflec Fisher.Critical Thinking：an introduction［M］.Cambridge University Press 2001.在上世紀40年代，批判性思維開始被引入美國教育，到80年代批判性思維成為美國教育改革的核心。目前西方很多國家已把批判性思維確立為教育特別是高等教育的目標之一，目的就是通過批判性思維教育，培養和提高學生的創新能力。

什么是批判性思維呢？批判性思維是英語Critical Thinking一詞的直譯。根據維基百科的定義，“批判思維就是對信息，尤其是對被信以為真的觀點或陳述，進行分析或評價的思維過程。包括對觀點內涵的質疑，檢驗所提供的證據和推理過程，進而形成對相關事實材料的判斷”。此外還有其他定義，但都大同小異。從具體內容來看，批判性思維主要包括批判精神和批判技能兩個方面。

批判精神就是對來自各方面的理論、觀點、信息和具體實踐采取理性思考、判斷和評價的心理狀態、意愿和傾向。它可激活個體的批判意識，促使個體朝某個方向去思考，并用審視的眼光來看待問題。批判精神主要有以下幾點：（1）有公平與開放的心態，不經檢驗不放棄任何東西，同樣不經檢驗也不要輕易相信任何東西，無論所面對東西來自何人、何處。（2）不僅要勇于向別人質問，也要勇于向自己質問。這是前一點的邏輯延伸，在任何權威面前，敢于質問、善于質問。不僅如此，批判精神還要求不斷向自己質問。有時人敢于質問別人，卻不會向自己質問。（3）要不斷地進行自我調整，以保證沒有墜入邏輯錯誤和自我合理化的陷阱。有時人發現不了自己判斷的錯誤或缺陷，主要是因為陷入主觀的自我合理化陷阱，不能夠對自己的主觀認識形成正確判斷。真正具有批判精神的人具有開放的心態，渴望探究全部思想和觀點，包括與自己的觀點不同的甚至完全對立的東西。他們不懼怕任何對立的看法，因為正在尋找真理，他們知道如果他們已經擁有了它，必能經得起檢驗；如果沒有擁有它，他們愿意放棄錯誤的東西去擁抱真理。批判性思想家對任何東西都會提出質疑，使用思維、實驗、調查等各種工具去發掘真理，不管它躲在什么地方。

批判技能是指進行批判性思維所使用的基本方法技巧。國外有的學者把批判性思維技能概括為12條，有的學者則概括為10條，等等。中國學者劉儒德先生綜合國外學者的研究，把這些技能概括為以下八個方面：（1）抓住中心思想和議題；（2）判斷證據的準確性和可靠性；（3）判斷推理的質量和邏輯性；（4）覺察出已經明說或未加明說的偏見、立場、意圖、假設以及觀點；（5）從多種角度考察合理性；（6）在更大的背景中檢驗適用性；（7）評定事物價值和意義；（8）得出進一步結論的可能性等。［3］由此可見，批判性思維不是慣常所理解的只有單純否定，還包含著肯定，是一種創造性批判，因此，有人更愿意稱之為批判創造性思維（critico-creative thinking），［4］實質就是以他人成就為基礎進行再創造。從這八個方面來看，批判性思維技巧其實就是思維的切入點、方向或角度，即從什么角度進行思考。雖然有些人掌握了基本的邏輯知識、統計方法等，但不知道從什么方向來運用這些基本知識和方法。從批判性思維的內涵和具體的批判技能可以看出，批判性思維的基本精神和基本方法明顯體現出了唯物辯證法的思維特征，可以說是唯物辯證法的具體應用。

二、唯物辯證法與批判性思維的內在聯系

馬克思主義理論是我國高等教育的必修課，唯物辯證法是其全部理論基礎。辯證法的三大規律最初在黑格爾看來就是思維規律，并且被強加于自然界和社會歷史領域。唯物辯證法作為科學的世界觀和方法論，從其基本精神、基本規律和基本方法來看，都是更高層次的、哲學化的批判性思維。

首先，批判性是馬克思主義的基本理論品格和基本精神。馬克思主義要求對整個感性世界和人自身采取徹底的批判的態度，并現實地變革和改造這個現實世界，使其更加合理化。正如馬克思所說：“對于實踐的唯物主義者，即共產主義者來說，全部問題都在于使現存世界革命化，實際地反對和改變事物的現狀?！保?］在馬克思主義看來，所謂批判、革命就是破舊立新，就是新質代替舊質，以新事物代替舊事物，以新的科學思想代替舊的落后思想。它不僅主張從現有出發，而且還主張追求應有；不僅強調要面對現在，而且還強調面對未來；不僅著眼于理解現存世界，而且還著眼于改造這個現存世界，實際地創造出更加美好的新世界。顯然批判性是馬克思主義哲學的基本品格和基本精神之一。

