柏祖剛,張 斌
(1.湖北中醫藥大學體育部,湖北武漢430065;2.安徽中醫學院體育部,安徽合肥230038))
武術運動在中小學階段開展的意義研究
柏祖剛1,張 斌2
(1.湖北中醫藥大學體育部,湖北武漢430065;2.安徽中醫學院體育部,安徽合肥230038))
研究主要采用文獻資料法,通過對以往的關于中小學開展武術運動的研究進行分析總結,并根據當今我國中小學生和各個中小學的實際情況,研究主要集中分析研究了武術在中小學開展對社會、學校和學生三個方面存在的意義.希望通過本研究能夠讓武術在中小學開展的意義更加清晰,促進武術運動在各中小學校中更好的開展.
武術;中小學;開展;意義
武術,作為中華民族最傳統的體育項目之一,是我國傳統文化中的一塊瑰寶,它融合了儒家思想、形體美學、醫療保健、教育以及哲學等多種學科的思想,內容之豐富,令世界為之贊嘆.對于青少年來說,武術這一古老而又年輕的存在不但能夠強身健體、修身育德、塑造品格同時對我國民族傳統文化的發揚、民族精神的培養都起著至關重要的作用.鑒于武術運動對青少年的教育和發展具有重要意義,我國教育部門將武術列入中小學的體育教學中,同時促進武術的傳播和發展.由于武術對中小學生的成長具有重要意義,作為體育理論工作者們也將研究重點集中于武術在中小學的開展.在本研究前有關武術在中小學校開展的研究探索中,有關文章研究的重點主要集中在武術在中小學開展的現狀問題和解決對策上.欒英壯在《安徽省中小學武術教學現狀與對策分析》中研究指出安徽省中小學武術教學計劃完成率很低、專修武術的體育老師只占調查體育教師的3%、用于體育教學的器材種類缺乏等現狀,并提出加強教師隊伍建設和加強激勵策略等措施[1].姜玉澤、尹海立和鄧永明在《山東省中小學武術教學現狀與對策研究》中調查得出山東省中小學專職武術老師不足20%、教材和教學內容陳舊、領導重視程度不夠等現狀,并提出了更新課程設置、改進教學內容和更新教學方法和手段等對策[2].而關于武術在中小學開展意義研究全面的比較少,柏海平、陳金和賈紅毅在《淺談武術在中小學普及的重要意義》中指出武術對中小學存在的意義主要有培養中小學生的意志品質、愛國情懷、培養正義感和發展身體素質方面[3].本研究在借鑒前人的研究成果上,對武術在中小學開展對社會、對學校和對學生三個方面存在的意義進行了分析總結,希望通過本此研究,為武術在中小學開展的推廣和和開展做出一絲貢獻.
武術最早進入中小學始于民國.1915年4月,在舉辦的第一次“全國教育聯合會”上,教育部發布文件指出:各學校應增中華武術作為體育教學內容在中小學開展[4].從此以后,我國武術作為教學內容正式進入各級學校.1956年,教育部將武術作為教學內容編入教學大綱,并在大綱中詳細列出了各級學校武術的教學內容和教學課時數[5].2004年4月3日,我國教育部門頒布《中小學開展弘揚和培育民族精神實施綱要》,并在綱要中明確指出在各級中小學體育課教學中武術應作為教學內容進入教學的要求.為了能夠更好的體現武術的傳承、教育和鍛煉身心等功能,國家于2010年9月1日將《全國中小學系列武術健身操》在我國中小學進行普及開展,這標志著中國武術以一個嶄新的姿態開始進入全國中小學校園.
3.1.1 繼承和弘揚發展民族文化
武術的哲學基礎是“天人合一”和“氣一元論”,它承載了我國傳統文化的崇尚禮儀和平和的人生觀和價值觀,是我國傳統文化的濃縮.武術主要表現了我國傳統民族文化中“剛健有為”的精神和看重“道”、“德”、重“防衛”、“和諧”、“整體思維”、“辯證思維”、“意境”、和“巧”的精髓[6].學校是各類人才的誕生地,是人類文化知識傳承與發展的橋梁,在民族文化的傳承與發展中起著無可比擬的作用.把武術作為繼承與發展民族文化的載體納入學校體育課程體系,讓學生們在練習武術過程中去了解中國傳統文化,體驗中華武術,能為傳承和發展中華名族文化作出自己最大的貢獻.
3.1.2 培養愛國主義、增強民族自豪感
武德是武術人所看重、遵守和應具備的道德品質.傳統武術重視武德的培養,許多武林志士、英雄人物,他們都有著良好的武德規范,他們是人們心中的英雄,他們的俠義、愛國故事被人民千古傳頌,成為愛國主義和民族精神的寫照.因此,武術運動在中小學開展過程中,中小學生能夠更加的了解歷史英雄人物,有利于培養他們愛國精神和民族自豪感.
