探析社會轉型期大學生馬克思主義信仰危機的對策

李玉琳

(重慶理工大學人文社會科學學院，重慶 400054)

信仰，是指人們所認定的對某種具有最高價值的理論、思想、學說、觀念等高度信服、敬仰、向往和追求，并作為自身終極價值的追求［1］，是人類最基本和最深刻的精神活動，作為文化的靈魂，信仰決定著一個時代的精神風貌，并構成該時代文化成就的本質特征，對社會發展有著不可替代的作用［2］。大學生的信仰問題既關系到合格人才的培養，又關系到社會的穩定和發展［3］。從國內情況看，改革進入攻堅階段，經濟社會發展處于關鍵時期，暴露出了各種深層次的矛盾和問題，在這種環境下，一部分大學生出現了信仰危機，對社會主義和共產主義的理想信念產生了許多疑慮，信念動搖，信心不足，使得高校馬克思主義信仰教育受到嚴峻的挑戰與沖擊［4］。如何培養青年學生堅定馬克思主義信仰，樹立正確的人生觀和價值觀，抵制不良思想的歪風邪氣，并將馬克思主義信仰以更加人本的方式灌注于大學生，是高校教育的時代使命和政治責任［5］。因此，堅定高校大學生的馬克思主義信仰，是當前高校教育中理想信念教育最重要的內容，也是當代高校重要的社會使命和政治使命。

一、社會轉型期大學生馬克思主義信仰危機的表現

社會轉型同一般的社會變化發展不同，其主要在于強調社會發展突破原有的社會模式而發生全方位的革命性轉變，因此傳統性與現代性的消長、矛盾沖突甚至激烈斗爭就成為了轉型社會的重要特征，這種傳統與現代的矛盾會帶來社會運行的失衡、失當或失控現象，各種社會矛盾與問題也因此更為凸顯［6］。在社會轉型急速加劇的過程中，在洶涌澎湃的社會主義市場經濟快速發展的潮流中，高校大學生普遍存在著人心浮躁、價值觀扭曲、方向感失衡、功利主義等心理，這些都是信仰缺失的表現。2011年高校大學生思想政治狀況滾動調查表明，當前大學生思想主流繼續保持積極健康向上的良好態勢［7］，當代大學生具有馬克思主義信仰，是對中國特色社會主義理論體系的認同，是對中國共產黨成立90多年來帶領中國人民取得的輝煌成就給予的高度肯定。但是我們也應該清醒地認識到還有一部分大學生對于馬克思主義信仰理解不夠或者是存在著某些偏見，使得高校對于大學生的馬克思主義信仰教育受到嚴重的挑戰和沖擊。中國社會科學院“青年學生馬克思主義信仰狀況調研”課題組對高校大學生馬克思主義信仰狀況的調查研究結果顯示，在對馬克思主義信仰的認識上，14.6%的學生認為“馬克思主義曾經有說服力，但現在已經過時了”，而有4.8%的學生認為“對馬克思主義不清楚，沒有感覺”［8］。通過調查研究分析，大學生對馬克思主義信仰產生動搖主要表現在三個方面。

(一)馬克思主義信仰的淡漠化

社會主義制度是迄今為止人類社會發展史上最先進的制度，但是由于20世紀末“東歐劇變”、“蘇聯解體”等一系列國際事件發生之后，國際工人運動和社會主義國家受到嚴重沖擊。中國改革開放以后，特別是在對文化大革命的反思過程中，許多人從一個極端走向了另一個極端，即無理性地批判與否定馬克思主義，由此世界社會主義和我國社會主義的發展歷史使馬克思主義的信仰漸漸模糊和淡化起來［9］。隨著改革開放的不斷深入，國家綜合國力不斷提高，有更多的青年學生走進了大學，然而西方各種社會文化思潮蜂擁而至，高校大學生作為各種社會文化思潮的接受者和傳播者，懷有很強的探索欲和求知欲，但是由于缺乏成熟堅定的政治信仰，對于各種社會文化思潮的變化發展與影響缺乏正確的認知和科學判斷，加之高校思想政治教育工作長期采用單向度的說教灌輸模式，只注重基本知識的傳授，致使許多大學生對馬克思主義信仰出現了思想理念迷茫、價值判斷迷失和信念信仰淡化。

