試論井上靖“西域小說”中展現(xiàn)的西域情結(jié)
——以《異域人》為中心

尹 平

試論井上靖“西域小說”中展現(xiàn)的西域情結(jié)
——以《異域人》為中心

尹 平

井上靖的“西域小說”用蒼涼、濃重的的筆墨和獨(dú)特的創(chuàng)作手法把中國的西域歷史文化呈現(xiàn)在讀者面前。短篇小說《異域人》雖然只有幾千字，但是簡單的故事情節(jié)卻包含著井上靖的西域夢想和西域情結(jié)，一方面體現(xiàn)出井上靖對西域歷史文化的濃厚興趣，另一方面也展現(xiàn)了井上靖對班超的崇敬之情，把作者的孤獨(dú)和班超的孤獨(dú)融為一體，在班超的故事中實(shí)現(xiàn)自己的西域夢想。

井上靖；異域人；西域情結(jié)；孤獨(dú)；熱情

井上靖（1907—1991）是日本當(dāng)代著名作家。他對“西域”這片蒼涼、神奇的土地一直懷有濃厚的興趣，創(chuàng)作出很多膾炙人口的文學(xué)作品。他以中國的西域歷史文化為背景創(chuàng)作了小說、散文、詩歌等文學(xué)作品，其中“西域小說”是最受人矚目的，獲得很多文學(xué)大獎。其中被中國人所熟知的有《漆胡樽》、《玉碗記》、《異域人》、《樓蘭》、《敦煌》等小說。這些小說都展現(xiàn)了井上靖的西域情結(jié)，對歷史人物內(nèi)心的孤獨(dú)、無常和對西域歷史的熱愛都融入小說的創(chuàng)作中。作者在小說中傾注了對班超這一歷史人物的高度贊美之情。高慧勤認(rèn)為“班超縱橫西域，周旋于異族之間，他超人的意志，果斷的行動，深深打動了井上靖。所以，他長久以來對西域的向往之情，首先傾注在班超這一歷史人物身上。”日本學(xué)者山本健吉也認(rèn)為，“井上先生在有關(guān)西域的作品里，寄托著他從青年時(shí)代就孕育著的夢。那個(gè)夢是浪漫主義的憧憬。”“井上氏對西域的向往首先表現(xiàn)為對將半生獻(xiàn)給西域的班超的深切的熱愛”。這樣的評價(jià)也說明了井上靖的西域情結(jié)。

井上靖根據(jù)《后漢書·班梁列傳》創(chuàng)作的短篇小說《異域人》于1953年7月在《群像》雜志上刊登出來，這是井上靖的第三篇西域小說。他的西域夢想和西域情結(jié)在這篇小說中淋漓盡致地展現(xiàn)出來。井上靖抱著憧憬和崇拜的心情描寫了東漢班超的一生，著重描寫的是班超出使西域、經(jīng)營西域30年間的經(jīng)歷。創(chuàng)作的過程對井上來說一種靈魂的洗禮。《異域人》以大量篇幅敘述了班超的英雄事跡，作品寫班超42歲時(shí)投筆從戎，出使西域，獻(xiàn)身邊疆，以自己的聰明才智，解除匈奴對漢朝的威脅，安定西域，和西域各國和平相處，為漢朝邊關(guān)的鞏固和安定、為中原與西域地區(qū)經(jīng)濟(jì)。文化交流貢獻(xiàn)了自己的一生。但是井上靖的歷史小說并不是以再現(xiàn)過去為目的，而是以歷史題材小說來表達(dá)作者的內(nèi)心的想法。班超到42歲時(shí)才開始有如此的赫赫功業(yè)，從這一點(diǎn)上來講井上靖和班超有很多相似之處，他40歲時(shí)才開始在文壇上受人矚目，可以說是大器晚成。井上靖開始職業(yè)作家生涯后，其創(chuàng)作很快進(jìn)入全盛期，其間獲得芥川文學(xué)獎、野間文藝獎等各種重大獎項(xiàng)。隨著在文壇地位的逐日提高，井上靖本人也因其嚴(yán)謹(jǐn)而富有親和力的作風(fēng)贏得巨大聲望，獲得政府文化勛章，并擔(dān)任過日本文藝家協(xié)會會長等多種重要職務(wù)。其后半生的人生經(jīng)歷與前半生的晦暗挫折形成了鮮明對比。較之前半生，作家后半生不僅仕途通達(dá)，文學(xué)創(chuàng)作更是成就非凡。這種人生軌跡的重大轉(zhuǎn)折在為其帶來由衷喜悅的同時(shí)，也難免激起對人生變幻莫測的慨嘆。“井上氏對西域的向往首先表現(xiàn)為對將半生獻(xiàn)給西域的班超的深切熱愛。班超是抱著純潔情感奔赴西域的人，是以堅(jiān)強(qiáng)的意志完成使命的男子漢。井上氏自己沒有成為現(xiàn)實(shí)的夢想，在班超身上實(shí)現(xiàn)了。”

