電影《阿甘正傳》中的隱喻認知探究

牛 艷

（河南商業(yè)高等專科學校，河南 鄭州 450044）

隱喻是語言和思想的千古之謎。隱喻起先屬于語言學和修辭學的研究范圍。

從古希臘開始，修辭學逐漸從“論辯”和“創(chuàng)作”中脫離出來，成為一門專門研究“風格”的學科，也就是研究“辭格”的學科。[1]隨著社會的發(fā)展，認知語言學家提出，隱喻表面上是一種語言修辭現(xiàn)象，本質(zhì)上卻是概念的，是人類思維的重要組成部分，是一種思維方式和認知世界的手段。《阿甘正傳》這部影片一直備受推崇，英語學習者更應該仔細體會其語言的豐富內(nèi)涵，積極聯(lián)想整個相關(guān)事件和所處語境，主動建立起隱喻認知和隱喻思維。

一、“隱喻”概述

隱喻涉及兩個概念的對比，一個概念識解另一概念。前者相對熟悉或相對容易把握，后者相對不熟悉或相對較難把握。基于人們的經(jīng)驗，在一定思維認識過程中，這兩個概念相互碰撞、融合，就形成了某種觀點、態(tài)度，并為采取一定的行動提供了可能性。隱喻被描述為目標域和源域，目標域是隱喻所描述的經(jīng)驗，源域是人們用來描述經(jīng)驗的方法。

例如：You are wasting my time.

此句就是基于把時間視為金錢的隱喻，人們把目標域“時間”這個概念用源域“金錢”來識解，用具體經(jīng)驗來描述抽象經(jīng)驗。日常生活中，本用來描述金錢方面的詞匯都可以用來認知時間這一抽象概念。在認知語言學里，隱喻的簡單表達式為：“X是Y”，X為目標域，Y為源域。隱喻使我們超越指向性和所指，給我們根據(jù)另一概念構(gòu)建一個概念的可能性。萊可夫和約翰遜把上述隱喻稱之為結(jié)構(gòu)隱喻，除結(jié)構(gòu)隱喻外，還有一種所謂的“方位隱喻”，即用諸如“上下”、“內(nèi)外”、“前后”、“深淺”等表述空間的概念來組織另一種概念。方位隱喻基于人類身體和文化的經(jīng)驗。[2]

例如：根據(jù)Happy is up（幸福等于向上）這一隱喻概念。英語中就可以說成是“I’m feeling up.”（今天我感到很高興。）；其次，“down”在下句中就表示下降，“The unemployment rate came down.”（失業(yè)率下降。）。

隱喻與其說是一種修辭方式，不如說是人們的認知方式和思維途徑，生活中的隱喻隨處可見，隨著影視等媒體的日新月異，語言中的隱喻更是家喻戶曉，比如忽悠、不差錢、萬人迷等等。電影中帶有隱喻的臺詞，亦是大眾語境下的產(chǎn)物。研究隱喻在具體文本中的使用可以幫助人們漸漸形成隱喻思維，勇于突破創(chuàng)新，開創(chuàng)新局面。

二、電影《阿甘正傳》不同凡響

電影《阿甘正傳》一直備受影迷推崇，獲得了前所未有的成功，曾于1995年囊括了奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳男主角、最佳剪輯、最佳視覺效果等六項大獎。美國國會圖書館也于近日公布，由于“文化、歷史和藝術(shù)上的重要價值”，他們將歸檔保存25 部影片，《阿甘正傳》、《小鹿斑比》、《沉默的羔羊》、《殺手悲歌》等榜上有名。這些入選的作品都是能夠代表美國文化的作品，一旦入選將得到妥善而有效的保管。

這部艱苦勵志的影片講述了一個智商只有75的阿甘如何憑借純真、善良、守信、執(zhí)著等美德跑出了自己的藝術(shù)人生：跑過了同學的追打，跑過了大學的球場，跑過了殘酷的越南戰(zhàn)爭，跑過了中國和美國，跑過了和珍妮的幸福之路……一部電影是否有生命力，是否發(fā)人深思，關(guān)鍵在其藝術(shù)價值，其中語言是重要手段。美國的《時代》周刊記者則這樣描繪美國公眾看這部影片后的情景：男女老幼懷著真誠的感傷涌出電影院。孩子們似乎在想問題，成年人在沉思，成雙成對的人則互相緊緊握住對方的手。阿甘人生的戲劇性，貫穿影片的美國歷史事件，都緊緊扣住了觀眾的心弦，產(chǎn)生了極大的效應。

