高校通識(shí)教育課程設(shè)置的問題及對策研究

張曉旭

（滁州學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，安徽滁州 239000）

高校通識(shí)教育課程設(shè)置的問題及對策研究

張曉旭

（滁州學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，安徽滁州 239000）

通識(shí)教育近年來在我國取得了一定的發(fā)展，但還存在許多不足。本文闡述了通識(shí)教育的意義，分析了其在課程設(shè)置中所存在的問題及解決這些問題的方法。

高校；通識(shí)教育；課程設(shè)置

通識(shí)教育是指把接受教育的學(xué)生當(dāng)做一個(gè)具備主體性和完整性的單一對象而進(jìn)行素質(zhì)化的教育，其目的是促進(jìn)學(xué)生的德智體全面發(fā)展。具體目標(biāo)為：為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)合格的“公民”；進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)及相關(guān)方面的素養(yǎng)，使其知識(shí)建構(gòu)更為合理；對學(xué)生的基本能力加以培養(yǎng)，使其具備較強(qiáng)的能力素質(zhì)。通識(shí)教育的主要實(shí)施渠道就是進(jìn)行課程教育，因此科學(xué)合理地對通識(shí)教育課程進(jìn)行設(shè)置，可以有效地改善高校通識(shí)教育工作，使人才培養(yǎng)水平不斷得到提高。

一、高效通識(shí)教育的意義

隨著現(xiàn)代社會(huì)中文化沖突、價(jià)值混亂及生態(tài)惡化等問題的出現(xiàn)，大學(xué)教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)及困惑，因此在大學(xué)中進(jìn)行通識(shí)教育顯得尤為重要。通識(shí)教育是大學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分，不能隨意增減，也不能存在表面附帶及教育裝飾的現(xiàn)象，它必須作為大學(xué)教育的靈魂而存在。因此，高校必須有效開展通識(shí)教育，進(jìn)行相關(guān)課程設(shè)計(jì)，達(dá)到合理教學(xué)。

二、高校通識(shí)教育課程設(shè)置中所存在的問題

（一）學(xué)生的自由選擇空間小

通識(shí)教育的宗旨在于讓學(xué)生根據(jù)自己的專業(yè)特長及具體興趣對通識(shí)科目進(jìn)行選擇，以使自身的綜合素質(zhì)得到全方位的提升，成為社會(huì)所需要的人才。因此學(xué)生必須擁有一個(gè)相對自由的選擇空間，而目前高校的實(shí)際情況難以讓學(xué)生進(jìn)行自由選擇，其選擇權(quán)限還受到極大的限制。

（二）學(xué)科領(lǐng)域的劃分不科學(xué)

我國高校的通識(shí)教育在課程設(shè)置中通常包含公民道德教育、語言教育、數(shù)學(xué)教育、社會(huì)科學(xué)教育、計(jì)算機(jī)教育及其他方面的教育。大學(xué)生對上述領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行積累，對其自身的發(fā)展有著重要的影響。但是，目前我國高校所設(shè)置的通識(shí)教育課程范圍還相對較窄，不能滿足現(xiàn)實(shí)的要求。雖然公民道德教育、計(jì)算機(jī)教育和語言教育等受到了一定的重視，但是其他學(xué)科的教育還存在不足。藝術(shù)類、社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)類的課程安排量還十分缺乏，課程門類單一的現(xiàn)象嚴(yán)重；歷史和文學(xué)方面更是遭到極大的限制。即使某些相課程受到了重視，但其在課程安排方面還是存在著許多不足。計(jì)算機(jī)類及語言教育在教學(xué)過程中有著應(yīng)試教育的嫌疑，甚至淪為為其他等級考試做準(zhǔn)備的工具性課程；公民道德教育方面的課程，在教育過程中又過于僵化，缺乏吸引力、靈活性及實(shí)踐價(jià)值，多為缺乏實(shí)際內(nèi)涵的盲目說教，這與通識(shí)教育的實(shí)際目標(biāo)相背離，其教學(xué)效果受到了嚴(yán)重的不利影響。

（三）課程的設(shè)置缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)

世界各國的高校在發(fā)展通識(shí)教育的過程中多采用以下課程模式，如自由必修制、分布必修制、名著課程、核心課程。各種模式都有預(yù)期相適應(yīng)的哲學(xué)根基。自由必修制是在進(jìn)步主義哲學(xué)的推動(dòng)下產(chǎn)生的，該模式認(rèn)為：教育必須對個(gè)人的生活變化及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行關(guān)注，充分賦予學(xué)生對其自主選擇的權(quán)力。分布必修制可以對自由必修制的不足加以校正，減少學(xué)生自由選擇中存在的不足；它對學(xué)生必修課的領(lǐng)域進(jìn)行了規(guī)定，同時(shí)對學(xué)生必要的修讀門數(shù)也進(jìn)行了明確規(guī)定。在永恒主義哲學(xué)下產(chǎn)生的名著課程，認(rèn)為雖然人類社會(huì)在不斷地發(fā)展與進(jìn)步，但存在著一套不會(huì)發(fā)生改變的核心價(jià)值，在教學(xué)過程中必須對這些問題進(jìn)行思考。核心課程著重對學(xué)生的現(xiàn)代生活技能進(jìn)行培養(yǎng)，通常情況下可以將人類發(fā)展文明進(jìn)行幾個(gè)層次的劃分，明確要求學(xué)生必須選這類課程。而目前我國的通識(shí)教育課程在設(shè)置過程中存在隨意性及雜亂無章的現(xiàn)象，多數(shù)高校都沒有具體的標(biāo)準(zhǔn)對其進(jìn)行明確劃分。同時(shí)在對課程進(jìn)行設(shè)置時(shí)，通常是“因師設(shè)課”，缺乏宏觀方面的控制及科學(xué)理論的指導(dǎo)，使通識(shí)課程的設(shè)置極為不科學(xué)。