馬克思主義不僅強調對現實世界的批判，即實際地改變事物的現狀，而且強調對精神世界的批判，即通過對舊的理論成果的批判來實現理論的發展；不僅強調對外部事物和思想觀念的批判，即對他人的實踐和思想觀念進行批判，而且強調對自身的實踐和思想觀念進行批判。①在延安整風時期，中國共產黨開展批評與自我批評就充分體現了馬克思主義的這種批判精神。顯然這是一種科學的、公正的、徹底的批判精神，馬克思主義也正是在批判與自我批判中實現自身的不斷發展，與時俱進。

其次，唯物辯證法為有效的批判指明了基本切入點和思維原則。唯物辯證法是關于世界普遍聯系和永恒發展的最一般規律的科學體系。唯物辯證法一方面強調世界是普遍聯系的，并且認為世界的聯系具有多樣性和條件性；另一方面，唯物辯證法還強調世界是在普遍聯系中運動、變化和發展。不僅如此，唯物辯證法還揭示了世界普遍聯系和永恒發展的一些基本規律和基本范疇。恩格斯把唯物辯證法的基本規律概括為三個，即對立統一規律、質變與量變規律和否定之否定規律。這三大規律反映了事物發展的動力和源泉、事物發展的形式和狀態、事物發展方向和道路等客觀內容。除了三大基本規律以外，唯物辯證法還包括一系列既對立又統一的基本范疇，如原因和結果、必然性與偶然性、可能性與現實性、內容與形式、現象與本質、系統與要素等。這些基本范疇揭示了世界普遍聯系的基本形式。

按照唯物辯證法，人們在思維過程中應該注重把握以下幾個基本方面：其一，要用普遍聯系的觀點來認識和分析問題，而不是孤立、片面地思考問題。這就大大拓展了思維的空間，為創新提供了基礎。其二，要用運動、變化和發展的觀點來認識問題和分析問題，而不是用靜止的、僵化的、教條的觀點對待事物和理論。因此，在探索中要有積極求變、積極創新的思維態度，要注意從事物的當前狀態中挖掘出未來可能會出現的潛在的東西和價值。其三，唯物辯證法還提供了一些具體的思維切入點，即思維的方向和角度。唯物辯證法關于事物發展變化的動力和源泉、形式和狀態、方向和道路等方面的三大規律，關于事物普遍聯系的六對基本范疇，都為思維活動提供了具體的、基本的切入點，從而使思維具有明確的方向和著力點。

從唯物辯證法的角度，前述的8個批判性思維技能可以概括為：第一，抓住主要矛盾（對應第1個）；第二，對論證有無邏輯矛盾進行判斷（對應第2、3個）；第三，探求次要矛盾或潛在矛盾（對應第4個）；四，用全面的、聯系的觀點分析問題（對應第5、6個）；五，對事物做有無價值、有多大價值的判斷（對應第7個）；②這一條是分析問題的角度，進行具體分析時則要用聯系的、發展的、矛盾的觀點和方法，這樣才能做出合理的價值判斷。但在科學研究中，往往比較注重事物的真理性而忽視價值性，實質上價值發現也是科學發現。六，用發展變化的觀點看問題（對應第8個）。由此可見，上述批判性思維的8個技能實際上反映出了唯物辯證法的基本觀點和基本方法，如普遍聯系、對立統一、否定之否定、發展變化等，可謂是唯物辯證法的具體運用。

再次，唯物辯證法還為科學地批判提供了一套具體思維方法。唯物辯證法不僅指出了思維的切入點，而且還提供了一套具體思維方法，主要有分析與綜合、歸納與演繹、抽象與具體、邏輯與歷史相統一等。在實際運用中要把它們辯證地統一起來，只有這樣才能達到對事物的科學認識。歷史上，有些科學家或思想流派只是孤立地運用這些方法，如近代在英國由于片面強調歸納法而形成了經驗主義，而法國則由于片面強調演繹法形成了大陸理性主義。唯物辯證法認為分析、綜合、歸納、演繹等任何一個方法都有其正確的一面，但同時又有其缺陷和不足之處，片面地運用任何一個都會導致認識上的缺陷。

批判性思維就是運用歸納、演繹、分析、綜合、邏輯、歷史等思維方法從思維切入點和方向入手，對事物或材料進行分析和批判的。唯物辯證法是這些具體思維方法的有機綜合，根據事物的具體內容或性質辯證地運用這些方法，從而達到創造性認識。不僅如此，唯物辯證法比一般批判性思維理論具有更高抽象性和基礎性，是最一般的思維方法論，對各種具體思維方法具有指導意義。稍加研究就會發現，現代很多批判性思維理論實質上就是唯物辯證法某些方面的具體運用，突出了唯物辯證法的批判性和辯證思維的基本特征，同時加入一些現代話語方式。

