愛國統一戰線在中國特色社會主義文化建設中的作用

魏來

（吉林大學馬克思主義學院，吉林長春，130012）

文化建設問題被提上日程是人民群眾在基本物質生活解決后，滿足精神文化生活需要的必然選擇。也是提升中華文化軟實力，增強中國文化影響力和競爭力的必要手段。黨中央高瞻遠矚，召開的中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議是十七大以來，中國首次將文化命題作為中央全會的議題，也是繼1996年中共十四屆六中全會討論思想道德和文化建設問題之后，中央高層再次集中探討文化命題，可見建立社會主義“文化強國”，深化文化體制改革，實現文化大發展大繁榮已經成為中央和全國人民的共同期待。中國特色社會主義文化建設離不開以各民族黨派、團體和其它無黨派人士組成的愛國統一戰線，統一戰線在協助執政黨進行文化建設方面優勢獨特，能夠發揮重大作用。

一、統一戰線和社會主義文化

統一戰線是馬克思列寧主義基本原理同我國革命實踐相結合的產物。中國共產黨領導的統一戰線具有80多年的歷史，在漫長曲折的發展過程中統一戰線緊扣時代主題，善用主流文化統攝各方力量。在革命戰爭年代為實現不同的目標，團結一切可以團結的力量，為奪取新中國的最后勝利做出非常重要的貢獻。統一戰線既是一項政策，同時更是一種手段，統一戰線的成功結成必然是利益趨同一致，文化共融一體的過程。文化是一種軟性的，“狹義文化指文化藝術向社會提供的精神財富，包括文化、藝術、出版、文物保護、圖書館、群眾文化、新聞、文化藝術經紀與代理、電視、電影業等向社會提供的文化財富。‘中義’文化可指一切意識形態部門及其派生部門，包括文化藝術、娛樂、教育、科學研究部門提供的精神文化財富”。［1］文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐、豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。社會主義文化是在社會主義制度基本框架范圍內，以社會主義核心價值體系為核心，反映人民群眾精神文化生活的積極向上的文化。統一戰線與文化建設相輔相成，密不可分。統一戰線目標的達成極大豐富了文化建設的內涵，統一戰線是文化目標一致的統一戰線。

統一戰線在不同的歷史時期具有不同的目標和任務，體現為不同的統戰名稱。從民主聯合戰線、工農民主統一戰線，從抗日民族統一戰線到人民民主統一戰線，再到新時期以為社會主義現代化建設服務、為實現祖國統一大業服務、為維護世界和平服務的愛國統一戰線。統一戰線的理論在不斷深化，實踐在不斷豐富。愛國統一戰線是指由中國共產黨領導的，由各民主黨派參加的，包括社會主義勞動者，社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者，還有社會主義建設者組成的政治聯盟。愛國統一戰線是統一戰線在新的歷史情況下，以愛國主義和實現中華民族的偉大復興為共同感召而結成的最廣泛的政治聯盟。如果說統一戰線與為爭取民族民主革命勝利的社會主義文化相適應，那么新時期的愛國統一戰線則與中國特色社會主義文化建設相適應。中國特色社會主義文化是統一戰線性質的文化，統一戰線組織人員的廣泛性、復雜性要求社會主義文化的包容性和主體性。

二、繁榮、建設社會主義文化是愛國統一戰線的任務之一

統一戰線的基本任務是為社會主義現代化建設、為實現祖國統一大業和為維護世界和平穩定服務。文化建設在社會主義現代化建設中具有舉足輕重的地位。新時期的統一戰線堅持以馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發展觀，以愛國主義、社會主義為旗幟，團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，為促進包括社會主義經濟建設、政治建設、文化建設在內的社會主義現代化建設服務。正是在這個意義上，繁榮、建設社會主義文化是愛國統一戰線的任務之一。統一戰線可以發揮自身優勢，更好地為社會主義文化建設的發展繁榮做出特殊的貢獻。

