從審美角度看“陌生化”

陳蕓莉

從審美角度看“陌生化”

陳蕓莉

“陌生化”手法可以引起接受主體對作品的審美感受，但不一定就能使作品具有現(xiàn)實(shí)的審美價值。審美性是文學(xué)的整體功能屬性，在注重作品的藝術(shù)手法的同時不能忽略作品的內(nèi)容，割裂作品與社會生活的聯(lián)系。

文學(xué)作品；審美性；“陌生化”；內(nèi)容；形式

審美性是文學(xué)的整體功能屬性，由藝術(shù)性和功利性共同組成。功利性有時具體地表現(xiàn)為意識形態(tài)性，文學(xué)是可以具有意識形態(tài)性的、審美的社會意識形式。文學(xué)文本作為藝術(shù)內(nèi)容與形式完整統(tǒng)一的形象化體系，具有可以引發(fā)主體審美情感的功能屬性［1］186。“陌生化”是俄國形式主義的核心概念。俄國形式主義評論家維克托·什克洛夫斯基提出的“陌生化”理論，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容與形式上違反人們習(xí)見的常情、常理、常事，在藝術(shù)上超越常境，從而造成“陌生化”的表象，給人以感官的刺激或情感的震動。1916年，維克托·什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》中指出：“那種被稱為藝術(shù)的東西的存在，正是為了喚回人對生活的感受，使人感受到事物，使石頭更成其為石頭。藝術(shù)的目的是使你對事物感覺如同你所見的視象那樣，而不是如同你所認(rèn)知的那樣；藝術(shù)的手法是事物的‘陌生化’手法，是復(fù)雜化的手法，它增加了感受的難度和時延。既然藝術(shù)的領(lǐng)悟過程是以自身為目的的，它就理應(yīng)延長。藝術(shù)是一種體驗(yàn)事物之創(chuàng)造的方式，而被創(chuàng)造物在藝術(shù)中己無足輕重。”［2］就是說要打破人們?nèi)粘Ｉ钪凶詣踊乃季S定勢，重新使無意識麻木狀態(tài)后的審美意識蘇醒，藝術(shù)突破慣常化，整個周圍的世界以嶄新的面目展現(xiàn)在人們面前，從而實(shí)現(xiàn)人們對事物的審美感受。但是，從在審美過程看，“陌生化”這種藝術(shù)手法也有其局限性。

“陌生化”旨在讓人們擺脫生活中熟悉的機(jī)械的狀態(tài)，喚起人們對熟視無睹的生活的新的審美感受。在文學(xué)作品中，表現(xiàn)為作家運(yùn)用各種新異奇特的手法去吸引讀者的注意，讓讀者或接受主體擺脫機(jī)械自動化閱讀，對作品有新的審美感受。“陌生化”成了作家手中的一大法寶，過多地強(qiáng)調(diào)文學(xué)語言、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)技巧、形式表現(xiàn)方面的藝術(shù)性。“有些理論家如俄國形式主義文論就把文學(xué)的結(jié)構(gòu)原則、構(gòu)造方式、韻律、節(jié)奏和語言材料等藝術(shù)性當(dāng)作文學(xué)性本身。”［3］但文學(xué)實(shí)踐表明，單憑藝術(shù)性即文學(xué)的形式因素不能充分地體現(xiàn)作品審美價值，文學(xué)還要有內(nèi)容方面的意蘊(yùn)才能引起人的豐富的審美情感［1］185。如《紅樓夢》，其中有眾多象征意義的名稱，有復(fù)雜的人物形象及相互依托的關(guān)系，結(jié)構(gòu)上復(fù)雜精巧，情節(jié)上離奇曲折，比比皆是“陌生化”的手法，但如果沒有那博大精深的內(nèi)容底蘊(yùn)，恐怕很難引起人們對其持久的審美感受，更不會得到一代代評論家們的青睞。巴金的《家》，清新明爽的語言是其一大藝術(shù)特色，但如果抽取作品中那鮮活有思想的青年形象，追求自由戀愛的渴望情緒，如何能博得讀者的喜愛，征服青年讀者的心靈？必須避免這樣一種誤區(qū)，認(rèn)為具有審美性的文學(xué)作品就不能深刻地揭示或反映社會生活的本質(zhì)，有重大的社會作用的文學(xué)作品就不具有審美性。“陌生化”恰就陷入了此誤區(qū)，放棄與社會生活的種種聯(lián)系，單純一味地追求非功利性的、形式化的新奇獨(dú)特，更新人的陳舊感覺，進(jìn)行新的審美感受或體驗(yàn)。脫離社會，脫離生活，審美感受則無從談起。過分強(qiáng)調(diào)形式表現(xiàn)，不考慮文本的內(nèi)容，忽略文學(xué)的社會功能，不僅不能深入合理地認(rèn)識理解文學(xué)本質(zhì)，促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作健康發(fā)展，增進(jìn)文學(xué)的審美價值，而且還會使作家喪失自己應(yīng)有的人文情懷和責(zé)任意識［4］，使文學(xué)走向邊緣化。黑格爾指出，審美活動是一種“充滿敏感的觀照”。“‘敏感’一方面涉及存在的直接的外在的方面，另一面也涉及存在的內(nèi)在本質(zhì)。充滿敏感的觀照并不是把這兩方面分別開來，而是把對立的方面包括在一個方面里，在感性直接觀照里同時了解到本質(zhì)和概念。”［5］黑格爾指出了本質(zhì)和概念的關(guān)聯(lián)，我們也可以用來理解形式和內(nèi)容。形式和內(nèi)容不是對立的，二者相輔相成，只有把二者藝術(shù)地結(jié)合，才能使人對一部作品產(chǎn)生持久深刻的審美感受。