最后，唯物辯證法的批判是一種辯證否定。唯物辯證法的批判不是盲目的否定，而是肯定中否定、否定中肯定的辯證否定，是“揚棄”。這是對待一切事物的科學的、具有創造性的思維方法。世界上沒有絕對真理，只有相對真理。任何理論都有其合理的成分，同樣也都有其局限性。在理論批判中，就應該對合理成分予以保留，而對不合理成分加以改造或去除。這樣就有可能在被普遍否定的東西中發現一些有價值的東西，同時也會對流行的、被普遍認為是正確的東西中發現不足，進而在此基礎上做出新的創造和發展。著名哲學家、科學家萊布尼茨（Leibniz，1646-1716）就善于辯證地否定，往往在別人看不到價值的地方有所發現。如當別人都否定亞里士多德的三段論邏輯時，他卻看到三段論邏輯的巨大價值而加以繼承和發展，從而成為數理邏輯的先驅。費爾巴哈曾評價說：“他（萊布尼茨）是煉金術大師，他在最普通的材料中，甚至在經院哲學的胡言亂語中——用他自己的話來說——都能找出黃金……他認為沒有任何事物是太壞的和卑微的，沒有任何事物是空洞的和毫無意義的?！保?］

基于以上可見，唯物辯證法作為迄今人類思維發展史上最高層次的思維方式，是一種理論化和系統化程度更高的批判性思維，對于大學生批判性思維的培養具有重要作用。

三、在唯物辯證法教學中加強批判性思維教育的幾點思考

唯物辯證法作為馬克思主義全部理論的哲學基礎，一直貫穿于我國各級、各類教育當中，但似乎對學生批判性思維的培養進而創造力的提高并沒有發揮作用。從教學的角度看，主要是存在教學傾向上的偏差和教學方法上的缺陷，因此糾正教學傾向上的偏差和改善教學方法，是在唯物辯證法教學中加強批判性思維教育的關鍵。

首先，要堅持世界觀教育和方法論教育并重。從內容看，馬克思主義既是世界觀又是方法論，世界觀是關于世界的根本觀點和看法，方法論則是認識世界、改造世界的一般方法，是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題。所以這門課教學主要應達到兩個目標：一是世界觀教育，培養學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，發揮思想政治教育的功能；二是方法論教育，使學生掌握一套系統的探索和實踐的科學方法。馬克思主義世界觀和方法論是一體兩翼，一體兩面的關系，在教學中應該相互聯系、相互影響。

從理論形式看，唯物辯證法是外部理論形態與內在思維方式的統一。作為理論形態的辯證法表現為客觀知識體系的外觀，是由一系列概念、判斷和推理等構成的知識體系，是關于自然、社會、思維的本質和規律的認識。作為內在思維方式的唯物辯證法是內在于人的思維和意向活動之中的，從根本上制約人的致思方向和價值態度的框架和規則。唯物辯證法形式上是一套理論體系，但更深層次則是一套認識方法。只有把辯證法理論形態轉化為人們內在的、自覺的思維方式，才能真正發揮辯證法的工具性作用。長期以來，馬克思主義理論課只注重外部理論形態的世界觀教學，而忽視了方法論和內在思維方式的教學。雖然說世界觀也是方法論，但由于哲學的抽象性和學生認知水平的限制，很難把外在理論形態的世界觀轉化為內在的思維方法。這種“企圖把唯物辯證法理論當作外在的理成工具加以運用，其結果大都是緣木求魚，不得要領”。［7］44由于學生只是掌握了一些抽象的概念、命題和公理，而不是科學的思維方法，所以并不能真正理解馬克思主義世界觀，也就更談不上用唯物辯證法來觀察和思考問題了。

其次，要把理論教學、案例教學和實踐教學緊密結合起來。哲學是關于世界最一般規律的理論體系，是自然知識、社會知識和思維知識的高度概括和總結，具有最高思維抽象性。唯物辯證法的理論體系是由一系列基本概念、范疇、命題和公理按照嚴密的邏輯建構起來的，其概念、命題及公理等內涵極其豐富，抽象程度極高，這就給教師教學、學生學習帶來了極大困難。從教師角度講，哲學的概念、命題具有嚴格的內涵界定，如果解釋不當就可能導致邏輯矛盾，進而導致對整個理論理解的偏差乃至錯誤。故此，教師在教學中很難用通俗的語言解釋哲學概念、命題和理論。從學生角度講，由于學生知識儲備、個人經驗等因素，對哲學這門學科的實用價值不理解，加之哲學極其抽象、晦澀，不像其他學科那樣具體、明晰、實用，往往對這門課不感興趣。