然而，將不同利益階層，不同信仰和具有不同價值要求的各方人士的思想認識統一到一個共同的目標也絕非易事。毛澤東同志曾說：“把黨的方針變為群眾的方針，還需要我們長期堅持的、百折不撓的、艱苦卓絕的，耐心而不怕麻煩的努力。”①毛澤東.為爭取千百萬群眾進入抗日民族統一戰線而斗爭，毛澤東選集（第一卷）第279頁。這就需要將民主黨派、無黨派人士和廣大人民群眾的核心目標和切身利益納入到統一戰線的目標中，或者將統一戰線的目標包容、涵蓋各方群眾的目標。當前隨著我國經濟建設和社會建設取得一系列發展成果，相對滯后的文化建設無法適應人民群眾的迫切需要，且自身發展呈現出不平衡性。文化建設的作用巨大，因為在現實社會，社會主義文化建設可以提高人民群眾的綜合文化素質和全民族的文明水平，社會主義現代化建設終究是通過人來實現和完成的，人的文化素質不高，創新能力不強反過來也會影響經濟建設和社會建設。在虛擬社會，文化傾向和意識形態的傳播更為便捷，急需社會主流價值觀加以規范和引導，幫助群眾尤其是青少年樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。雖然改革開放以來我國的文化建設也取得了很大的成就，但與我國經濟發展所取得的成就相比較，從藝術文化在現實生活中應該起到的作用來看還很不足。我國文化產品在世界上的影響力還非常小，中國的文化貿易存在巨大的逆差，直到目前我們依然沒有被世界認可的知名文化企業和品牌。據報道：世界每100本圖書，85本由發達國家流向不發達國家；全世界每100小時音像制品，74個小時由發達國家流向不發達國家；美國生產的電影雖然只有全球影片數量的10%，但它卻占用了全世界一半的觀影時間。我們出口的商品是處于全球產業鏈末端的鞋子、家用電器和礦產資源，進口的是附加值高的高科技產品和文化產品。巨大的文化貿易逆差輸掉不僅是大把的鈔票，更有可能輸掉一個民族文化的未來，洶涌而來的價值觀念和生活方式對中華優秀傳統文化和社會主義主流價值觀的弘揚和傳播構成嚴重威脅。單純從數量來看，我國已經是世界上第三大電影生產國和世界第一大電視劇生產國。但文化產品逆差的事實說明我國的文化產品生產能力和水平是較低的，需要從內容創意、經營理念、市場營銷等多方面集成創新。21世紀的競爭已經從傳統意義上的軍事、政治、經濟實力的對抗和沖突，轉化成為文明和文化的競爭，因為文化是新的生產力，是民族和國家的希望。試想一個從小穿耐克運動鞋，吃肯德基，看美國好萊塢大片，考托福、雅思去國外讀大學的青年人怎能承擔起民族文化的未來。統一戰線高舉社會主義和愛國主義的大旗，擁護黨的中心工作和戰略目標，將始終不渝地為社會主義文化建設貢獻力量。

三、統一戰線大部分成員直接作為文化建設中堅力量和主要參與者

產生于革命戰爭年代的統一戰線是我黨根據馬克思列寧主義的經典理論并結合中國的具體實踐發展壯大起來的。統一戰線具有人才薈萃、智力密集，聯系廣泛的特點和優勢，匯聚了大量的高中級知識分子和學者專家，且大部分成員集中在科技、教育、文化、新聞等部門第一線。社會主義文化的創造者、參與者和工作者就是工作在文化建設第一線群眾，這些人有很大一部分是屬于民主黨派和無黨派人士，是統一戰線的對象和成員。興起社會主義文化建設新高潮，離不開這部分知識分子、專家學者和企業界人士，他們將起到提供創意、具體實施、參與管理、帶領隊伍的作用。