三、《阿甘正傳》中關(guān)于“隱喻”的認知性分析

每部藝術(shù)作品都為人們提供了大的隱喻場，讓人們在不知不覺中受到這種隱喻背景場的暗示，它無時無刻都在激發(fā)人們對歷史的回想，重新回到影視作品所處的歷史年代，回到各個角色凡人復雜的內(nèi)心世界，去探索、去展示內(nèi)心深處隱藏的、最深的感觸。電影《阿甘正傳》的人物話語充滿了神秘的隱喻和象征意義。看似平淡無奇的話語卻揭示深刻的人生哲理。下面選擇電影中主要的隱喻性文字作簡要分析:

1.Life is a box of chocolates，you never know what you are going to get.

生活就像一盒巧克力，你永遠不知道你會嘗到哪一塊。

此句中，顯然人們把抽象的概念“生活”看成是有形的、具體的物質(zhì)“巧克力”。每一塊巧克力都有著不一樣的包裝、顏色、形狀、和口味，由此人們聯(lián)想起了形形色色、變化萬千的社會。這種形象的隱喻一下子就會引起人們的共鳴，感慨人生的復雜與無常。正如電影中所展現(xiàn)的一樣——反戰(zhàn)，吸毒，性解放，嘻皮士，黑人民權(quán)斗爭，婦女解放運動，水門事件。人類所處的環(huán)境隨時隨地都發(fā)生著變化，人們總要經(jīng)歷著不同境況的變遷。由此可見，無處不在的隱喻，往往能夠形象地用另一領(lǐng)域的經(jīng)驗來描述某一領(lǐng)域的特點，從而達到說服他人的目的。諸如古漢語中：（1）玉不琢不成器，人不學不知道；（2）劍雖利，不礪不斷；才雖美，不學不高。在這種簡單類推和隱喻的指引下，聽者不知不覺中就自然接受了說話者的說理。

阿甘母親在彌留之際告訴阿甘的人生真諦，使他受用一生。遺言雖說簡單易懂，卻蘊含著極為深刻的象征意義。生存在如此復雜多變的社會中，人們內(nèi)心里充滿了困惑和焦慮，生活中的不確定性使得沒有人能未卜先知：珍妮的好夢難圓，歌壇巨星“貓王”的病逝，列儂的被殺，肯尼迪的遇刺，尼克松“水門事件”的敗露。弱智的阿甘卻用最簡單的哲學贏得了美麗人生，單純而又執(zhí)著的阿甘始終以“順其自然”對待生活中的種種變化。“I don’t know if we each have a destiny，or if we’re all just floating around accidental like on a breeze.But I think maybe both.Be both is happening at the same time.”阿甘積極地接受了命運無常，并執(zhí)著地履行著自己的諾言。一次次的偶然境遇，都綻開了絢麗的花朵，阿甘成為了一個幸運兒，成為了一個事業(yè)愛情雙豐收的成功人士。

2.From that day on，we were always together.Jenny and I are like peas and carrots.

從那天開始我們經(jīng)常在一起，珍妮和我形影不離。

隱喻意味著一個概念是以另一個相似概念構(gòu)建起來的。顯然，我們把珍妮和阿甘之間的關(guān)系視為豌豆和胡蘿卜丁的關(guān)系。這里的peas and carrots 蘊含了他們總是形影不離。當然要充分的理解這句話中的隱喻需要對國外文化有一定的了解，文學隱喻往往富有民族文化特征，有的更是各自文化的特有產(chǎn)物，如特洛伊木馬、潘多拉盒等。如果沒有通過由此及彼、語義關(guān)聯(lián)的聯(lián)想思維，只是單純從字面理解，是無法準確把握其含義的。在美國，豌豆和胡蘿卜丁總是作為點綴一起出現(xiàn)在一道佳肴中，不可分離。從另外一個角度看，peas and carrots又蘊含了珍妮和阿甘的截然不同。豌豆和胡蘿卜丁在形狀和顏色上的差異清晰可見：一個圓形，一個方形；一個綠色，一個紅色。這無疑暗示著迥異的阿甘和珍妮之間的幸福應該是短暫的、充滿遺憾的。隱喻發(fā)掘了貌似無顯著聯(lián)系的兩事物之間的相似性，表達了人們觀察事物后的心得和體會。而英語學習者作為隱喻語言的受喻者需要調(diào)動自己已有的世界知識、人生經(jīng)驗，發(fā)揮想象力、感悟力和判斷力，對隱喻進行認知解構(gòu)。

3.It made me look like a duck in water.

