論汪精衛早期歷史的三大疑點

2012-08-15 00:52:12李偉

長春師范大學學報 2012年10期

李偉

（公主嶺市委黨校，吉林四平136100）

論汪精衛早期歷史的三大疑點

李偉

（公主嶺市委黨校，吉林四平136100）

本文論述了汪精衛早期歷史的三大疑點：一是1905年汪精衛參加革命是否為投機；二是1908年汪精衛暗殺清攝政王行為是否反映出他對革命失去信心，在獄中是否被肅親王招安；三是南北議和時期汪精衛是否投降袁世凱，叛變革命。

汪精衛；早期歷史；疑點

汪精衛是一個多變的歷史人物，其后半生背叛革命，投降日寇，淪為民族國家的罪人，已成定論。但其早期歷史卻存在著懸而未決的三個較大的疑點：第一，1905年汪精衛參加革命是否為投機；第二，1908年汪精衛暗殺清攝政王的行為是否反映他已對革命失去信心，在獄中是否被肅親王招安；第三，南北議和時期汪精衛是否投降袁世凱，叛變革命。本文就上述三大疑點，略抒管見。

一

1905年東京同盟會成立，是汪精衛參加革命的起點，圍繞這一時期汪精衛的思想變化，筆者認為汪精衛是一個具有激進民主革命思想的資產階級革命家，不存在投機問題。

當然，汪精衛參加革命也有一個歷史過程。1904年東渡日本前，他曾是個典型的封建士子，其父是番禺縣頗有聲望的名儒。少年時代，曾接受過系統的封建教育，每當傍晚“由書塾放學回家的時候，父親必令我大聲誦讀王陽明《傳習錄》等書兩三項，直至背誦得出方才罷休。”[1]受明未清初地主階級反滿思想家的影響，汪精衛從小就形成了濃厚的反滿色彩的民族主義思想，正如他后來在《自述》中所言：“我在國內研究史學的時候，對于遼、金、元之侵吞中國，免不了填胸憤慨，對于清，我自然是一樣的，只是被什么‘君臣之義’束縛了。”[2]十七歲時，因父母雙亡，家道中衰，他開始作私塾教師，十九歲參加科舉考試，取為廣州府第一名。但不久，清政府宣布廢除科舉和興辦新式學堂，扭轉了他的人生航向。當時中國已完全淪為半殖民地半封建社會，孫中山亦已揭起民族民主革命的旗幟，此時的汪精衛雖然尚未參加革命，但日益嚴重的民族危機已使他開始探求民族自救之道。從1902年起，與朱執信等人一起在廣州組織“群知學社”，探求西學與新的知識。[3]

1904年，廣州招考官費留日生，汪精衛和群知學社的大部分成員考取，并于同年秋東渡日本，入法政大學速成科學習。正如他后來在《自述》中所說：“留學法政，從憲法得到了國家觀念及主權在民觀念，從前所謂‘君臣之道’撇九霄云外，固有的民族思想，勃然而興，與新得的民權思想合起來，便決定了革命的趨向。”[2]正是這種轉變為他日后加入同盟會、參加革命奠定了思想基礎。

1905年7月，孫中山由歐洲重返日本，汪精衛與朱執信等人拜會了孫中山，積極參加了同盟會的籌建工作。被選為同盟會評議部議長。稍后，他又以“家庭罪人”的名義給家里寫信宣稱：“事已發覺，謹自絕于家庭，以免相累，家中子弟多矣，何靳此一人，望縱之，俾為國流血，以竟其志，死且不朽……與劉氏女曾有婚約，但罪人既與家庭斷絕，且此關系亦當隨以斷絕，請自今日始，解除婚約。”[4]與封建家庭徹底決裂，以表明參加革命的堅定決心。1905年，汪精衛加入同盟會，是其革命前半生的開始，曾被孫中山視之為左膀右臂，清政府懸賞金十萬要他的人頭。堅定的革命決心和橫溢的才華讓他成為同盟會的年輕骨干，孫中山三民主義的代言人。顯然，投機革命說是不能成立的。

