論哲學學科館員的專業知識結構

曲艷華

論哲學學科館員的專業知識結構

曲艷華

哲學學科館員的專業知識結構包括哲學的兩個方面：一是西方哲學史與哲學流派；二是哲學家及哲學著作。哲學學科館員只有熟悉并掌握這些專業知識，才能在實際工作中進一步提升服務意識和水平。

哲學；學科館員；專業知識

學科館員有多種稱謂，如學科聯絡館員、學科咨詢館員、學科選書館員、專業選書館員、院系專業圖書館員等。學科館員與傳統意義上的圖書館員在服務性質和功能上有很大的不同。學科館員不僅要具有基本的信息素質、服務技能、圖書館學和情報學等知識，更要具備相應的專業學科背景，這樣才能在圖書館與各院系、專業、部門之間架起一座橋梁，充分發揮學科館員的溝通、協調與聯絡職能。基于這種認識，本文主要從學科館員的知識背景這一研究視角出發，探討哲學學科館員應該具備的專業知識結構。筆者認為，這種知識結構主要包括以下兩個方面的內容。

一、西方哲學史與哲學流派

西方哲學史描繪了哲學學科發展的來龍去脈以及學科演變的內在邏輯進程，無疑是哲學專業知識結構的重要組成部分，而哲學史與哲學流派總是密切相關、相互交織在一起的，因此，為了便于分析哲學學科專業知識結構，筆者便將西方哲學史與哲學流派放在一起來考察。

關于西方哲學史時期的劃分，黑格爾在《哲學史講演錄》中的觀點很有代表性。他認為，哲學史分為三個時期：希臘哲學、中古哲學和近代哲學。隨著以黑格爾等人為代表的德國古典哲學的終結，19世紀中期西方哲學發展到現代階段。因此，我們可以把西方哲學史劃分為如下四個階段：

希臘哲學。黑格爾認為，這一時期的哲學“從泰利士的時代到新柏拉圖派哲學及其進一步的進展發揮到哲學全部消失，為時約一千年。”［1］109黑格爾在《哲學史講演錄》第三卷中談到了具體的時間跨度。“哲學史的第一個時期共一千年，從公元前550年的泰利士到死于公元485年的普羅克洛，到異教哲學的研究機構于公元529年被封閉為止。”［2］233應當指出，黑格爾十分推崇希臘哲學，他認為在有教養的歐洲人心中，希臘這個名字“自然會引起一種家園之感”。

中世紀哲學。黑格爾認為，中古哲學為西方哲學史發展的第二個階段。“包括經院派，從歷史上說還要提到阿拉伯人與猶太人，不過這一期哲學主要發生在基督教會之內；為時約一千余年。”［1］109黑格爾談到的這一千年，即從公元5世紀一直到16世紀為止，共約一千年的時間。黑格爾對中世紀哲學顯然并不看重，認為這一階段的哲學沒有多少價值可言。正如他說，“我們打算穿七里靴盡速跨過這個時期。”［2］233