三、對高校通識(shí)教育課程進(jìn)行設(shè)置的具體實(shí)施辦法

（一）設(shè)置模式要合理

在西方發(fā)達(dá)國家的高校中，通識(shí)教育在課程的設(shè)置方面一般包括以下類型：核心課程模式、分布必修型、自由選修型及名著課程型。第一，核心課程型，其對必修領(lǐng)域進(jìn)行了明確規(guī)定，打破了按學(xué)科進(jìn)行設(shè)課的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)在課程設(shè)置中加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。核心課程比較注重道德、藝術(shù)、文化方面的培養(yǎng)，對教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)設(shè)施要求較高。只有水平較高的大學(xué)才有相關(guān)的實(shí)施條件，如哈佛大學(xué)、清華大學(xué)及復(fù)旦大學(xué)等。第二，分布必修型，該種模式對課程的數(shù)量及必修范圍都有明文規(guī)定，課程多為一些入門性課程，對學(xué)生知識(shí)面的拓展有著非常重要的作用。此模式對學(xué)校的實(shí)施條件并無較高要求，是目前運(yùn)用較多的一種模式。第三，自由選修型，該種模式對高校沒有什么特殊要求，學(xué)生可以從自己的興趣出發(fā)對課程進(jìn)行自由選擇。但此種模式對高校學(xué)生有極高的要求，特別是在自覺性方面。目前我國的高校還未實(shí)行，西方發(fā)達(dá)國家也極少采用。第四，名著課程型，該模式只有西方個(gè)別高校加以運(yùn)用，其實(shí)施目的是實(shí)現(xiàn)自由教育，課程多對各領(lǐng)域中的名著加以選用，主要為討論課程。我國的高校在具體實(shí)施過程中，可以結(jié)合本校的實(shí)際情況，對上述模式加以創(chuàng)新，這樣不僅可以減少某些方向性的錯(cuò)誤，又可以提高課程教學(xué)的科學(xué)性，有助于本校教學(xué)特色的形成。

（二）其課程體系的建立要科學(xué)

在對通識(shí)教育的課程進(jìn)行設(shè)置時(shí)，不能任意地組合及建立，它必須能夠體現(xiàn)出各學(xué)科之間的互通性及關(guān)聯(lián)性，保證知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性。目前我國高校在對通識(shí)教育的課程進(jìn)行設(shè)置時(shí)，還缺乏全局性及整體性理論的指導(dǎo)，隨意設(shè)置的現(xiàn)象還很嚴(yán)重。教師通常只注重理論知識(shí)的教學(xué)而忽視相關(guān)思維模式的培養(yǎng)，只是一味地講授知識(shí)而缺乏與學(xué)生之間的溝通；學(xué)生也存在對課程不重視的現(xiàn)象，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為這是對專業(yè)課的補(bǔ)充，還有某些學(xué)生對其進(jìn)行選擇只是為了追求學(xué)分，甚至有學(xué)生不將其視為一門課程。高校在進(jìn)行通識(shí)教育的課程設(shè)置時(shí)，必須對以下方面加以考慮：首先，在課程體系中實(shí)現(xiàn)內(nèi)部優(yōu)化，密切保持各門學(xué)科之間的內(nèi)部聯(lián)系，做到相互促進(jìn)、相互影響及相互彌補(bǔ)各自的不足。其次，將專業(yè)教育同通識(shí)教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。部分高校在課程設(shè)置時(shí)多認(rèn)為通識(shí)教育與專業(yè)教育在時(shí)間安排、教師資源、學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面存在著你多我少、彼增我減的制約關(guān)系。但實(shí)際上，通識(shí)教育可以與專業(yè)教育做到有機(jī)結(jié)合，既能滿足專業(yè)教育的要求，又可以達(dá)到通識(shí)教育的效果。同時(shí)還可以賦予專業(yè)教育新的發(fā)展內(nèi)涵，為高校的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。最后，將隱性課程同顯性課程加以結(jié)合，保證教育的科學(xué)性及有效性。

（三）加強(qiáng)師資和教材建設(shè)

提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)改革的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。教師必須不斷更新教育思想，熟悉運(yùn)用現(xiàn)代的教育教學(xué)理念及教學(xué)技術(shù)，不斷提高自身科學(xué)文化知識(shí)及教學(xué)科研水平。同時(shí)，還需加強(qiáng)教材建設(shè)。在高校要進(jìn)行教學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)就必須注重教材建設(shè)，通識(shí)課程教材的質(zhì)量必須要有保證；教學(xué)內(nèi)容要不斷進(jìn)行更新，緊跟世界先進(jìn)教學(xué)水平。

[1]高建國,宋才瓊,張俊峰.西南聯(lián)大課程設(shè)置中的通識(shí)教育[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2011(7).

[2]眭依凡.以素質(zhì)教育撬動(dòng)大學(xué)人才培養(yǎng)體系創(chuàng)新[J].中國高等教育,2010(7).

[3]劉楚佳,王衛(wèi)東.大學(xué)通識(shí)教育課程設(shè)置與優(yōu)化探討——以地方本科院校為例[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2009(3).

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G642.3

A

1008-178X（2012）07-0126-02

2012-03-27

滁州學(xué)院校級重點(diǎn)教學(xué)研究項(xiàng)目（2010jyz015）。

張曉旭（1966-），男，安徽滁州人，滁州學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院副教授，碩士，從事心理教育及管理心理學(xué)研究。