大眾文化對大學生消費的影響

姜 柳

（長春師范學院城市與環境科學學院，吉林長春 130032）

大眾文化對大學生消費的影響

姜 柳

（長春師范學院城市與環境科學學院，吉林長春 130032）

在當代社會合格人才的素質結構中，科學的消費觀念和消費能力已成為其重要內容。而大學生在高等教育中就是根據一定社會需要，通過一定的教育內容，所進行的培養人的活動，是促進大學生身心健康發展的過程。

大眾文化；大學生；消費

一、大眾文化對大學生消費觀的影響

為了對當前大學生的消費現狀有一個深入的了解，進一步研究大學生消費觀念和消費行為的現狀，課題組在長春兩所高校分別組織了一次有關于大學生消費問題的隨機抽樣問卷調查。第一次在長春師范學院，共發放問卷370份，回收問卷335份，有效問卷331份，有效率為89%。第二次在長春工業大學，隨機發放問卷240份，回收問卷215份，有效問卷210份，有效率為85%。

通過對問卷進行統計分析發現，當代大學生中，多數學生消費能夠進行理性的籌劃；同時，大學生消費行為呈現日益多元化特點，除了日常所必須的學習、生活消費，對于人情消費、娛樂、戀愛、電腦及相關電子產品、健身、旅游、美容化妝等社會眾多消費領域也都有所涉及。比如手機已經是大學生的必備交往工具，也是學生的重要支出之一。調查顯示：手機話費每月消費50元以下的占45.0%，在50元到100元之間的占48.0%，100元以上的占7.0%。另外，網絡消費以其價格便宜、方便快捷又頗為時尚的特點受到大學生的廣泛青睞。網上購物已成為現在大學生重要的消費途徑之一，抽樣調查的大學生中，每月平均消費30元以下的占32.0%，30～60元的占55.7%，60元以上的占12.3%。幾乎所有的大學生都有網絡購物的經歷，這就形成了一個相當龐大的網上購物群體，雖然他們中的每個個體消費的金額并不高，但是集中起來，其數目之大令人難以想象。在大學生主要的消費中，戀愛消費占據了一個突出的地位，平均每月消費100元以下的占10%，100～200元的占41%，200～300元的占31%，300元以上的占19%。在調查中，當被問到“如果經濟條件允許，最渴望進行什么消費”時，絕大部分男同學的選擇是“買更高配置的電腦”，而女同學則會選擇“買服裝或手機”，這一調查結果既反映了大學生渴望高質量生活的意愿，也反映了大學生消費觀受到了大眾文化強烈的影響。

美國大眾文化學者費斯克對大眾文化比較全面的看法是：“當代大眾文化是一種在現代工業社會背景下所產生的與市場經濟發展相適應的市民文化，是在現代工業社會中產生的、以都市大眾為消費對象和主體的、通過現代傳媒傳播的、按照市場規律批量生產的,集中滿足人們的感性娛樂需求的文化形態。”[1]正是在大眾文化的消費話語狂轟濫炸中，使得大學生像普通大眾一樣，對市場主導的通過現代媒體互動建構的消費習慣認同成為一種常識、一種慣例。

二、大學生消費觀中的大眾文化影響

當代文化理論指出商品消費是一個主動的結構，也就是大眾主動地被吸收，比如由于廣告和參與文化活動，傳媒和現代信息技術以多種“創新”的形式占據了人們的頭腦，面對眾多冗余信息，人們容易放棄自己的責任，聽憑媒體廣告或者“專家”為自己做主，繼而喪失了自己的意志和反省能力，而反思和批判能力的喪失，成為消費傳媒的奴隸。所以，消費傳媒是滋生從眾心理的關鍵刺激。大學生購買“蒙牛”優酸乳，他們的目的就不一定是解渴或者攝取營養，而是為了滿足某種文化欲求：只要消費了它，你就和某種時尚產生了聯系。這就是典型的大眾文化消費。大眾文化滿足了大眾的文化需求，而它遵循的是商品邏輯，尋求大量制造的可能性和市場的可銷售性，基本上是一種“消費文化”。一方面，全球消費主義與大眾文化夾裹在一起，在媒體產業、時尚產業、文化產業等領域大眾文化扮演了非常重要的角色，而年輕人成為主要的參與者，成為了文化消費市場重要的銷售對象和銷售工具。另一方面，文化研究須關注年輕人的碎片化、個人主義的身份建構方式，在后現代生活場景，通過消費和建構，大眾文化實際使下層消費群體、年輕群體釋放出具有創新意義的文化價值，比如超級女生等選秀節目實際上掀起了一種平民運動。但大學生作為容易受到時尚風潮影響的人群，在中國傳統面子文化帶動下也被引入奢侈消費狂潮。于是，“消費”本身也就成了生活的目的，在消費場域中，大眾文化改寫了“日常生活”的內涵，甚至重構了人們對整個人生“地平線”的視象。