《異域人》雖然以大量篇幅敘述了班超轟轟烈烈的業(yè)績，但是作者的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，小說以簡潔凝練的語言對班超歷經(jīng)磨難豐富復(fù)雜的心理變化過程進(jìn)行了描寫和渲染，表現(xiàn)出了豐富的思想內(nèi)涵。通過對班超這個(gè)歷史人物的刻畫，我們能深深體會到貫穿其中的人與人之間的相互不理解、不信任以及由此而帶來的孤獨(dú)感。井上靖在幼年和少年時(shí)代寄居在祖籍靜岡縣湯島庶祖母家，在偏僻的鄉(xiāng)村過著的孤寂生活。這位身世不幸的老人，在把她暮年時(shí)節(jié)的慈祥全部都給予井上靖的同時(shí)，她凄涼孤獨(dú)的心境、風(fēng)燭殘年的哀愁也感染著井上靖。少年時(shí)期特殊的人生經(jīng)歷使井上靖初次體會到人生的孤獨(dú)。不僅如此，井上靖從小學(xué)到大學(xué)期間，基本上是離開雙親度過的。這段特殊的生活經(jīng)歷，不但對井上靖氣質(zhì)、性格的形成，而且對他的創(chuàng)作也產(chǎn)生了相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。隨著歲月的流逝，便形成了一種人生孤獨(dú)之感。這種孤獨(dú)感貫穿了他的創(chuàng)作生涯，甚至成了井上靖的作家氣質(zhì)。班超的人物形象也同樣具有孤獨(dú)的氣質(zhì)，執(zhí)著于理想，往往擺脫不了悲劇的命運(yùn)。

井上靖在充分查閱歷史資料的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己想象力，采用白描的手法刻畫了班超的心路過程的改變。在創(chuàng)作過程中井上靖將自己的夢想和感情如實(shí)反映在《異域人》這篇小說中。回顧井上靖的人生經(jīng)歷之后就會發(fā)現(xiàn)，作者年幼時(shí)期的自卑感和孤獨(dú)感是其影響其人生發(fā)展及其文學(xué)創(chuàng)作的重要因素之一。他曾經(jīng)講過：“自卑感和孤獨(dú)感是青少年時(shí)期自己給自己植入的。”并說“這種自卑感以各種形式影響了我的人生。”他的作品中的主人公通常是充滿失敗感和自卑感的。在創(chuàng)作中他經(jīng)常著眼于小人物，即使在創(chuàng)作歷史人物的時(shí)候，也是著眼于他的平凡的一面。井上靖強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)的是人與人之間的缺乏信任以及由此而生的孤獨(dú)感，在《異域人》小說中得到了很好的展現(xiàn)。作為小說中人物之一的疏勒王忠是班超將疏勒從龜茲的統(tǒng)治下解救出來后悉心扶持、一手提拔起來的，他與班超多年來生死與共，但是在莎車的賄賂下還是背叛了班超，人與人之間的相互信任就這樣被抹殺了。在小說中，作者還添加了一些細(xì)節(jié)性的故事來體現(xiàn)這樣的孤獨(dú)感。小說中反復(fù)出現(xiàn)的趙某是班超最值得信賴、長年和他患難與共的下屬，卻因?yàn)橐粋€(gè)女人而背棄班超逃亡了。其中最能體現(xiàn)出人與人之間的互不理解、人物內(nèi)心孤獨(dú)的是班超將近70歲時(shí)，這位白發(fā)將軍上書請求返回洛陽。這部分井上靖增加了一段小小的細(xì)節(jié)描寫：由于班超長期生活在沙漠中，沙漠的黃塵改變了他的皮膚和眼睛的著色，孤獨(dú)的歲月使他失去了漢人老沉穩(wěn)重的表情，以至他行走在闊別的三十年的洛陽街上時(shí)，幼童竟把他當(dāng)作“胡人”，班超卻始終保持著沉默。作者雖沒有描寫班超的心理活動，但是此時(shí)是無聲勝有聲，人與人之間的不能相互理解，班超內(nèi)心的孤獨(dú)卻讓人感同身受。在對班超這個(gè)歷史人物刻畫的過程中，作者流露出一種歷史的滄桑感，一種虛無的歷史觀，感嘆人生無常。井上靖巧妙地在結(jié)尾處添上一段結(jié)語：“班超死后，西域再次發(fā)生叛亂，都護(hù)任尚喪失民心，西域諸國群叛而攻之，由許禧接替任尚為都護(hù)，此后戰(zhàn)火不絕。西域道遠(yuǎn)而險(xiǎn)阻，胡族叛服無常，對西域用兵費(fèi)用太大，以這三條為理由，漢室于安帝永初元年六月，放棄了西域，召回了都護(hù)、屯田官吏和士兵，再度關(guān)閉玉門關(guān)，這時(shí)是班超死后僅五年。”井上靖把它作為《異域人》的結(jié)局，卻產(chǎn)生了意想不到的效果。這樣的結(jié)局與班超威鎮(zhèn)邊關(guān)的雄才大略、卓著功勛形成鮮明的反差。在歷史的長河中，個(gè)人建功封侯、氣吞山河的努力，不過是一場虛無縹緲的夢而已。在放棄西域并“關(guān)閉玉門關(guān)”的結(jié)局與班超畢生努力的對比中，人的行為的虛無，人的意志在歷史面前的蒼白，無常的思想自然而然地流露了出來。了解到人類盲目的意志在歷史的洪流面前被無情地吞沒這一事實(shí)，這些都強(qiáng)化了井上靖的歷史滄桑感，從而在他的創(chuàng)作中深刻體現(xiàn)出來。井上靖在其早期創(chuàng)作《異域人》中所流露出的孤獨(dú)與虛無的情調(diào)，后來發(fā)展成他創(chuàng)作的一大特色。井上靖善于在其創(chuàng)作的作品中把握孤獨(dú)，表現(xiàn)孤獨(dú)，從對孤獨(dú)心理的解剖中去探視人生真正的意義。