二

1908年同盟會在云南河口起義失敗后，同盟會的革命活動進入了最困難時期。尤其是圍繞今后革命應如何進行和采取何種方式方法等問題，革命黨內部曾一度產生分歧。孫中山、黃興等主張應積蓄革命力量，徐圖再舉。汪精衛則認為在革命低潮之際要用爆炸、暗殺等恐怖手段來擴大革命的影響。甚至不顧黨人的勸阻，自己攜炸彈潛入北京企圖刺殺攝政王載灃，不幸事泄被捉。對此，史界一直存有非議。其一云，汪氏暗殺系對革命失去信心，不足稱道；其二云，獄中汪精衛已被肅親王招安。對這兩種評判，筆者均不敢茍同。

首先，孫中山“邊陲起事”的錯誤戰略，使革命軍屢戰屢敗，到河口起義失敗時，多數革命黨人對孫中山的邊陲起事戰略產生了懷疑情緒。汪精衛也頗為失望，但這并不足以說明他對革命已經喪失了信心，在他看來，當時“偽立憲之劇，日演于舞臺，炫人觀聽，革命黨若寂然無聞，無所行動，國人將愈信立憲足以弭革命，愈堅信仰立憲之志。”[5]因此，他“思于京師根本之地，為震奮天下人心之舉”，[6]決定“以身為薪”，在“不傷吾黨元氣”的前提下從事，以打擊分裂勢力和保皇黨人的囂張氣焰，這是小資產階級革命家在革命處于低潮時表現的特有性格。對于這種取義成仁、使敵人為之膽落的暗殺壯舉，我們可以指出其局限性，但卻沒有理由進行簡單的指斥與否定。

其次，汪精衛被捕后并沒有投降變節。他被捕之初搶先承認暗殺是自己一人所為，并沒牽扯他人。受審時他還寫下洋洋數千言的“供辭”，揭露清廷仿行立憲是“醉虛名而忘禍，其罪實通天”。宣稱“為欲達民主之目的，舍與政治死戰之外，實無他法。”并在獄中賦詩“慷慨欲燕市，從容作楚囚，引刀成一快，不負少年頭。”[7]以銘不屈的革命志向與氣節。

入獄后，汪精衛抱定了必死的決心，載灃聞知，極為震怒，擬處之以極刑。但肅親王認為國家“方標立憲，為和緩人心及羈縻黨人計，宜作釋怨之舉，博寬大之名”，力勸載灃，方改判交法部永遠監禁。在滿洲權貴中肅親王素以開明著稱，喜與革命黨交結，為軟化汪精衛，他曾多次探監，贈汪圖書，給以優待條件，但汪精衛并沒因此而出賣戰友或背叛同盟會。

汪精衛雖身陷囹圄，但對鐵窗外的革命形勢仍十分關心。一日，他從獄卒口中偶爾聽到黃花岡起義失敗的消息，得知許多同志遇難，痛不欲生，作詩悼念，“欲將詩思亂離愁，卻惹茫茫感不收，九形死骸漸放浪，十年師友負綢繆。……凄絕昨宵燈影里，故人顏色漸模糊”。[8]可見，汪精衛獄中變節說是不能成立的。

三

武昌起義爆發后，清政府大赦黨人，汪精衛被釋放出獄，此?時，正值南北開始議和。有關期間汪精衛的表現，史界歷來貶多褒少，多將其視為被袁世凱收買的變節者，在為袁竊奪辛亥革命果實而奔走。但筆者研究所得出的卻是不同的結論。

首先，南北議和時期，汪精衛與袁世凱頻繁接觸，過從甚密，其動機并非賣身投靠，而是為了倒清、實現共和的目的所采取的一種革命手段。關于汪精衛與袁世凱的接觸經過，有許多離奇的傳聞和記載，比較可信的是親歷其事的張國淦先生在《辛亥革命史料》一書中的記載：武昌起義爆發后，張與魏宸組、胡秉柯等革命黨人同住在北京飯店，秘密制造炸彈，準備炸死1911年11月14日回京上任且“主張擁護君主，絕口不言共和”的袁世凱。當時已被開釋出獄的汪精衛在參與革命黨討論“去袁留袁究竟于革命何者有利”的會議上，主張“袁世凱有實力，在彰德亦與民黨有往來，如利用袁未始不可促成革命，若去袁則北方實力無統率者，更不易征服。”最后革命黨“決定利用袁，取消炸袁之議。”[9]