(二)大學生信仰的物質化

馬克思主義者認為信仰屬于社會意識領域，它的產生變化和發展是離不開它所依賴的社會存在的，因此高校學生的信仰也是從特定的社會環境認知基礎上產生的。在社會主義市場經濟條件下，經濟社會發展不斷提速，但市場經濟畢竟也有負面效應，因它是利益激勵機制推動的高效率利益追求經濟，對物質利益的強烈追求很容易誘發和助長人們的功利性思想觀念，致使把對物質利益的追求作為根本意義上的終極追求，從而使人們的信仰慢慢地物質化。當今社會，高校大學生需要面對現實生活，面對形形色色的誘惑，作為還沒有完全獨立生活的大學生，在物質化的過程中往往就會失去正確的價值判斷標準，信仰的價值在心目中就會大打折扣，馬克思主義信仰在內心深處也會被質疑，因為高校大學生需要的是與他們的物質生活相匹配的精神世界。

(三)大學生信仰的多元化

無論是物質貧乏的古代還是繁花似錦的現在，人們幾乎都不缺少信仰，只是有時信仰表現的方式不同而已，沒有信仰的時代不存在，同樣沒有信仰的人也不會存在。隨著時代的發展進步，人們的知識、認識水平和民主意識等得到了不同層次的提升，大學生活中除了馬克思主義信仰以外，還有許許多多形形色色的信仰，比如宗教信仰、世俗信仰和虛無主義信仰等。改革開放以后，多種社會文化思想源源不斷地涌入我國，在一定程度上影響了高校大學生的價值取向和價值判斷的標準，使得當代大學生的思想觀念、價值判斷和理想信仰也慢慢地變化。在大學校園里，充斥著拜金主義、個人主義、享樂主義和自由主義等各種理論，無論多寡他們都占有著一定的市場空間，科學的與非科學的、傳統的與非傳統的、正義的與非正義的、民主的與非民主的、道德的與非道德的雜混在一起，但由于高校內的大學生自身的特點決定了他們善于接受新鮮事物，對于價值和信仰的比較鑒別判斷能力較差，很容易在信仰選擇上出現這樣那樣的問題。

三、社會轉型期大學生馬克思主義信仰危機產生的原因

當前我國正處在社會急劇轉型期和改革發展期，大學生不可避免地會在這個歷史時期出現不同程度的信仰困惑和信仰危機，出現馬克思主義信仰危機的原因，有外來文化滲透的挑戰，也有社會現實環境的影響和信仰教育缺失的因素［10］。但是現今高校大學生出現馬克思主義信仰危機并不是偶然的，從社會轉型的角度去分析，高校大學生出現馬克思主義信仰危機主要有三個原因。

(一)社會轉型期特定社會現實環境的影響

我國還處在社會主義初級階段并將長期處于這個階段，雖然改革開放以后我國在經濟社會發展方面取得了舉世矚目的成就，但是在許多方面與發達國家還存在著巨大的差距，使得我國社會發展過程中的矛盾日益凸顯，比如社會分配不公導致貧富差距拉大的趨勢愈演愈烈、就業崗位缺乏導致許多大學生畢業即失業、物價穩定艱難加之社會保障體系不健全導致社會不穩定因素增多、黨政領導干部貪污受賄不良風氣等嚴重影響了大學生對黨和政府的信任，使得一些大學生失去了社會安全感和歸屬感，甚至有些大學生放棄了對共產主義美好事業的向往與追求，在一定程度上出現的這些問題對大學生堅定馬克思主義信仰都是嚴重的沖擊，使得他們對馬克思主義信仰不得不進行反思。

(二)高校思想政治教育工作的弱化的影響

高度重視大學生思想政治教育工作，從思想上和政治上關心學生的健康成長，是高校教育始終堅持的一項重要原則。但是長期以來受高校擴招政策的影響，當高校專業設置盲目地市場化，一味地追求短期效益并沒有真正的長遠計劃，在如此的發展環境下就會造成高校或多或少地對思想政治教育工作輕視，一些高校在思想政治教育過程中就出現了許多問題，例如軟硬件設備都無法滿足教學的需求難以保證教學的質量，教學方法單一陳舊沒有創新且教學過程索然無味，學生與老師之間沒有深入的思想交流互動，隨意削減思想政治理論課教育的課時，選派行政或后勤部門的人擔任思想政治教育老師。學生在這樣的思想政治教育教學環境中接受信仰教育使得他們厭學情緒嚴重，很容易導致大學生偏離對馬克思主義信仰的正確理解。

