淺析王沂孫的詠物詞

邢馨月，周奇文

（長春師范學院漢語言文學學院，吉林長春 130032）

淺析王沂孫的詠物詞

邢馨月，周奇文

（長春師范學院漢語言文學學院，吉林長春 130032）

王沂孫是宋末元初著名的詞人,詠物詞是其詞作的最高成就。詞人通過對自然物象的吟詠,寄托了深沉的故國之思、家國之痛。抒發(fā)其身世飄零之感,形成了沉郁頓挫、幽婉奇幻、比興寄托的藝術風格。

王沂孫；詠物詞；沉郁

王沂孫，字圣與，號碧山、中仙、玉笥山人，會稽人，生卒年不可考。根據(jù)現(xiàn)存資料來看，他的活動基本在吳越一帶，他結交的朋友大多是宋末元初的著名的文人和遺民，如周密、張炎、仇元、陳允平等。南宋的覆亡，給他帶來極大的悲痛，在他的作品中抒發(fā)亡國之痛和故國之思的詠物詞占有相當大的數(shù)量，約占全集的三分之一以上。他的詠物詞以其沉郁隱曲的筆調(diào)，在前人的基礎上，將自己的靈魂和生命傾注其中，創(chuàng)造了宋代詠物詞最后的輝煌。

作為宋末遺民詞人中的佼佼者，王沂孫詠物詞獲得后世尤其是清代詞壇的高度評價。王沂孫的詠物詞能得到這樣的贊譽，就是在于這些詞作體現(xiàn)了巧妙安排與寄托深遠的完美結合。如他的《花犯·苔梅》：

古嬋娟，蒼鬟素靨，盈盈瞰流水。斷魂十里。嘆紺縷飄零，難系離思。故山歲晚誰堪寄。瑯玕聊自倚。謾記我、綠蓑沖雪，孤舟寒浪里。三花兩蕊破蒙茸，依依似有恨，明珠輕委。云臥穩(wěn)，藍衣正、護春憔悴。羅浮夢、半蟾掛曉，幺鳳冷、山中人乍起。又喚取、玉奴歸去，余香空翠被。

此首是詠苔梅之作，旨在借物以抒懷。故詞中不僅巧妙摹寫了苔梅的風韻，且于其間含韻了深沉的故國之思、家國之痛。詞的上片，是以“古嬋娟”三字引領入題，寫出來苔梅風華高古之姿態(tài)。“蒼鬟素靨，盈盈瞰流水”，則以細膩之筆描繪眼前梅花之形象。那飄拂的苔絲猶如美人的鬢發(fā)，素潔的梅花恰似美人的面頰。“斷魂十里”，四字承接下文，言明清香遠播的梅花使人消魂。“故山歲晚誰堪寄。瑯玕聊自倚”，二句接下，道出詞人的思緒與舉動。“聊自倚”三字，使詞人悲心無處訴、恨不能言的神情躍然紙上。詞的下片，筆觸由昔返今，述寫眼前觀梅情景。“三花兩蕊破蒙茸”，“三”、“兩”，言其稀疏。“蒙茸”，則指苔絲的蓬松之狀。小小苔梅鉆破苔絲，點綴其間。“云臥穩(wěn)，藍衣正、護春憔悴”，述此時之苔梅。“羅浮夢、半蟾掛曉，幺鳳冷、山中人乍起”二句，是寫由眼前苔梅而起遐想，借有關典故傳出詞人愁苦情懷。“又喚取、玉奴歸去，余香空翠被”，寫足詞人空落無依的凄涼心境。山中之人，清曉夢醒，聽得么鳳啼空，歸喚梅魂。落一“空”字，寫出作者無盡的惆悵，無盡的哀怨，溢于言表。

此詞以苔梅為觸發(fā)之機，充分融進了身世家國之悲，詞人選取富有韻味的畫面景物，以意貫之，傳神獨到。如周濟所言：“賦物能將人景情思，一齊融入，最是碧山長處。”

另如他的《露華·碧桃》：

紺葩乍坼。笑爛漫嬌紅，不是春色。換了素妝，重把青螺輕拂。舊歌共渡煙江，卻占玉奴標格。風霜峭、瑤臺種時，付與仙骨。閑門晝掩凄惻。似淡月梨花，重化清魄。尚帶唾痕香凝，怎忍攀摘。嫩綠漸滿溪陰，蔌蔌粉云飛出。芳艷冷、劉郎未應認得。

