秦 軍
(安徽工程大學 外國語學院,安徽 蕪湖 241000)
傳統體育養生文化與科學健身觀的融合研究
秦 軍
(安徽工程大學 外國語學院,安徽 蕪湖 241000)
采用邏輯分析和文獻資料法研究中國傳統養生文化內涵,通過研究傳統養生文化與現代健身觀的價值契合后發現,養生和科學健身都是促進人身心和諧發展的重要手段.養生思想和科學健身觀的融合共同主導現代人的整體健康觀,促進人的和諧發展.
養生文化;現代健身觀;融合
人類社會已經步入了高速發展的階段,人們在紛擾的紅塵中已經無法找了找到魏晉名士的那種“采菊東籬下,悠然見南山”的恬淡與寧靜,快速的生活節奏,繁重的工作壓力,高昂的生活成本,復雜的人際關系,沉重精神負擔,長期處于這種焦慮和抑郁的復合情緒中,造成了人們普遍處于亞健康狀態,各種疾病也就紛至沓來.在此背景下,傳統體育養生越來越受到人們的關注,和現代科學健身觀一起成為影響人們健身理念的主流思潮.
養生文化是中國古代體育文化的一個重要的組成,反映了人類對于體育實踐活動認識不斷加深與理解的過程,體育養生思想是根據人們在生產、生活中的需要而逐漸產生的,隨著人類社會進步而逐步發展完善的.早在原始社會的后期,中華民族的先民們在日常的生活和勞動中,留意到一些身體的運動有保健祛病的作用,這樣就產生了早期的養生手段.《路史·陰康氏》中就有用舞蹈消除身體腫塊的養生方法記載.中國古代的體育養生文化作為一種在世界上具有獨特魅力的文化現象,受到了中國傳統文化精神的熏陶.中國傳統體育養生文化在其不斷發展和演變過程中,受到儒家、道家、陰陽家、兵家以及傳入中華的佛教影響,產生了不同的養生流派與思想.古代的政治家、軍事家、哲學家、醫學家、教育家等,根據自己不同的需要,從不同的角度和層面,對體育養生進行了理論闡述,為中國古代的體育養生思想的形成奠定了堅實的理論基礎.
中國傳統體育養生在中國古典哲學思想啟蒙下,在自然農業經濟的環境下,形成了一套獨特的順應自然,利用自然的祛病強身養生觀和健身方法,這是我們偉大民族對世界體育,乃至整個人類文化的巨大貢獻.中國傳統體育養生文化深受儒、釋、道、醫各家哲學思想流派的影響,形成了中國傳統的體育文化觀念.簡而言之,中國傳統文化強調的是以集體為主體,以倫理為中心.中國的傳統價值觀追求和諧統一,整齊劃一的美感,排斥冒險、追求和創新,反映在人們的思想層面就是安貧樂道、知足長樂、安逸現狀、不敢冒險.這種民族深層意識反映在體育養生思想上,就是注重娛樂性,不重競爭;注重養生,不重健美;注重技巧性,不重冒險.
中華民族五千年的悠久文化形成了獨具特色的以武術、氣功為主體,以養生為目的的中國傳統體育.中國傳統體育養生思想強調“精、氣、神”三位一體的身心鍛煉模式,注重自己的身體機能鍛煉和提高自身技擊水平,強調養生治療疾病,強身健體的效果;每一個養生動作都有嚴謹的動作標準,對于身形、姿勢、呼吸、意識是否和諧統一也有特別的要求,主張天人合一、動靜相輔、順乎自然、神形兼備、循序漸進.具體的修煉方法需要人在實際的鍛煉中,慢慢領會,許多精妙之處只可意會,而沒有科學的計量標準.
中國傳統體育養生理論把中國古代的天人合一說、陰陽相對論、經絡理論、五行學說等傳統哲學理論作為基本原理用于評價養生的實際功效,帶有很多的主觀色彩,這也是中國傳統文化在體育思想上的折射.
當今社會已經進入了信息化時代,生活節奏加快,社會生存壓力增加,導致了人們的健身養生觀較之以前發生了重大的變化.“生物一心理一社會”整體性醫學模式奠定了現代科學健身觀的基石.根據現代醫學模式,產生了“三維健身觀”和“四維健身觀”的理論.世界衛生組織(WHO)提出“健康是指生理、心理及社會適應三個方面全面良好的一種狀況,而不僅僅是指沒有生病或者體質健壯”.這便是“三維健身觀”的概念.三維健身觀是相互聯系的三個健康構成要素:“以生理機能為特征的身體健康,以精神情感為特征的心理健康和以社會生活為特征的行為健康.”[1]
受到現代醫學模式思想的影響,一些學者提出不同以往傳統健康觀的新模式,如,“生物—心理—自然—社會”模式、“生物—心理—倫理—社會”模式及“多元模式”[2]等.這就是“四維健身觀”,追求心理、生理、社會和自然的和諧統一.