在大學校園中，在改革開放后成長的“80后”和“90后”心目中一時成為現代文化的化身。大眾文化的影響特征表現為消費方式的大眾化和市場化轉向給大學生的思想成長帶來巨大影響。具體而言，大學生是一個特殊的消費群體，他們正處在人生觀形成和個體社會化的重要年齡階段，樂于接受各種新的消費觀念、消費方式，喜歡追趕消費潮流。然而，我國高校長期忽視消費教育，大學生消費問題基本未能在課堂得到正面指導，而高校思想政治教育體系和校園文化建設也很少涉及有關消費引導方面的內容。在今天這個注重消費的時代，我們要重視高校培養對大學生正確消費觀引導的重要作用。

大學生正確消費觀的形成是其成長和成才的重要環節，而導致大學生消費誤區存在的因素是多方面的，學校、社會和家庭都有責任。因此，構建以高校教育管理為主線，社會、家庭相互配合的大學生正確消費觀培養體系是非常必要的。

三、走出大眾文化影響的消費誤區

（一）開拓課堂教學的主渠道

課堂教學是大學生獲取知識和接受思想的主要渠道。通過課堂教學培養當代大學生樹立科學消費觀是十分必要的。科學消費觀是指人們在正確的人生觀指導下，根據經濟文化發展水平，自覺地運用科學知識進行合理消費，以實現消費者身心健康和全面發展的一種消費態度和消費觀念。樹立科學的消費觀，要求大學生樹立量入為出的消費觀念；培養良好的消費心理與消費習慣；提高閑暇消費質量；促進知識結構的完善，正確處理物質消費與精神消費的關系，提高消費中的精神文化含量。當代大學生的消費有很多問題既是消費問題，又是認識問題、道德問題。大學生在消費中的所出現的一些問題有些是非常具有典型性的，這些案例鮮活生動，針對性強，很有說服力，對大學生來說非常具有教育意義。大學生的消費處于一種自我發展的階段，我們可以在思想政治理論課的教學中，將科學的消費觀的內容融入其中，引導大學生樹立量入為出的消費觀念。同時，還可以開設一些諸如《消費心理學》、《消費者行為學》、《消費者行為分析》等選修課程，幫助學生掌握消費理論的相關知識，讓大學生懂得如何合理消費、學會理性消費、杜絕浪費和攀比。

（二）提高文化素質，提升消費質量

大學生作為消費者，已經具備了一定的消費能力。消費能力包括消費者的知識和才能，即消費者應具備選擇和發生購買行為的能力，但光有能力是個文盲都能進行消費，提升消費質量需要大學生全面文化素質和生活品味的提高。正如馬克思說的，一個人“要多方面享受，他就必須要有享受能力，因此他必須是具有高度文明的人。”一個人的文化素質情況決定了其消費質量的高低。高等學校是高品位、高格調、高層次文化的源頭，高校應大力提高學生的文化素質，靈活利用大學生的閑暇時間，盡量開設音樂、影視作品欣賞課和討論會，提高學生欣賞嚴肅、高雅文藝作品的能力，熏陶大學生的心靈。既提高了大學生的文化素質，同時也能改進其消費結構，提高消費質量。

（三）豐富校園文化內涵，提高認識能力

校園文化是一個學校歷史的精神積淀，對大學生的思想觀念、行為方式、價值取向等都具有重要的引導、激勵、規范作用。要充分發揮高校中各社團聯合會的作用，開展消費問題討論會、消費知識競賽、消費品質量及品牌鑒別等實踐活動。充分利用各高校校內的大眾傳播工具，例如校園網絡、學校廣播站電視臺、校報專刊專欄等進行直觀的、形象的消費教育，在校園內形成良好的消費風氣，引導學生掌握正確的消費常識，形成科學、正確的消費觀。鼓勵引導學生干部積極組織校園文化生活，利用團委、學生會、學生社團等載體對不同年齡、不同性別、不同地域、不同專業的同學進行長期有效的跟蹤記錄，不斷地完善大學生的消費數據，不斷地對新數據加以分析并得出結論，形成學生自我教育、自我管理和自我服務的良好氛圍。提升校園文化品位，加強校園文化活動對于大學生消費的監督指導。