(三)家庭環境和自身因素的影響

家庭環境對于子女思想觀念的形成具有十分重要的作用，但是子女從父母那里獲得的價值理念可能與他們在家庭環境之外獲得的思想觀念相悖，這樣就會對他們正確思想信念的形成帶來消極的影響。許多大學生的拜金思想、享樂思想或者個人自由主義思想一部分都是受家庭的影響才形成的，然而這些東西在他們的頭腦中已經根深蒂固很難再改變，所以說家庭教育的誤導也是大學生馬克思主義信仰危機產生的一個重要原因。其次是高校大學生的心理發展處于成熟或者趨于成熟階段，在這個時期他們的獨立思考意識、自我意識和價值判斷意識也逐漸增強，但由于他們人生閱歷匱乏，對于周圍環境的認識經驗卻稍顯不足，因此會對一部分錯誤思想的判斷辨別能力不夠，很容易發生上當受騙或者是思想理念迷失而做出不正確的決定，從而導致對馬克思主義信仰產生動搖的心理。

四、社會轉型期鞏固大學生馬克思主義信仰的對策

人的思想觀念始終是處于矛盾運動之中的，因此馬克思主義信仰的形成需要較長的時間。在社會轉型期，大學生出現了馬克思主義信仰危機，從馬克思主義發展的歷史邏輯上看，是一種不可避免的歷史現象［11］。對于我們來說，克服信仰危機不是重新確立一種新的信仰，而是重新建立我們過去對馬克思主義和共產主義信仰的立場、方法和態度［12］。當前如何應對大學生的馬克思主義信仰危機成為了社會轉型期的一項重大課題，這就需要馬克思主義思想政治教育研究者在新形勢下探析出現的新問題，提出克服大學生馬克思主義信仰危機的具體策略。

(一)堅持社會主義核心價值體系指導高校思想政治教育的方針

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，它以理論層面為主導，統領理想、精神和道德等不同的文化意識層面，彰顯了馬克思主義在當代的生命力，有利于人們堅定理想信念，有利于社會道德規范的建立，是我國人民群眾團結奮斗的共同思想基礎。高校擔負著大學生系統的馬克思主義理論教育的重任，也是對大學生進行馬克思主義信仰教育的場所。首先要發揮好社會主義核心價值體系的引領作用，積極應對當前多元文化的交融和碰撞，增強踐行社會主義核心價值體系的堅定性;其次是高校應該利用特有的師資優勢開展社會主義核心價值體系研究，深化社會主義核心價值體系的理解和認識，增強踐行社會主義核心價值體系的自覺性;再次是高校應加強對大學生人生觀、價值觀和世界觀的教育，引導學生樹立中國特色社會主義共同理想，從而樹立具有馬克思主義信仰的人生觀、價值觀和世界觀［13］。因此現階段高校思想政治教育必須堅持社會主義核心價值體系的指導地位，堅持不懈地用中國特色社會主義最新理論教育學生，用共同理想凝聚高校學生們的力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞高校學生們的斗志，鞏固高校學生們團結奮斗的共同思想基礎。

(二)高度重視高校思想政治理論課教育，提高教學工作的實效性

高校思想政治教育理論課是最直接最系統的針對大學生進行馬克思主義信仰的方式，提升高校思想政治理論課實效性意義重大［14］。近些年來，隨著我國改革開放的不斷深化，西方文化思想觀念對我國高校大學生的影響越來越多，特別是拜金主義、功利主義和享樂主義在當前高校大學生中滋長蔓延的范圍在逐年加大，如果不予以正確的引導，他們的人生觀、價值觀和理想信念就會很容易出現偏差。創新高校思想政治理論課教學模式，以馬克思主義嚴謹的科學性和無可辯駁的真理性來影響學生，增強馬克思主義信仰對大學生的說服力、吸引力和感染力，而不是主要依靠生搬硬套的灌輸來讓大學生籠統地接受。在教學過程中針對當代大學生的特點，豐富信仰教育的內容和形式，在抽象的理論教育中輔助豐富的現實事例來詮釋，教師也不要回避大學生對各種現實問題的疑慮，并能作出正面的客觀的回應，力爭在幫助大學生真正理解和認識馬克思主義科學性的同時，促進大學生堅定地信仰馬克思主義。