近代哲學。近代哲學是西方哲學史發展的重要階段。從時間上講，它“首先出現于三十年戰爭開始的時候，由培根、雅各·波墨、笛卡爾開始，……為時二百年。”［1］109黑格爾認為，近代哲學的本質特征是思維和存在的對立與統一問題。由于近代哲學內容龐雜、問題繁多，我們可以把它分為三個部分：（1）經驗論與唯理論。這種劃分與近代哲學的本質特征密切相關。正如黑格爾所指出，揭示并理解“思維和存在”統一的途徑有兩條，這也決定了近代哲學有兩個流派以及哲學的兩個形式，“一種是實在論的哲學論證，一種是唯心論的哲學論證。也就是說，一派認為思想的客觀性和內容產生于感覺，另一派則從思維的獨立性出發尋求真理。”［3］8前者其實就是經驗論，代表人物主要有英國培根、霍布斯、洛克、貝克萊、休謨以及法國唯物主義哲學。后者即大陸的唯理論，代表人物是笛卡爾、斯賓諾莎和萊布尼茨。相比而言，黑格爾更推崇唯理論，這一點從他對笛卡爾的贊揚態度可見一斑。黑格爾認為，“勒內·笛卡爾事實上是近代哲學真正的創始人，因為近代哲學是以思維為原則的。……思維是一個新的基礎。這個人對他的時代以及對近代的影響，我們決不能以為已經得到了充分的發揮。他是一個徹底從頭做起、帶頭重建哲學基礎的英雄人物，哲學在奔波了一千年之后，現在才回到這個基礎上面。 ”［3］63（2）法國唯物主義。18世紀法國唯物主義的主要代表人物有拉美特里、狄德羅、愛爾維修和霍爾巴赫。其具體形態既有唯物主義的自然觀、認識論、社會政治觀，又有唯物主義的倫理學說，對法國政治革命和稍后的德國哲學都產生了很大的影響。正如學界所指出，“18世紀法國唯物主義繼承和發展了古希臘、羅馬德謨克利特、伊壁鳩魯和盧克萊修樸素的唯物主義，以及英國資產階級上升時期培根、霍布斯和洛克的唯物主義，是唯物主義發展史上的一個重要階段。”［4］1德國古典哲學。從時間上講，德國古典哲學是指從18世紀末至19世紀40年代這一歷史階段所出現的德國哲學成果。它是近代哲學的最后一個階段，又是近代哲學最輝煌的成果，是德國新興資產階級的哲學。就其成就和影響而言，人們歷來給以很高的評價。有學者指出，“德國古典哲學是西方自古希臘以來兩千多年哲學發展的總匯，是近代歐洲各國資產階級反封建哲學發展的高峰”。［5］116國內研究德國古典哲學的專家楊祖陶更是指出，“不深刻理解作為以往西方哲學發展最高階段的德國古典哲學，就缺少一把理解它以前的西方哲學發展諸階段的鑰匙；不深入理解作為現代西方哲學產生和發展的源頭、土壤和背景的德國古典哲學，就難以深入理解現代西方哲學及其發展。”［6］2就其代表人物而言，主要是指康德、費希特、謝林、黑格爾和費爾巴哈。也正因為如此，楊祖陶根據德國古典哲學思想發展的內在邏輯將之劃分為五個階段：康德階段、費希特階段、謝林階段、黑格爾階段和費爾巴哈階段［6］36-37。

現代西方哲學。人們普遍認為，黑格爾不僅是近代哲學而且也是整個傳統西方哲學的集大成者。他不僅終結了一個時代，也同時開啟了一個時代。黑格爾之后，西方哲學的發展進入到一個新的階段，即現代西方哲學階段［7］6。現代西方哲學從誕生至今已有150年的歷史，其間出現了繁多的思想流派。由于各派在關注的問題等方面分歧很大，人們很難對其進行劃分和歸納。為了方便起見，學界作出了兩種劃分：（1）以科學主義和人本主義作為標準。楊壽堪指出，對于現代西方主要哲學流派、學說，大體上可以作這樣分類：“屬于科學主義哲學思潮的，有實證主義、邏輯經驗主義、分析哲學、結構主義、科學理性批判主義、科學歷史主義、科學實在論等；屬于人本主義哲學思潮的，有唯意志主義、新康德主義、新黑格爾主義、生命哲學、實用主義、存在主義、弗洛伊德主義、人格主義、哲學人類學和解釋學等。”［8］5（2）以時間推進作為標準考察各流派的出現和發展。例如，劉放桐指出，從整個西方哲學由近代到現代的轉型過程看，大致可以劃分為三個時期：一是19世紀中期到20世紀初的西方哲學。主要的流派有：非理性主義、實證主義、馬赫主義、新康德主義、新黑格爾主義、生命哲學、實用主義和實在主義。二是20世紀上半期的西方哲學。主要包括分析哲學、現象學、存在主義、弗洛伊德主義、新托馬斯主義和人格主義。三是20世紀50年代以來的西方哲學。主要包括：后分析哲學、科學哲學、結構主義和后結構主義、哲學人類學、哲學解釋學、宗教哲學和法蘭克福學派［9］28。

二、哲學家及哲學著作

在西方哲學發展過程中，涌現了大批哲學家，他們著書立說，推動了哲學的學科發展。如今，這些哲學家及其代表作已經成為學科常識，為更多的非專業人員所熟知。為了便于梳理，筆者根據上文哲學史發展的四個階段來考察主要哲學家及其哲學著作。

在古希臘羅馬哲學時期，主要哲學家及其代表作有：柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《形而上學》和《尼各馬可倫理學》；中世紀哲學時期則有奧古斯丁的《懺悔錄》；在近代西方哲學階段，哲學家和著作主要有培根的《新工具》、笛卡爾的《形而上學的沉思》和《談談方法》，洛克的《人類理智論》、斯賓諾莎的《倫理學》、萊布尼茲的《人類理智新論》、休謨的《人性論》和《人類理智研究》等；德國古典哲學主要有康德的《純粹理性批判》《實踐理性批判》《判斷力批判》和《歷史理性批判文集》，費希特的《全部知識學的基礎》、謝林的《先驗唯心論體系》、黑格爾的《精神現象學》《邏輯學》《法哲學原理》《哲學史講演錄》以及費爾巴哈的《基督教的本質》等。