3.2.1 擴展體育的教學內容、豐富學生的課余生活
在施行素質教育的今天,為了能夠滿足學生發展的需要,作為教育一部分的體育教育也在探尋新的教學內容形式.在當前的體育教學中逐漸改變了以往體育教學刻板的教學內容,因為武術所具有獨特的防身、鍛煉身心和曾強學生能力的效果,武術正逐步在我國各級中小學中推廣,使體育教學內容得到擴展.武術在各中小學的開展,不僅可以使學生在具有較濃厚的民族文化氛圍中學習武術以達到強身健體、陶冶情操、培養學生道德、意志品質的目的,同時能夠增加學校體育運動內容和活動形式,豐富學生課余生活.
3.2.2 對場地條件要求不高、節約經費
傳統武術對場地、器材等客觀條件的要求不高,特別是對場地的要求不高,只要有一塊空曠的場地就可以進行鍛煉;不受年齡的限制,男女生均可參加,鍛煉者還可以根據自身的年齡特征、健康狀況和興趣愛好,選擇適合自己鍛煉的內容.在中小學校,特別是在一些經濟欠發達的地區,體育設施不夠完善的地區,我們可利用傳統武術的這些特點,在這些中小學校推廣,可以彌補學校武術教學條件的不足,節約一定的教育經費.
3.3.1 強健身體的作用
中國武術具有良好的健身功效,這與單純強調增強身體素質的西方體育不同.傳統武術注重身體協調,陰陽平衡,引領經絡,氣走全身,神形具備,從整體上把握人體,對練習者的神經系統與內臟器官各項功能的調節擁有獨特的表現[7].尤其是太極拳,其主張“氣沉丹田”,“一心行氣”,“以氣運身”大有益于呼吸系統和消化系統的技能改善,以培養真氣,有助于元氣,增強人體抵抗力[8].將武術納入學生體育課堂,將對學生的柔韌性、速度、耐力和力量等身體素質的提高具有重大意義,同時能夠很好的塑造學生身體形態.
3.3.2 陶冶學生情操、培養學生意志品質
武術項目的觀賞價值很高,其中技術動作的觀賞性、套路演練時體現的的內外合一協調美,和團體競賽時團隊的一致氣勢,都給人以美的享受和精神上的激勵.從欣賞武術動作的美,到親身體悟武術鍛煉帶來的身心愉悅,培養良好的審美情趣,最終通過長期武術的身體練習,形成美的價值取向,并指導自己的日常行為,使學生的情操得到良好的升華和陶冶.由于我國武術的博大精深,在武術修行中要求修行者具有強大的意志品質,克服在修行中遇到的困難.通過武術的練習,能夠使學生的意質品質得到更好培養、鍛煉和發展.
3.3.3 促進人與人的和諧相處
由于武術的鍛煉內容豐富、理論深奧寬廣,學生在練習時,可以互相學習,切磋技藝交流心得體會,這無形中增加學生的交流機會,提高學生的交流能力.武術在教化中明確指出修行者不可自我情感封閉,而是在探索和追求武術精髓的過程中達到“知己”“和成己”人生境界[9].隨著社會的進步與發展,生活中競爭越來越厲害,人與人之間的關系變得緊張,人與人接觸與交流機會越來越少,學生們由于學習壓力,每天都被書本所埋沒,而通過武術練習,同學們在得到情感交流的同時可以增加學生們的友誼,促進學生們懂得和諧相處.
武術作為中國五千年文化的精髓和載體,其博大精深值得我們好好學習和傳承.武術能夠在作為教育重要階段的中小學得到開展,能使其存在的重要意義得到良好體現.通過研究發現武術在中小學開展過程中對傳承民族文化增加民族自豪感、培養愛國情懷、豐富學校教學內容、豐富學生校園生活、節約教育經費、增強學生身體素質、陶冶情操培養意志品質和促進人與人的和諧相處擁有獨特的意義和作用.武術作為我國的國粹,在中小學的開展對社會、對學校和對學生具有重大意義,鑒于此武術在中小學開展應受到更多重視.
〔1〕欒英壯.安徽省中小學武術教學現狀調查與對策分析[J].教學研究,2012(3):74-75.
〔2〕姜玉澤,尹海立,鄧永明.山東省中小學武術教學現狀與對策研究[J].山東體育學院學報,2005,21(5):115-117.
〔3〕柏海平,陳金,賈紅毅.淺談武術在中小學普及的重要意義[J].科學教育講壇,2007(4):21-22.
〔4〕國家體委武術研究院編纂.《中國武術史》(第二版)[M].北京:人民體育出版社,21997.347,395.
〔5〕劉紅燕.中小學開展武術課的價值[J].體育教學,2011(4):17-18.
〔6〕邱丕相,楊建營生.態文明視域下的武術發展研究[J].上海體育學院學報,2008(2):54-55.
〔7〕高康雷斌.武術健身的科學研究與發展策略[J].湖北體育科技學報,2005(1):102-103.
〔8〕邱丕相.中國武術文化散論[M].上海:上海人民出版社,2007.29.
〔9〕許曉琴.武術對和諧人格的培養[J].體育世界·學術,2008(9):80-81.
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