（四）圍繞熱點問題，請相關專家學者為大學生開設專題講座

通過聘請專家組織講座，幫助大學生區分“滿足需要的消費”和“滿足欲求的消費”這兩種完全不同的消費觀。“需要”是人們為了滿足生活需求所必須的消費，是基于人的生命和生活的基本需求而產生的。雖然“需要”表達的形式是個人主觀的，但其內容卻具有客觀實在性，是人對生活必要條件的正常要求。“欲求”則是指發生在需要之外，源于人自身生理和心理的主體欲求，它主要包括人的自然欲望 (如食欲、性欲)和非自然欲望即追求心理上的各種滿足 (如追求地位上的優越感、滿足感、嫉妒、攀比和炫耀等等)的一種物質需求。需要是有限度的，而欲求則是無限制的。如今的很多“欲求”甚至“幸福”理念都是大眾文化強加的。所以要讓大學生在思想的碰撞中不斷提高自己的消費觀，并學會用正確的方法調節自己的心態，把更多的精力用于提升自己的學習能力和實踐能力。專題講座形式非常靈活、主題鮮明、內容精煉，其效果往往會很好。

（四）通過開展豐富多彩的課外活動，開展大學生理財知識和消費道德教育

隨著現代科技的發展和人的實踐能力的不斷提高，榜樣教育對文明的推進日漸滲透到社會和人類活動的方方面面，成為其不可或缺的重要因素。學校可以開展以“大學生如何科學理財”為主題的班團活動，以“如何看待校園浪費現象”為主題的征文或演講比賽等。通過各種活動尋找大學生身邊的“理財能手”“創業之星”。在學生中間樹立典型榜樣，用生活中的實例來引導學生樹立正確的消費觀，是引導、教育大學生形成正確消費觀的最切實有效的方法。

（五）注重社會實踐引導，樹立科學消費觀念

一方面，進行以個人理財和消費道德教育為主題的參觀、勤工助學、社會實踐等活動，讓大學生們走出校門，親臨社會，在分析和解決實際問題的過程中提高自身的理財和消費道德實踐能力。通過各種各樣的社會實踐環節，讓學生在社會實踐中升華對理論知識的理解，不斷強化社會實踐在消費觀形成中的重要作用。社會實踐是進行思想道德教育的生動課堂，是對第一、二課堂教育活動的補充和深化。要在社會實踐中培養大學生艱苦奮斗、自強自立、勤儉節約的消費觀。在活動形式上要注重抓好軍訓、公益勞動、志愿者服務、生產實習、假期社會實踐、“三下鄉”等活動載體，并不斷使之規范化、制度化、經常化，提高這些實踐活動的教育實效性。讓大學生能夠在這些活動中切實體會到科學消費、綠色消費的意義和自身消費對社會的影響。

（六）增加勤工助學的渠道，養成良好消費習慣

勤工助學是指在校大學生利用課余時間或者寒暑假在校內外參與的各種有償實踐、工作活動，同時也是緩解大學生消費壓力的一個現實途徑。各高校應該協調校內外各有關部門，共同支持和幫助學生，為學生提供更多、更好的適合當代大學生特點的工作崗位，這不僅能增強學生們自強、自立的意識，鍛煉學生社會交往能力和組織能力，還能讓學生在勤工助學的實踐中體會到賺錢不容易，從而不會隨便亂花錢，養成良好的消費習慣，形成科學的消費觀念。利用勤工助學的途徑，提高自強自立精神，不斷培養自身的社會責任感和勞動光榮感。

[參 考 文 獻]

[1]約翰·菲斯克.解讀大眾文化[M].南京:南京大學出版社,2001:2.

G64

A

1008-178X（2012）11-0145-03

2012-07-24

吉林省教育廳項目（教科文合字2011第159號）。

姜 柳（1978-），女，吉林長春人，長春師范學院城市與環境科學學院講師，碩士，從事社會發展理論研究。