此詞皆系吟詠碧桃花而兼?zhèn)麘雅f事，但其淺深輕重，自有不同。詞的上片，直筆破題，以“紺葩乍坼”言碧桃花之初放。“笑爛漫嬌紅，不是春色”，兩句順接承起，以映襯的手法點出淡雅素潔的白色碧桃花。“換了素妝，重把青螺輕拂”，兩句將碧桃幻化為淡妝美人，從外部形象上予以描繪，碧桃凈洗鉛華膩粉，輕掃螺黛，素面朝天。“舊歌共渡煙江，卻占玉奴標格”，兩句借重典故，以梅花烘托稱美碧桃。然其下句又以“卻占”二字跳轉而出，拈來“玉奴標格”，盡寫碧桃所具有的清雅風韻。“共渡煙江”，繪出蒼茫浩渺之感，將描摹對象漸次推遠。“風霜峭、瑤臺種時，付與仙骨”，此兩句，純乎口語，而碧桃之超凡脫俗，詞人之衷心贊美，傳達其中。詞的上片，從碧桃“乍坼”起，賦寫其顏色、神韻、形貌、品格。只有“舊歌共渡”一句，似乎微露舊情。詞的下片，在此基礎之上，更細致入微地摹寫碧桃之形神。同時，在賦花過程中，織入自己的心態(tài)。“閑們晝掩凄惻”，換頭處反用唐人催護詩意，以襯托環(huán)境。“似淡月梨花，重化清魄。”二句再繪碧桃之風神期度。“尚帶唾痕香凝，怎忍攀摘”。二句更進一層，于細微處刻寫碧桃狀貌姿容。此二句僅就碧桃花而言，暗中卻似寄寓了往昔一段深情。對此碧桃花，昔日也許曾經(jīng)“喚起玉人，不管清寒與攀摘”，如今看來，似尚帶有“玉人”之痕跡，故而才有不忍攀摘之心情。“嫩綠漸滿溪陰，蔌蔌粉云飛出”。二句以景語承接前情，就碧桃轉出別境，寫其凋零。“草木總非前度色，煙露不似昔年春。桃花流水依舊在，不見當時勸酒人。”碧桃凄艷，流水依舊，劉郎重覓，已覺花非前色，不能相認。此一結語，已將佳人難再逢的悵恨之感表達得深切動人。觀此詞，上片側重賦花，下片加重人事。詞人因賞花而念及佳人，寫景與抒情相逢甚緊。結語一句，巧妙揭示全詞底蘊，復為全詞添得動人韻味。

王沂孫詞作的藝術技巧是頗為高明的。就其詠物詞而言，常常能使所寫的無生命之物幻化為有生命、有感情之物，構成一幅幅栩栩如生的畫面，譜寫一支支余音裊裊的悲歌。王沂孫的詠物詞重在寄托，周濟以王沂孫為領袖宋詞的四家之一，其著眼點或即在此。如他的《慶宮春·水仙花》：

明玉擎金，纖羅飄帶，為君起舞回雪。柔影參差，幽芳零亂，翠圍腰瘦一捻。歲華相誤，記前度、湘皋怨別。哀弦重聽，都是凄涼，未須彈徹。國香到此誰憐？煙冷沙昏，頓成愁絕。花惱難禁，酒銷欲盡，門外冰澌初結。試招仙魄，怕今夜、瑤簪凍折。攜盤獨出，空想咸陽，故宮落月。

此詞在描摹水仙形貌的同時，結合詞人所歷覆國之痛，再現(xiàn)出水仙哀怨凄美之神韻，寄寓詞人的故國之悲，手法紆曲，情思深婉。“玉擎金，纖羅飄帶，為君起舞回雪。”一起三句，極言水仙之優(yōu)美姿態(tài)。“羅飄帶”喻水仙纖細柔長之綠葉，可謂貼切精巧，摹寫逼真。“起舞回雪”，則以洛神為比，亦花亦人。僅此三句，即精心刻畫了水仙形貌，又勾勒出女神之形象，寫來纖巧靈動，充滿動態(tài)之美。“柔影參差，幽芳零亂，翠圍腰瘦一捻”。三句寫水仙之花影、花香及高聳之花莖。“歲華”以下五句，詞人遺形取神，惆悵述情。“歲華相誤”，四字短韻，提起無盡哀思。以下四句，詞人則以湘水女神事切詠水仙。“未須”二字，最為傷情。詞的下片，深一層詠物抒情。“國香到此誰憐？煙冷沙昏，頓成愁絕”三句承上片“怨別”而來，以唱嘆提起，舒寫水仙花之遭際。“煙冷沙昏”，則具體狀寫了水仙的生存環(huán)境。“門外冰澌初結”，一句接上而生，兼寫花人兩方。花之遭際，人之愁情，合而為一，熔鑄其中，頗顯得深沉厚重。“試招仙魄，怕今夜、瑤簪凍折。”再寫詞人惜花之舉動。故而結句，仍從水仙落墨，歸至故國深痛：“攜盤獨出，空想咸陽，故宮落月”。此三句明寫水仙甚似被迫遷離攜盤去京的金銅仙人，空憶咸陽，實則指辭家去國之人，身處異域，徒憶舊都故宮，籠罩在凄涼的落月殘暉中。對與此詞，周而墉《周評〈絕妙好詞箋〉》云：“用事有以鹽著水之妙。”詞之起首既以洛神作比，花之特征與人之形象妙合一；中間以湘皋怨別湘靈鼓瑟事溶入，暗示出三宮北上之命意；篇終直用李賀詩句之意，突現(xiàn)家國敗亡之痛楚。典事雖多，以意貫之，如鹽著水，渾化無痕，此正是王沂孫的長處。

心性纖敏、靈心善感的詞人，身歷家國巨變，在通過對外在客觀世界一草一木的感受吟詠中，深深寄托了自身情感及生命體驗。如周濟所說：“賦物能將人景情思一齊融入，最是碧山長處。蓋言征實則寡余味也，情直致而難動物也，故示以意象，使人思而咀之，感而契之，邈哉深矣。”王沂孫的詠物詞以其深曲幽隱的表述，遲回低吟的情味，帶給我們多層的審美感受，這正是王沂孫詠物詞的魅力所在。

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I207

A

1008-178X（2012）10-0088-03

2012-03-15

邢馨月（1986-），女，吉林長春人，長春師范學院漢語言文學學院碩士研究生，從事唐宋文學研究。