縱觀“三維”健身觀和“四維”的健身觀都表明:健康是一個有機整體,是由多種構成要素組成的,生理、心理的健康以及適應社會和自然環境的能力都是組成健康的要素,這也是現代健身觀中所必不可少的.只有當生理、心理等指標都達到健康的標準,我們才能獲得真正的健康.
現代科學健身觀不但受到現代醫學模式的影響,同時也受到中西方體育思想的深刻影響,其思想內核融入了古典中西方的體育思想的精髓,后受到了科學實證主義的影響,不斷完善發展而成,而中國傳統養生文化對于現代科學健身觀的形成也可謂貢獻良多.中國傳統養生文化提倡師法自然,注重把握人的生命發展自然規律,強調自然、社會和人的心理、生理之間的良性關系,與現代社會所提倡的科學健康理念可謂不謀而合.
我國古代養生的理論體系傳承了中國古代哲學及醫學的思想精髓和科學的方法.雖然有些古代的體育養生思想對人體、自然、社會及其運動規律的認識具有一些非科學的色彩和成分,但是主體的思想中,始終把人、自然、社會作為一個運動著的具有相互聯系的整體來看的,注重從整體上去把握人體生命、自然演變和社會發展的的客觀狀態,使得中國的傳統體育養生文化具有了較強的科學性和實用性,從而為現代健身觀的建立提供的思考的理論背景和借鑒的思想內涵.
中國傳統體育養生文化為現代健身方法提供了豐厚的理論土壤.從近代開始,隨著西方競技體育的在中國的漸漸流行和當代中國奧運戰略的發展推進,使得無論是國家還是個人都非常重視身體外部形態的塑造和身體行為的鍛煉,忽視了內在意識的修煉,所以很難達到強身健體的目的.我國古代體育養生思想中,注重“形神兼修”把內在的意識即人體神經系統的功能鍛煉放在非常重要的位置,達到形神、心身的協調發展.注意利用意念來來進行鍛煉活動,利用打坐吐納導引的形式,調節神經系統的功能,達到強身健體的目的.如華佗的“五禽戲”就是依靠模仿動物的形態來舒展筋骨,暢通經脈,達到治療疾病,強身健體的作用;“八段錦”中“閉目冥心坐,握固靜思神”,利用意念來調節人的神經系統,既能健身又可健心.可以說,中國傳統養生方式有別于現代競技體育的鍛煉方法,它淡化了“體育”的運動競技色彩,從而形成了形神、身心兼備的科學健身方法.
中國傳統體育養生文化和方法為現代科學健身觀的建立提供了理論和方法的借鑒.2009年8月19日由國務院頒布的《全民健身條例》,是為了促進全民健身的開展,增強人民體質,提升健康水平,這種健康包括身體、心理兩個方面,只有身心兼修,形神兼備,才能達到科學的健康狀態,.中國傳統體育養生追求生命與自然的和諧,講求自然與人的統一,追求形體與精神的融合,契合了現代科學的健康理論.在現代社會中,中國傳統體育養生思想是一種適宜向人們宣傳和推廣的科學健身觀念.傳統養生理論中的一些思想與觀點,是與科學健身觀的精神相一致的,人們可以從傳統養生理論中提取精華用于指導我們的體育養生運動.人的健康不僅是指身體健康,更重要是心理的健康和健全,而現在有很多的心理疾病來源于后天產生的人與社會的關系之中,人在社會現實中應適度保持忍讓之心,正如道家老子的“不爭”的思想,在體育鍛煉中道法自然而順其自然,提倡清靜無為,守雌守柔,以柔克剛,追求和諧,對生活和工作充滿信心.積極參加體育健身運動,在運動中強身健體,磨練意志,培養健全的人格,樹立科學的健身觀.
在中國傳統體育養生思想里面,道德、精神、身體等方面修煉是極其重要的.在中國傳統體育養生方法中有很多簡單易學,老少咸宜,負荷適宜,效果顯著的健身方法,應大力挖掘、整理、推廣,組成獨立健身體系,在研究中使得傳統養生理論由定性階段向定量階段發展,促使其走向科學化道路,為建立起一套有中國特色的科學全民健身理論和體系鋪平道路.
〔1〕楊麗華,林振寰.三維健身觀與健身要素的構成[J].體育學刊,2003,10(3):44—46.
〔2〕亞健康的概念[EB/OL].[2004—03—20].http://www.Subhealth.net/dir—a/text—a2.sheng.htm.
〔3〕楊向東.中國古代體育文化史[M].天津:天津人民出版社,2000.
〔4〕楊向東,張雪梅.中國體育思想史[M].北京:首都師范大學出版社,2008.
G812.0
A
1673-260X(2012)11-0184-02
安徽省體育社會科學研究項目(ASS2011306);安徽工程大學青年基金項目(2010YQ015)