胡錦濤總書記在聽取黨外人士對深化文化體制改革，促進文化大發展大繁榮座談會上指出：“統一戰線在社會主義文化建設中有著獨特優勢和作用。多年來，各民族黨派、工商聯和無黨派人士始終關心文化建設。就加強公民思想道德建設、加強公共文化服務體系建設、加強社區文化建設、加強農村文化建設、保護非物質文化遺產、實現文化走出去戰略、加強兩岸文化交流等問題深入調查研究，積極踐行社會主義核心價值體系，推動繼承和發展中華優秀傳統文化，為促進文化建設發揮了積極作用。”②http；politics.people.com.cn/GB/1024/15952075.htm.總書記講到的這種獨特優勢一方面體現在統一戰線的組織性上，由于參政黨的性質和各自面對的成員對象使其更便于發動這部分人士參與到文化建設中來。民主黨派通過自上而下的組織系統可以號召其成員積極投身這場轟轟烈烈的文化建設運動中去。文化體制改革的繼續深化，政府在體制機制方面的政策和扶持，必將進一步促進文化生產力的發展，從而激發廣大干部群眾以更高的熱情和活力貢獻自己的力量。另一方面，作為統一戰線成員的廣大知識分子和專家學者作為社會中最有創造力的群體，是先進思想和優秀文化的生產者、傳播者，是推動文化繁榮的重要力量。更應該珍惜今天國家高度鼓勵文化繁榮發展的這一戰略機遇，通過不斷提高自身的思想文化綜合素質，創造出為人民大眾所喜聞樂見的，反映時代特征和老百姓生活思想狀況的，積極向上的文藝作品，以滿足人民群眾精神文化需求。

四、統一戰線動員的廣泛性保證了文化建設的包容性

統一戰線是指由中國共產黨領導的，由各民主黨派參加的，包括社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者，還有社會主義建設者組成的廣泛的政治聯盟。它以團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，為深化文化體制改革，解放和發展文化生產力，創造和培育良好的文化發展體制機制，滿足人民群眾日益增長的精神文化需要做出貢獻。統一戰線以愛國主義和社會主義為旗幟，具有很強的包容性和廣泛性。中國特色社會主義文化堅持以民族優秀文化為根基，以當代中國特色社會主義文化為主體，以外來健康有益文化為補充，不斷增強文化的包容性和時代性，努力把全國各族人民緊緊團結和凝聚在中華文化的旗幟下。這種包容性是五千年中華文化能夠淵遠流長的內在原因，同時也是中國特色社會主義文化保持旺盛生命力的必然要求。統一戰線保證文化建設的廣泛性可以從政黨關系、民族關系、宗教關系和海內外同胞關系來考察。中國共產黨是中國文化事業建設的領導力量，各民主黨派、工商聯和無黨派人士是重要的參與者和建設者。民主黨派成員大多具有較高的知識水平和專業技術，很多人更是身處文化部門工作一線，通過文化體制機制的改革，文化工作者定會充滿熱情地投身本職工作中去。悠久豐富的中華文化是由漢民族和少數民族共同創造的，正確處理漢民族和其它55個少數民族文化的關系對于繁榮社會主義文化具有重要作用。“越是民族的就越是世界的”，少數民族的優秀傳統文化對于豐富中華民族文化樣式，將文化資源優勢轉化為文化經濟優勢，適應以體驗和休閑為主的假日經濟都具有重要的意義。現在以民俗文化為主題的旅游受到人們的喜愛，少數民族地區獨具特色的異質文化和自然景觀吸引著越來越多的都市游客，深圳民俗村主題樂園每天都接待來自世界各地游人參觀。正確處理和認識馬克思主義信仰和有宗教信仰群眾，以及不信教群眾之間的文

化碰撞。中國八千萬共產黨員以共產主義作為終身信仰，不具備信仰其它宗教的資格。各族群眾擁有宗教信仰的自由，愛國主義是號召信教群眾進行文化創造的政治基礎。正確處理信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾之間的關系，積極引導宗教與社會主義文化相適應，努力引導宗教信仰中關于促進社會，以及人與人之間和諧理念的發揚。文化建設的廣泛性還體現在要讓包括臺灣同胞、港澳同胞和海外華人華僑共同參與到中華文化走出去，積極弘揚中華傳統文化的隊伍中來。臺灣同胞、港澳同胞身處資本主義制度，但本質上都十分認同中國文化傳統，只要擁護祖國統一，夢想中華民族偉大復興的愛國者都是統一戰線團結的對象。海外華人華僑長遠生活和工作在異國他鄉，除去黃皮膚黑眼晴的人種特征，更重要的區分標準是根深蒂固的文化血脈。

［1］ 李江帆.文化力、文化生產力與精神生產力［J］.中國經濟問題，2007（5）.