為了解決上述難題，在教學中應當注意加強案例教學。通過案例可以化抽象為具體、化理性為感性，學生就會在具體的案例中理解唯物辯證法的思維方式。自然科學、社會科學和思維科學等學科發展史上的案例很多。比如在講解從特殊到一般的方法時，可以舉萊布尼茨發現其微分三角形案例；在講解辯證否定的方法時，可以萊布尼茨辯證地對待亞里士多德三段論邏輯并發展出數理邏輯的案例；在歸納與演繹問題上，可以牛頓的科學成就及其著作為例，等等。①萊布尼茨在解讀帕斯卡的一道求面積的例題時，發現帕斯卡的方法具有更普遍意義，進而把把它一般化，發現了解決所有不規則圖形的面積的普遍方法，這也是邁向發現微積分的關鍵一步。十七世紀，很多學者反對亞里士多德三段論邏輯，但萊布尼茨卻認為有巨大價值，從而繼承并發展出了數理邏輯。牛頓科學成就是前人科學成果的歸納和總結，他的科學著作則是一個嚴密的演繹體系。如果教師對唯物辯證法的領會比較深刻，并具有比較豐富的科學史方面的知識，就能夠很好地進行案例教學。

此外，辯證思維不是僅靠學習一些理論、課堂上幾個案例就能達到的?！耙莆振R克思主義哲學的辯證思維方式，也同樣必須經過艱苦的精神勞作，經過個體意識超越常識思維和科學式思維的發展道路，亦即必須經過個人的長期的精神教養”。［7］32馬克思主義最強調實踐，因此批判性思維的培養也離不開學生本人的實踐，亦即有意識的思維鍛煉。課堂教學中也可以進行這樣訓練，教師可以和學生一起批判性地解讀一篇文章，讓學生多角度地分析、討論一個社會事件，等等。通過案例教學和實踐教學，不僅能夠使學生比較容易地理解抽象的辯證法理論，同時也使學生認識到辯證思維的實用價值；不僅能夠調動學生學習的積極性、主動性，也能夠對學生的思維進行真正訓練。

最后，要避免把辯證法理論絕對化、教條化和具體化。唯物辯證法是迄今人類思維發展史上的最高智慧，其本性就是批判，就是要消解語言、概念的僵死性，消解掉對待知識絕對化的知性態度。雖然辯證法的智慧固然也需要用語言、文字和概念表達，否則它就是不可言傳的神秘的東西。但是如果把辯證法僅僅看作是概念、命題的集合，把它的規律和原理公式化和絕對化，那么辯證法就成了空洞的形式、絕對的規范，這就走向了辯證法的反面，使啟迪智慧和思考的辯證法成為限制思考、壓抑智慧的僵死教條。這種脫離辯證法的思想內容去構造一個辯證的推理形式，實質就是把辯證法知性化?！坝弥运季S去理解辯證法，把辯證法變成公式化、形式化或形而上學的東西，這是曲解辯證法的最主要的傾向”。［7］29

唯物辯證法是哲學思維，雖然對指導社會實踐具有極其重要的方法論價值，但唯物辯證法并不能代替科學研究和科學發現的具體方法，它不能獨自作為科學研究的方法論工具而保證科學研究的有效性。因為，辯證法既不是形式邏輯的范疇運算子，它無助于科學理論的形式化，也缺少形式推理的確定性和有效性；它也不是具體科學活動的操作規范和程序，因而無助于科學活動中經驗內容的獲得和從經驗躍升到一定普適度的規律或原理。［7］64所以，在教學中應該注意避免上述把唯物辯證法絕對化、教條化和具體化的傾向，只有辯證地對待辯證法，才能在批判性思維教育中發揮其巨大作用。

［1］ 劉堯，劉巖.我國高等教育發展的現狀、問題與趨勢［J］.教育與現代化，2009（1）.

［2］ 耶魯校長點評中國留學生缺少批判性思維［EB/OL］.（2011-06-02）.http：//www.people.com.cn/.

［3］ 劉儒德.論批判性思維的意義和內涵［J］.高等師范教育研究，2000（1）.

［4］ Aflec Fisher.Critical Thinking：an introduction［M］.Cambridge University Press，2001：1.

［5］ 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1972：48.

［6］ 費爾巴哈.對萊布尼茨哲學的敘述、分析和批判［M］.涂紀量，譯.北京商務印書館，1985：21.

［7］ 孫利天.論辯證思維方法［M］.長春：吉林人民出版社，2006.

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2011年蚌埠學院人文社科項目（2011SK09）

朱新春（1972-）男，博士，講師，研究方向為科技哲學。