會后，為探知袁世凱虛實，汪精衛多次夜訪袁世凱，初只言共和學理，談至深夜，漸及事實。……次夜汪、魏（宸組）夜班同時謁袁，開始討論中國于君主共和何者適宜，魏善于詞令，每以甘言餌之，袁初尚搭官話，連談數夜，袁漸漸不堅信君主，最后不言君主，但言中國辦到共和頗不易，汪魏言：‘中國非共和不可，共和非公促成不可，且非公擔任不可。’袁尚謙讓，后亦半推半就矣。”[9]根據上述史料，我們可以認為聯袁決議是經汪精衛力倡、北京革命黨人會議通過的，并非汪氏個人意志所為，汪精衛接觸袁世凱也并非賣身投靠，而是“利用袁以促成革命”。

至于汪精衛此時為何參加了楊度主持的國事共濟會？這要從該會的宗旨和部分目標去尋找答案。該會主張召開國民議會，“議決君主民主問題，以期和平解決。”該會擁護袁世凱不假，但其鋒芒同時也指向清王朝，與汪氏聯袁倒清計劃的目標完全一致。

其次，武昌起義爆發后，聯袁、覆清、共和是包括孫中山、黃興、胡漢民在內的許多革命黨人共同面對的問題。汪精衛的聯袁活動曾與南方革命黨人取得過聯系，并非他自己獨斷獨行。

武昌起義是在同盟會領袖遠在海外，革命隊伍分裂渙散的情況下突然爆發的。面對復雜緊迫的革命形勢，革命派懼怕袁世凱的鎮壓，怕外國列強武力干涉，所以，力主爭取袁世凱，迅速結束革命。[10]當時連孫中山也在許多電報、函札中有過類似的表示。11月9日，黃興也曾寫信給袁世凱，將其比作拿破侖、華盛頓，說袁能做到推倒清廷，則“非但湘、鄂人民戴明公為拿破侖、華盛頓，即南北各省當亦無有不拱手聽命者。”[11]汪精衛為了實現聯袁倒清的計劃，還曾“派人來漢密告南方同志，說袁世凱不是效忠清室的人，如南方革命黨肯舉他為第一任共和國總統，他是愿意和我們一致行動的，汪囑南方同志從速表示態度，以促袁早下決心。武漢革命黨同志都贊成汪精衛的意見，并囑汪在北方多做袁世凱的工作，促成其事。”[12]顯然，汪精衛的設想得到了南方革命黨人的支持與贊成。1911年12月，南北議和在上海開始舉行，汪精衛作為南方的議和參贊，在南北方代表伍廷芳、唐紹儀之間溝通、輸導、排難、釋疑，極大地推進了議和的進程。由此可見，南北議和時期汪衛的聯袁倒清策略及其活動是以妥協的手段爭取革命的部分勝利，這在當時特定的歷史條件下既不可避免又可以理解。反之，若將這種必要的妥協簡單地升格為叛賣，則不僅不符合史實，更有悖歷史唯物主義的科學方法，是對政治家超時代、超現實的苛求。

長期以來，史學家在研究歷史人物，尤其那些復雜多變、好壞參半的歷史人物時，常常自覺不自覺地陷入攻其一點不計其余的片面化，往往以晚節的不忠，抵消其前期的革命功績。事實上，古往今來有許多歷史人物都會隨著所處時代環境的變遷而變化，或由好變壞，或由壞變好，但像汪精衛那樣，由一個早期立志精衛填海的革命者，后來一變而為民族國家的罪人，還是比較少見的。“不因其善掩其惡，不因其惡掩其善”，這是我們評價這類歷史人物時所應采取的基本態度。

[1]張江載.汪精衛先生年譜[M].

[2]汪精衛.自述[J].東方雜志,1934(1).

[3]程舒偉,鄭瑞偉.汪精衛與陳璧君[M].長春:吉林文史出版社，1988.

[4]新綠文學社.名家傳記[M].上海:中華書局,1937.

[5]辛亥百年系列——立憲與革命的競爭[EB/OL].(2011-09-09)[2011-12-12].http://fangtan.china.com.cn/2011-09/09/content_ 23389890.htm.

[6]張江裁.汪精衛先生庚戌蒙難實錄[M].

[7]汪精衛.自述[M].

[8]汪精衛.雙照樓詩詞稿[M].香港:天地圖書，2012.

[9]張國淦.辛亥革命史料[M].臺北:文海出版社,1980:114-115.

[10]胡漢民自傳[J].近代史資料,1981(2):52.

[11]黃興.致袁世凱書[J].近代史資料,1954(1).

[12]李書城.辛亥革命前后黃克強先生的革命活動[M]//回憶辛亥革命,北京:文史資料出版社,1981:147.