在現代西方哲學階段，屬于科學主義思潮的哲學流派、哲學家及著作主要有：實證主義創始人孔德的《論實證精神》；分析哲學不僅有日常語言學派代表人物維特根斯坦的《哲學研究》和《邏輯哲學論》、賴爾的《心的概念》、奧斯汀的《如何以言行事》，而且有邏輯實用主義者蒯因的《從邏輯的觀點看》等；結構主義主要有列維－斯特勞斯的《結構人類學》、《野性的思維》。在科學主義思潮中，科學哲學無疑占據了重要的地位。其代表人物和著作主要有波普 《科學發現的邏輯》、《猜測與反駁》和《客觀知識》，拉卡托斯《科學研究綱領方法論》、庫恩《科學革命的結構》、費耶阿本德的《反對方法》、勞丹的《進步及其問題》等。

就人本主義思潮而言，主要哲學流派、哲學家和著作有：唯意志主義代表人物叔本華的《作為意志和表象的世界》、尼采的《權力意志》；生命哲學代表人物狄爾泰的《精神科學導論》、柏格森的《時間與自由意志》；現象學代表人物胡塞爾《歐洲科學的危機和先驗現象學》《現象學的觀念》《純粹現象學通論》；存在主義海德格爾的 《存在與時間》《林中路》《面向思的事情》，薩特的 《存在與虛無》《存在主義是一種人道主義》《辯證理性批判》；哲學人類學代表人物蘭德曼的《哲學人類學》，卡西爾的《人論》和《人文科學的邏輯》等；弗洛伊德主義的《精神分析引論》、阿德勒的《自卑與超越》；法蘭克福學派的 《啟蒙的辯證法》《批判理論》《否定的辯證法》；哲學釋義學有其代表人物伽達默爾的《真理與方法》等。

需要指出的是，在科學主義和人本主義兩大思潮之外，作為對現代西方哲學的批判和超越，后現代主義的現狀和發展趨勢尤其令人關注。其代表人物和著作主要有：利奧塔的《后現代狀況》、羅蒂的《哲學與自然之鏡》、德里達的《書寫與差異》、福柯的《詞與物》《規訓與懲罰》《癲狂與文明》和《知識考古學》等。后現代主義不僅與人文社會科學有諸多深層聯系，而且涉及到許多學科的前沿性問題。因此，相關的知識、理論也是哲學學科館員所應熟悉并掌握的。

總之，西方哲學史、主要哲學流派、著名哲學家及其代表作，是哲學學科的核心，也因此構成了哲學學科館員專業知識結構的重要組成部分。

三、總結

綜上所述，哲學發展史與哲學流派描繪了哲學學科的發展與演變歷程，哲學家及哲學著作提供了推進哲學發展的人物和經典代表作。以上兩個部分密不可分，是哲學專業知識結構的重要組成部分。從以上兩個方面及其相互關系可以看出，作為哲學學科館員，必須熟悉并掌握這些方面的專業知識，最終完善個人知識結構。唯有如此，才能利用廣泛而扎實的專業知識進行信息收集、整理、加工、綜合分析等工作，成為圖書館與各院系、專業、部門配合與協調的橋梁和中介。同時，要變過去“坐等上門”的服務方式為“主動上門”的服務方式，深入到科研、教學活動中，不僅成為學生、教師、科研團隊的引導者、學習顧問，而且從學科專業的角度為師生提供信息領航，最終在實際工作中更好地發揮學科館員的作用與功能，提升哲學學科館員在知識和信息方面的服務意識、服務質量和水平。

[1]黑格爾.哲學史講演錄：第 1卷[M].賀麟，王太慶,譯.北京：商務印書館，1959.

[2]黑格爾.哲學史講演錄：第 3卷[M].賀麟，王太慶,譯.北京：商務印書館，1959.

[3]黑格爾.哲學史講演錄：第 4卷[M].賀麟，王太慶,譯.北京：商務印書館，1978.

[4]葛力.十八世紀法國唯物主義[M].上海：上海人民出版社，1982.

[5]冒從虎，等.歐洲哲學通史（下卷）M].天津：南開大學出版社，1985.

[6]楊祖陶.德國古典哲學邏輯進程[M].武漢：武漢大學出版社，2003.

[7]張汝倫.現代西方哲學十五講[M].北京：北京大學出版社，2003.

G251.6

A

1673-1999（2012）08-0155-03

曲艷華（1973-），女，河南周口人，河南科技大學(河南洛陽 471003）圖書館助理館員。

2012-02-20

2011年河南科技大學教育教學改革項目；河南科技大學青年科學基金資助項目“社會工作專業教學中的德育問題研究”（2011QN044）。