“陌生化”運(yùn)用的越成功，藝術(shù)性就越強(qiáng)，越突顯藝術(shù)感染力。別林斯基說：“藝術(shù)首先必須是藝術(shù)，然后才能是一定時期的社會精神和傾向的表現(xiàn)。”如果沒有藝術(shù)性，“我們所能看到的，不過是體現(xiàn)很壞的美好的企圖而已。”［6］從中不難看出藝術(shù)的重要性及它的審美目的，審美是需要藝術(shù)性來實(shí)現(xiàn)的，藝術(shù)性是構(gòu)成審美的一個必不可少的因素。適宜的藝術(shù)性可以帶給人們強(qiáng)烈持久深刻的審美體驗(yàn)，但藝術(shù)性和審美性并不一定成正比例關(guān)系，藝術(shù)性越高，審美性未必就越強(qiáng)烈，這還取決于另外一個很重要的因素，就是審美主體的觀念或意識，它決定性地影響著審美性的產(chǎn)生。當(dāng)審美主體的觀念意識與文學(xué)作品的形式內(nèi)容特征一致時，作品所具有的藝術(shù)性自然就可以促進(jìn)接受主體的審美感受，實(shí)現(xiàn)的作品審美價值；當(dāng)審美主體的觀念意識與文學(xué)作品的形式內(nèi)容不一致時，這時作品的藝術(shù)性就很難引起接受主體的審美感受，無法實(shí)現(xiàn)作品的審美價值。“凡是文學(xué)作品都具有藝術(shù)性。有的作品進(jìn)行了媚俗、低俗的描寫，甚至令人作嘔，就只能有藝術(shù)性而不能有審美性。”［1］192例如在小說中大肆描寫身體、性的作品，《金瓶梅》《色戒》《白晝的躁動》等。還有展示人生的頹廢、黑暗絕望的作品。如殘雪的《山上的小屋》，鋪開了一個家庭親情變敵意的畫面，整個故事如同一個飄忽、怪誕的白日夢境。它們反映的是人世間的冷漠，甚至是親情的殘酷炎涼，冷冰冰的世界，使人感到恐怖，又覺得可惡可悲。卡夫卡的《城堡》意義荒謬，表現(xiàn)的是人生荒蕪頹廢絕望的情緒，給讀者呈現(xiàn)一片黑暗的世界。這些作品藝術(shù)性在某一方面卻有存在，但其審美價值就要因人而異了，不是所有的人都會產(chǎn)生審美感受。“陌生化”使作品具有較高的藝術(shù)性，形式上新穎獨(dú)特，結(jié)構(gòu)情節(jié)復(fù)雜零亂，但是如果混亂到使人難以捉摸把握的程度，就不能引起人們對作品的審美感受。一些深受西方現(xiàn)代派影響的小說，例如馬原的《岡底斯的誘惑》，作者放棄歷時性的敘述方式，而用共時性的聯(lián)結(jié)將三個彼此無關(guān)的故事組合在一起。就單個故事看，語言清晰，指向明確，但是三個故事被組合在一起時，卻很難歸結(jié)出什么意義，使讀者喪失了閱讀興趣。貝爾特的《等待戈多》，寫兩個百無聊賴的人等待戈多，而戈多卻始終沒有出現(xiàn)，首尾重復(fù)，無沖突，讓讀者困惑不解，何談審美感受？

總之，“陌生化”手法可以引起接受主體對作品的審美感受，但不一定具有現(xiàn)實(shí)的審美價值。注重作品的藝術(shù)形式，不能忽略作品的內(nèi)容，割裂作品與社會生活的種種聯(lián)系，撇開文學(xué)的社會功能。“陌生化”可以喚起人們獨(dú)特的審美體驗(yàn)，也可以揭示人們熟視無睹的生活的本質(zhì)，但它發(fā)生作用的根源在于作品的內(nèi)容。

[1]李志宏.新時期文學(xué)本性研究：以審美性和意識形態(tài)性為中心[M].吉林大學(xué)出版社，2010.

[2]維克托·什克洛夫斯基，等.俄國形式主義文論選[M].方珊，等譯.三聯(lián)書店，1989：6.

[3]朱立元.當(dāng)代西方文藝?yán)碚揫M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1997：49.

[4]王元驤.何謂“審美”：兼論對康德美學(xué)思想的理解和評價問題[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2006（2）.

[5]黑格爾.美學(xué)：第 1 卷[M].商務(wù)印書館，1979：167.

[6]別林斯基論文學(xué)[M].北京：新文藝出版社，1958：16.

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1673-1999（2012）11-0112-02

陳蕓莉（1987-），女，甘肅武威人，東華理工大學(xué)（江西南昌330013)文法與藝術(shù)學(xué)院文藝學(xué)2010級碩士研究生。

2012-03-26