一個(gè)作家文學(xué)風(fēng)格的形成，往往是多種因素綜合作用的結(jié)果，除了生活經(jīng)歷的因素外，還有作家的思想藝術(shù)修養(yǎng)、文化傳統(tǒng)、社會環(huán)境等各方面的因素。就井上靖來說，其作品中所表露出來的虛無色彩，與日本傳統(tǒng)文化的影響有著密切的關(guān)系。這種無常的思想更是因日本列島經(jīng)常出現(xiàn)的地震、火山、臺風(fēng)等而得到強(qiáng)化，成為日本文化的重要特征之一。同時(shí)，井上靖也經(jīng)歷了日本帝國主義發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的全過程。1937年7月，日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，井上靖應(yīng)征入伍，被派到中國華北地區(qū)，由于患有腳氣病，僅僅當(dāng)了4個(gè)月的兵就被遣返回國，并退伍回每日新聞社繼續(xù)工作。為了專心致志從事文學(xué)創(chuàng)作,他于1951年退出每日新聞社。這段長達(dá)15年的記者生涯拓展了他的生活空間，提高了他觀察和分析事物的能力，積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作素材，為后來的文學(xué)創(chuàng)作做了思想上、生活上和藝術(shù)上的準(zhǔn)備。如同《異域人》中的班超，厚積薄發(fā)，一鳴驚人。

少時(shí)的孤獨(dú)經(jīng)歷與失意情懷造成井上靖性格中的憂郁傾向，與此同時(shí)，這種情緒基調(diào)的底層還潛藏著與之截然相反的隱性因素與逆反面，即傾注全部熱情的行動者精神以及對人生的積極意愿。井上靖曾經(jīng)說過：“我喜歡轟轟烈烈的生存方式。”在井上靖的文學(xué)作品中，積極努力、熱情奮斗的人物形象非常多，他們的身上都表現(xiàn)出了執(zhí)著、專一的人生精神，即使最后的悲慘結(jié)局無法避免。比如《異域人》中的班超，從中可以管窺到井上靖文學(xué)性格的另一個(gè)側(cè)面。井上靖在《異域人》中表現(xiàn)出的像班超這樣行動者式的熱情和執(zhí)著激烈的孤獨(dú)精神，以及將人生看作是一場賭博的態(tài)度都在班超這個(gè)歷史人物形象身上得到了進(jìn)一步升華。井上靖把班超對待人生的熱情及執(zhí)著進(jìn)行了細(xì)致、生動的描寫，表現(xiàn)出積極人生的強(qiáng)烈精神。這些人物全力以赴去做自己認(rèn)定有價(jià)值、有意義的事情，不管未來結(jié)局會如何，只是一心一意地努力，即使最后難以逃脫不幸的命運(yùn)，帶給讀者的也不光是哀嘆與感傷，更是一種昂揚(yáng)的激情。在井上靖對執(zhí)著精神的熱情贊美中，充滿了對生命本身的熱愛。

《異域人》刻畫的是歷史人物，但是井上更注重借助真實(shí)的歷史背景來描繪人物的情緒和心理，加深我們對人性的思考。《異域人》穿越歷史的時(shí)空，浸透著作者的心靈感受，讓我們感受到作者的西域情結(jié)，充滿了孤獨(dú)、憂郁，暗嘆人生的虛無，但也同時(shí)給了我們執(zhí)著于信念的勇氣和力量。

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[3]井上靖.井上靖西域小說選[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，1984.

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[5]滕守堯.審美心理描述[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1985.

[6]山本健吉.井上靖西域小說選[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，1994.

[7]鄭民欽主編.井上靖文集(全三卷)[M].安徽：安徽文藝出版社,1998.

[8]趙秀娟.憂郁與熱情的雙面構(gòu)造——井上靖的文學(xué)性格管窺[J].譯林，2008，（3）.

責(zé)任編輯：賀春健

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：1671-6531（2012）06-0016-02

尹平/遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院日語系講師，碩士（遼寧大連116052）。