它讓我如魚得水。

隱喻作為一種思維模式，在不同的文化環(huán)境中的發(fā)展，必然存在著相同與不同之處。like a duck in water 和漢語中的“如魚得水”有著異曲同工之妙，都是指做起事情來輕而易舉。然而，不熟知英語習語的中國人又怎能把duck soup和 a piece of cake 聯(lián)系在一起呢？或許，把duck soup 視為美味的鴨血粉絲湯的也大有人在。基于中西方有相似的文化起源或認知基礎(chǔ)，部分隱喻的喻體與喻義都十分接近，融合了相一致的文化共性；但是，隱喻既然是文化的反映。喻體相同，喻義迥異也是屢見不鮮。文化使得有關(guān)鴨子的隱喻在漢語中和英語中相互重合、相互補充。例如：①“丑小鴨”和“an ugly duckling”都是指原先沒有出息而日后出人頭地的人。②“鴨蛋”和“duck’s egg”都是指零蛋，零分。又例如：Thanks to the lack of market research，the project was a dead duck right from the start.（由于缺少市場調(diào)查，這個項目注定要失敗。）此句中的“dead duck”是指沒有任何希望的事物。在漢語中則有“死鴨子嘴硬”的歇后語，指明明是自己錯了，死也不承認。

諸如此類的成語、歇后語、俚語都存在著典型的隱喻，這樣大大加強了語言的擴張力和創(chuàng)造力。習語是對一個民族歷史地理、生活習慣、政治制度、宗教信仰等多方面的反映。人們觀察事物的角度不同，習語的映射也就不同。比如：英語中“hit the nail on the head”，表面翻譯為“敲釘子敲在釘頭上”，實則比喻為“說到點子上，正中要害”。漢語中，相對應的表達則是一針見血。傳統(tǒng)的英語教學過分注重詞匯量的積累，忽略了習語的習得；同時也缺乏文化詞源的導入和隱喻思維能力的培養(yǎng)。而今，教學的重點應該是幫助第二語言習得者充分調(diào)動積極性，運用已有知識，深入分析、研究習語的文化理據(jù)，自主尋求獲取文化典故的有效途徑。語言不再是單一的詞匯、枯燥的語法；而是充滿故事、富于活力的載體。在外語教學中，詞匯教學不應停留在對詞匯在課文中含義的講解以及相關(guān)的簡單詞義擴展，而應該重視其隱喻意義的把握，解釋詞匯意義之間的相互關(guān)系，使學生能知其然，并知其所以然。

四、結(jié)束語

《阿甘正傳》這部影片是由美國作家溫斯頓·格盧姆同名暢銷小說改編而成的。導演對原本充滿諷刺意味的荒誕小說進行再創(chuàng)造，發(fā)掘了新的主題，使其整體風格更趨近于人生哲理的講述。電影保留了原作的“勵志”題材，卻縮小了諷刺效果，人們關(guān)注的焦點不再單單是語言的幽默、詼諧，故事情節(jié)的荒誕、離奇，而是更多的思索隱喻和象征帶來的深刻意蘊。影片借用羽毛、巧克力和歷史事件等為我們設置了隱喻背景場，一種象形之外的抽象統(tǒng)領(lǐng)著人們精神想象的疆域。在捉摸不定、荒誕不經(jīng)的人生中，阿甘激勵著每一個人勇往直前、艱苦奮斗。

在語形的層面，隱喻是被構(gòu)造的； 在語義的層面，隱喻是被轉(zhuǎn)化的；在語用的層面，隱喻是被選擇的。隱喻是一種思維方式，一種認識世界的過程，具有普遍性又有其特殊性。每個文本特定的語境構(gòu)建，不同的風俗習慣，迥異的生活經(jīng)驗使得隱喻變化多端，耐人尋味。作為認知思維的特殊方式，隱喻必定會開創(chuàng)英語教學的新局面，并對其進行科學而有效的指導。

[1]束定芳.隱喻學研究[M].上海：上海外語教育出版社，2001.

[2]胡壯麟.語言學教程[M].北京：北京大學出版社，2002.

[3]趙寧宇.世界電影精品讀解[M].北京：中國廣播電視出版社，2002.

[4]計超.從認知角度分析電影《阿甘正傳》中的隱喻[J].安徽文學，2011.

[5]鐘新.《阿甘正傳》等影像資料入選美國國會圖書館保護名錄[N].中國文化報，2012-1-4.