(三)推動高校思想政治教育與心理健康教育的有機結合

在不同學科相互交融的今天，馬克思主義信仰教育除了傳統的單學科灌輸方式之外，還應該重視利用交叉學科間互補的優勢，采用分層次結合的方式達到教育的目的。高校大學生思想政治教育與心理健康教育兩者之間雖然存在著差異，卻在某些方面又有著一定的聯系，因此高校在教學工作過程中不能弱化任何一方，也不能簡單地把兩者拼接起來，但是二者之間的內在聯系又為其相互結合提供了理論依據和方法論基礎，所以說高校思想政治教育與心理健康教育的有效結合應在保持各自體系的前提下，相互借鑒彼此的理念和方法不斷拓展各自的工作領域，在保持目標一致的基礎上，整合教育資源形成育人的合力［15］。對大學生進行心理健康教育能夠及時有效地解決學生出現的心理問題，特別是對一些不良行為和心理障礙的發生或發展能起到抑制或避免的作用，能夠在思想政治教育過程中有針對性地幫助解決一些特殊問題和棘手問題。在高校大學生思想政治教育過程中有機地結合心理健康教育的方法，可以明顯地拉近老師和學生之間的關系，提高大學生對思想政治理論課教育的喜愛程度，從而提升馬克思主義信仰教育的效果。

(四)推進高校馬克思主義信仰網絡宣傳陣地建設和校園網絡的管理

要想提高大學生對主流意識形態和馬克思主義信仰的認同度，高校必須充分利用校園網絡的宣傳和引導作用，加快校園網思想政治教育和馬克思主義信仰陣地的建設。首先充分發揮好高校網絡媒介資源優勢，組織專門力量定制一些吸引力大、趣味性高和思想性強的信息鏈接到校園網中，比如可以在校園網上開辦網絡信息交流互動欄目或者網絡知識競賽等活動，用積極健康向上的思想文化充實高校網絡陣地，不斷提高馬克思主義信仰教育網站的點擊率來加強大學生馬克思主義信仰教育的力度。其次高校也應該對社會上和網絡上出現的重大輿情動向做到早發現早引導，特別是對網絡上出現的各種社會思潮、熱點問題和文化現象，老師要析事明理解疑釋惑，努力形成正面輿論強勢對大學生進行正確的引導［16］。在這個過程中高校也要建立和完善校內網絡媒體的監管機制，及時發現校園網絡中存在的問題并凈化校園網絡風氣，過濾和剔除有害信息對大學生網絡的侵入和干擾，為大學生塑造一個健康良好的馬克思主義信仰網絡氛圍。

［1］肖宗娟.社會轉型期大學生信仰危機淺析［J］.世紀橋，2010(1):115.

［2］李戰奎.信仰、科學信仰與馬克思主義信仰［J］.陜西理工學院學報:社會科學版，2010(28):11.

［3］施露靜.新形勢下黨對大學生信仰吸引力現狀調查及提升策略探討［J］.經濟管理者，2010(24):357.

［4］郭英.當代部分大學生馬克思主義信仰危機及對策研究［J］.知識經濟，2012(1):74.

［5］李鵬，嚴渭青.高校思政教育工作對于非馬克思主義信仰的對策與回應［J］.中國集體經濟，2010(21):183.

［6］袁方.淺析當代馬克思主義信仰危機［J］.大觀周刊，2012(18):2.

［7］教育部.大學生思想主流積極健康向上［N］.中國青年報，2011－06－04(2).

［8］曹熙利，顏偉.淺析當代大學生的馬克思主義信仰［J］.知識經濟，2010(9):143.

［9］劉小燕.馬克思主義人本信仰的內涵［J］.政工研究動態，2008(10):17.

［10］張卓偉，張輝，郝曉娟.淺議當代大學生的信仰危機及對策［J］.山西高等學校社會科學學報，2010(12):100.

［11］爐黎歌，王成文.當代大學生馬克思主義信仰危機及其對策思考［J］.合肥工業大學學報:社會科學版，2006(4):8.

［12］施惠玲，荊學民.中國社會轉型期信仰危機的歷時過程與克服路徑［J］.北京交通大學學報:社會科學版，2010(3):87.

［13］顧鑫偉.大學生社會主義核心價值觀現狀與培養途徑［J］.湖北職業技術學院學報，2011(3):72.

［14］李嘉慧.增強高校思想政治理論課實效性探究［J］.中國電力教育，2012(1):82.

［15］趙海燕，陳麗鴻.高校思想政治教育與心理健康教育相結合模式的探討［J］.中國林業教育，2012(2):35.

［16］林艷，林松.社會轉型期“信仰危機”對主流意識形態的挑戰和應對［J］.中共銀川市委黨校學報，2010(6):51.